יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כבקר
-
ג':
יש'
יא
,
ז;
סה
,
כה;
איוב
מ
,
טו.
וגר
זאב
-
יש
מפרשים
כי
בימות
המשיח
יתחלף
טבע
החיות
,
וישוב
למה
שהיה
בתחילת
הבריאה
ובתיבת
נח;
כי
בתחלת
הבריאה
,
אילו
היה
אוכל
האריה
השה
,
הנה
נשחתה
הבריאה;
ומה
אכל
האריה
או
זולתו
מן
הטורפים
אוכלי
בשר?
כי
אם
אכל
בשר
משאר
הבהמות
והחיות
,
הנה
היה
חסר
העולם
אותה
בריאה
,
כי
כולם
נולדו
זכר
ונקבה
לא
יותר
,
ולא
המתינו
מלאכול
עד
שפרו
ורבו
הנטרפים;
אלא
בודאי
אכלו
עשב
השדה
עד
שפרו
ורבו
הנטרפים
,
והיה
טבעם
מאותו
היום
ואילך
לאכול
בשר.
וכן
בתבת
נח
,
אלו
אכלו
הטורפים
הנטרפים
,
הנה
חסרה
אותה
הנטרפת
מן
העולם
,
כי
"שנים
שנים
באו"
(בר'
ז
,
ט)
ולא
יותר;
אלא
אם
כן
נאמר
,
כי
"שבעה
שבעה"
(שם
,
ב)
שהכניס
מן
הטהורה
היו
לצורך
הטורפים.
ויש
מפרשים
(ראה
ראב"ע)
כי
כל
זה
משל
,
כי
הזאב
והנמר
והדוב
והאריה
הם
משל
לרשעים
העושקים
והגוזלים
,
שהם
לחלושים
כמו
החיות
הטורפים
לנטרפים;
והכבש
והפרה
והעגל
והגדי
הם
משל
לענוי
ארץ;
ואמר
כי
בימות
המשיח
יהיה
שלום
בארץ
,
ולא
יָרֵעוּ
איש
את
חבירו.
ולא
יתכן
זה
הפירוש
,
לפי
שאמר
"לא
ירעו
ולא
ישחיתו
בכל
הר
קדשי"
(להלן
,
ט)
,
ובימות
המשיח
בכל
העולם
יהיה
שלום
,
כמו
שכתוב
"וכתתו
חרבותם
לאתים
וחניתותיהם
למזמרות
ולא
ישאו
גוי
אל
גוי
חרב
ולא
ילמדון
עוד
מלחמה"
(יש'
ב
,
ד);
ואומר
"ונכרתה
קשת
מלחמה"
(זכ'
ט
,
י);
ואומר
במשיח
"ודבר
שלום
לגוים"
(שם).
והנכון
,
כי
טבע
החיות
לא
תתחלף
,
ויטרפו
ויאכלו
בשר
כמו
שהם
עושים
עתה
,
אלא
הבטיח
את
ישראל
,
שהחיות
הרעות
לא
יזיקו
בכל
ארץ
ישראל;
זהו
שנאמר
"לא
ירעו
ולא
ישחיתו
בכל
הר
קדשי"
,
והטעם:
"כי
מלאה
הארץ
דיעה
את
יי'"
(להלן
,
ט);
וכיון
שהם
טובים
וישמרו
דרך
יי'
,
לא
תשלוט
בהם
חיה
רעה
ולא
בבהמתם
ובכל
אשר
להם
,
כמו
שהבטיח
על
ידי
משה
רבינו
עליו
השלום
"והשבתי
חיה
רעה
מן
הארץ"
(וי'
כו
,
ו);
ואפילו
אם
יעברו
בארץ
לא
יזיקו.
ופרה
ודוב
תרעינה
וגו'
-
וכן
אמר
בהושע
"וכרתי
להם
ברית
ביום
ההוא
עם
חית
השדה
ועם
עוף
השמים"
(הו'
ב
,
כ).
ומה
שאמר
ואריה
כבקר
יאכל
תבן
-
כאלו
יאכל
תבן
כמו
הבקר
,
שלא
תטרף
בשר
בהמה
בארץ
אם
ימצאנה.
[ויש
לפרש
עוד
הענין
דרך
משל
,
והארי
והדוב
והנחש
הם
משל
לאמונות
הרעות
,
ופירש
ופרה
ודוב
תרענה
-
כי
כל
עסק
הבהמה
לא
יהיה
אלא
לעסוק
בעבודת
האל
לא
להבלי
העולם
,
וזהו
שאמר
"כי
מלאה
הארץ
דעה
את
יי'"
(להלן
,
ט).]
ומריא
-
יש
אומרים
(ראה
ראב"ע)
שהוא
מין
ממיני
הבקר
הגדולים;
ויש
מפרשים
(ראה
רש"י):
המפוטמים
שבבהמות
יקראו
'מריאים';
וכן
תרגם
יונתן:
"ופטים".
ופרה
ודוב
-
ודוב
היא
הנקבה
,
וכן
"ותצאנה
שתים
דובים"
(מ"ב
ב
,
כד);
וכן
'עז'
-
"עזים";
'רחל'
-
"רחלים"
(בר'
לב
,
טו).
וכן
ילדיהן
ירבצו
יחדיו.