תנ"ך - ועורר
עליו
ה'
צבאות
שוט
כמכת
מדין
בצור
עורב
ומטהו
על־הים
ונשאו
בדרך
מצרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעוֹרֵ֨ר
עָלָ֜יו
יְהוָ֤ה
צְבָאוֹת֙
שׁ֔וֹט
כְּמַכַּ֥ת
מִדְיָ֖ן
בְּצ֣וּר
עוֹרֵ֑ב
וּמַטֵּ֙הוּ֙
עַל־הַיָּ֔ם
וּנְשָׂא֖וֹ
בְּדֶ֥רֶךְ
מִצְרָֽיִם:
(ישעיהו פרק י פסוק כו)
וְעוֹרֵר
עָלָיו
יְהוָה
צְבָאוֹת
שׁוֹט
כְּמַכַּת
מִדְיָן
בְּצוּר
עוֹרֵב
וּמַטֵּהוּ
עַל־הַיָּם
וּנְשָׂאוֹ
בְּדֶרֶךְ
מִצְרָיִם:
(ישעיהו פרק י פסוק כו)
ועורר
עליו
ה'
צבאות
שוט
כמכת
מדין
בצור
עורב
ומטהו
על־הים
ונשאו
בדרך
מצרים:
(ישעיהו פרק י פסוק כו)
ועורר
עליו
יהוה
צבאות
שוט
כמכת
מדין
בצור
עורב
ומטהו
על־הים
ונשאו
בדרך
מצרים:
(ישעיהו פרק י פסוק כו)
וְיַיתֵי
עֲלוֹהִי
יְיָ
צְבָאוֹת
מַחָא
כְּמַחַת
מִדיָן
בִּשׁקֵיף
עוֹרֵב
וּמַרוְתֵיהּ
תִּעדֵּי
מִינְכוֹן
כְּמָא
דַעֲדָת
מִינְכוֹן
מַרוַת
פַּרעֹה
עַל
יַמָא
וְיִתעַבדָן
לְכוֹן
גְּבוּרָן
כִּיד
בְּאוֹרַח
מִצרָיִם
:
עורב
-
ד'
מלא
(בלישנא):
שו'
ז
,
כה
(פעמיים);
יש'
י
,
כו;
שה"ש
ה
,
יא.
ונשאו
-
ב':
יש'
י
,
כו;
עמ'
ו
,
י.
בדרך
מצרים
-
ג':
ראה
לעיל
,
כד.
עורב
-
ד'
מל';
ונשאו
-
ב'.
ועורר
עליו
-
ולעורר
עליו.
שוט
-
מכת
יסורין.
כמכת
מדין
,
שנהרגו
בלילה
אחד
,
והמלכים
שברחו
מהם
ונמלטו
,
נהרג
עורב
בצור
עורב
,
כמפורש
בספר
שפטים
(ז
,
כה)
,
אף
זה
,
לאחר
שישוב
לארצו
,
ימות
שם
בחרב.
ומטהו
על
הים
-
ועוד
יעורר
עליו
מטהו
,
אשר
היה
על
הים
בפרעה
וחילו.
ונשאו
-
וטילטלו
מן
העולם
כדרך
(בנוסחנו:
בדרך)
שנשא
את
מצרים.
ועורר
עליו
יי'
צבאות
שוט
-
ויחזיר
עליו
יי'
צבאות
אותו
שבט
שהיה
מניף
על
ישראל.
כמכת
מדין
בצור
עורב
-
שלא
נשאר
אלא
עורב
וזאב
(ראה
שו'
ז
,
כה)
,
וכל
מחנה
מדין
נפל
,
וסוף
שנהרג
עורב
בצור
עורב
ואת
זאב
הרגו
ביקב
זאב.
אף
כאן
,
נפל
כל
מחנה
מלך
אשור
והוא
לבדו
נשאר
,
וסוף
"ויהי
הוא
משתחוה
בית
נסרוך
אלוהיו
ואדרמלך
ושראצר
בניו
הכוהו
בחרב"
(יש'
לז
,
לח).
ומטהו
על
הים
-
ומטהו
שהיה
רגיל
להרים
על
ישראל
ינטל
ממנו
,
ויעשה
להם
נס
כמו
שנעשה
על
הים.
