תנ"ך - משא
בבל
אשר
חזה
ישעיהו
בן־אמוץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מַשָּׂ֖א
בָּבֶ֑ל
אֲשֶׁ֣ר
חָזָ֔ה
יְשַֽׁעְיָ֖הוּ
בֶּן־אָמֽוֹץ:
(ישעיהו פרק יג פסוק א)
מַשָּׂא
בָּבֶל
אֲשֶׁר
חָזָה
יְשַׁעְיָהוּ
בֶּן־אָמוֹץ:
(ישעיהו פרק יג פסוק א)
משא
בבל
אשר
חזה
ישעיהו
בן־אמוץ:
(ישעיהו פרק יג פסוק א)
משא
בבל
אשר
חזה
ישעיהו
בן־אמוץ:
(ישעיהו פרק יג פסוק א)
מַטַל
כָּס
דִּלוָט
לְאַשׁקָאָה
יָת
בָּבֶל
דְּאִתנַבִּי
יְשַׁעיָה
בַּר
אָמוֹץ
:
משא
בבל
-
משאוי
פורענות
שעל
בבל.
משא
בבל
-
הזכיר
מפולת
בבל
אחר
מפולת
אשור
,
כי
בבל
השחית
אשור.
משא
בבל
-
אמר
אשר
חזה
,
להודיע
כי
נתנבא
גם
על
אומות
העולם;
ובראשון
אמר
אשר
חזה
,
ולא
הוצרך
לומר
על
האחרים.
משא
בבל
וגו'
-
זאת
הנבואה
,
עד
שסיים
"וטאטאתיה
במטאטי
השמד"
(יש'
יד
,
כג)
,
היא
על
נפילת
מלכות
נבוכד
נצר
וזרעו
,
שהוא
סוף
החיה
הראשונה
(ראה
הקדמתו
לישעיה);
והיה
זה
בקום
החיה
השנית
שהיא
מלכות
מדי
,
כמו
שיפרש
אחר
כן
"הנני
מעיר
עליהם
את
מדי"
וגו'
(להלן
,
יז).
וסמך
זאת
הנבואה
אל
מה
שקדם
,
כי
הכל
סוג
נפילת
מלכות
אשור
,
והכל
סוג
התנשאות
עמנו.
ולכן
טעם
משא
בבל
-
נפילת
בבל
,
כמו
"משא
מואב"
(יש'
טו
,
א);
"משא
דמשק"
(יש'
יז
,
א);
וכל
הבאים
אחר
זה;
רק
כי
המפילים
מתחלפים
,
כי
המפיל
בבל
היה
מדי
ופרס
,
והמפיל
מואב
ודמשק
והשאר
היה
מלך
אשור
,
כמו
שנבאר
(ראה
יש'
יד
,
כח).