תנ"ך - והית והיתה נבלת איזבל כדמן על־פני השדה בחלק יזרעאל אשר לא־יאמרו זאת איזבל: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וְֽהָיְתָ֞ וְֽהָיְתָ֞ה נִבְלַ֣ת אִיזֶ֗בֶל כְּדֹ֛מֶן עַל־פְּנֵ֥י הַשָּׂדֶ֖ה בְּחֵ֣לֶק יִזְרְעֶ֑אל אֲשֶׁ֥ר לֹא־יֹאמְר֖וּ זֹ֥את אִיזָֽבֶל: ס (מלכים ב פרק ט פסוק לז)

וּתהֵי נִבלְתָא דְאִיזֶבֶל כְּזֵיבַל מְבֻדַּר עַל אַפֵּי חַקלָא בְּאַחסָנַת יִזרְעֶאל דְּלָא יֵימְרוּן דָּא אִיזֶבֶל :

והיתה (קרי) - ג' בטעמא בנביאים (גרשיים): ש"א יג , כא; מ"ב ט , לז; צפ' ב , ו.

והית - והיתה קרי.

כדומן - כתרגומו: "כזבל".

כדמן - תרגומו: "כזבל".

והית - הכתוב הוא בלא ה"א , כמו "ועשת את התבואה" (וי' כה , כא); והקרי על הרוב. כדמן - כתרגומו: "כזבל דמבדר על אפי חקלא".

כדומן על פני השדה בחלק יזרעאל - ידמה שבכרם נבות נפלה ושם אכלוה בשדה הכלבים , כי אצל בית אחאב היה כרם נבות.

והיתה נבלת איזבל וגו' - נכון שזה דברי יהוא , ונכון שיהיה דברי אליהו ואם לא פורש , אבל הוא בכח דבריו; והכל 'אוצר יי'' יבא.