ונשאו
בדרך
מצרים
-
ועל
שהיה
מניפו
על
ירושלם
,
יארע
לו
כשם
שאירע
למצרים.
ועורר
-
וכמכת
מטהו
על
הים
,
בשוב
המים
על
מצרים.
ונשאו
-
רמז
לסנחריב
בשובו
בבושת.
ואז
עורר
יי'
צבאות
עליו
שוט
,
בשובו
לארצו
,
כמכת
מדין
בצור
עֹרב
,
שבתוך
ארצם
נפלו
חללים
בשובם
,
בהיותם
בטח
(ראה
שו'
ז
,
כה)
,
כן
יפל
מלך
אשור
בחרב
בארצו
,
בהיותו
בטח.
וסוף
שֶמַטֵּה
מכתו
של
אשור
ישא
עליו
על
הים
,
ונשאו
המקום
עליו
בדרך
מצרים
-
שלא
יוכל
עוד
לעבר
לארץ
ישראל;
כי
יעורר
עליו
המקום
שוט
ומטה
מכל
עבריו
מסביב
,
מדה
במדה
,
כאשר
היה
הוא
נושא
עליך
מטהו
בדרך
מצרים
,
ולא
יוסיף
עוד
לצאת
מארצו
להכות
גוים.
ודע
כי
מצרים
ואשור
סמוכים
זה
לזה
,
שברב
מקומות
הכתוב
מזכירם
יחד:
"ובא
אשור
במצרים
ומצרים
באשור"
(יש'
יט
,
כג)
,
וכמהו
רבים.
ועורר
עליו...
שוט
-
הוא
קשה
משבט
ומטה
(לעיל
,
כד);
אמר:
הוא
הכך
בשבט
,
אבל
האל
יכהו
בשוט.
ותהיה
המכה
שיכהו
כמכת
מדין
בצור
עורב
-
שהכה
מחנה
מדין
ושרי
מדין
שברחו
,
ורדפו
אחריהם
והרגו
את
"עורב
בצור
עורב
ואת
זאב
ביקב
זאב"
(שו'
ז
,
כה).
וזכר
צור
עורב
לבד
,
כמו
שמזכיר
ראשי
הדברים
,
כי
ידוע
הוא
העניין
וכתוב
בספר
שופטים
(פרק
ח).
כן
הכה
מחנה
מלך
אשור
,
והמלך
שברח
הכוהו
בניו
בחרב
(יש'
לז
,
לח).
ומטהו
על
הים
-
ומטהו
,
שהיה
נושא
עליך
,
יהיה
סופו
כמו
שהיה
סוף
מטה
פרעה
על
הים
,
כי
שם
כלה
זעם
השם
עליו
,
ונשא
הקדוש
ברוך
הוא
מטהו
עליו.
בדרך
מצרים
-
באותו
דרך
שעשה
במצרים
,
שטבעם
בים
,
כן
כלה
מחנה
מלך
אשור
בירושלם.
וכ"ף
כמכת
במקום
שנים
,
ופירושו:
ומטהו
כעל
הים
,
כלומר:
כמו
שהיה
על
הים.
ויונתן
תרגם:
"ומרוותיה
תעדא
מנהון
כמא
דאעדיאת
מרוות
פרעה
על
ימא
,
ויתעבדון
לכון
גבורן
כיד
אורח
מצרים".
עליו
-
כנוי
לאשור.
ומטהו
-
וכמטהו.
על
הים
-
כאשר
היה
קריעת
ים
סוף
,
כמו
שיסיים:
ונשאו
בדרך
מצרים.
והטעם:
ישאהו
לרוח
כמו
שנשא
מצרים
,
שכתב
שם
"סוס
ורכבו
רמה
בים"
(שמ'
טו
,
א).
ועורר
עליו
יי'...
שוט
-
מכה
,
כמו
"שוט
לסוס"
(מש'
כו
,
ג)
,
כמכת
מדיין
בצור
עורב
(ראה
שו'
ז
,
כה).
וכמו
שהרים
השם
מטהו
על
הים
,
כן
ירים
עליו.
ונשאו
בדרך
מצרים
-
כמו
שעשה
למצרים
,
כן
יעשה
להם.