תנ"ך - כי־כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם חשך השמש בצאתו וירח לא־יגיה אורו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־כוֹכְבֵ֤י הַשָּׁמַ֙יִם֙ וּכְסִ֣ילֵיהֶ֔ם לֹ֥א יָהֵ֖לּוּ אוֹרָ֑ם חָשַׁ֤ךְ הַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ בְּצֵאת֔וֹ וְיָרֵ֖חַ לֹא־יַגִּ֥יהַּ אוֹרֽוֹ: (ישעיהו פרק יג פסוק י)

טקסט וניקוד:

כִּי־כוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וּכְסִילֵיהֶם לֹא יָהֵלּוּ אוֹרָם חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא־יַגִּיהַּ אוֹרוֹ: (ישעיהו פרק יג פסוק י)

טקסט בלבד:

כי־כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם חשך השמש בצאתו וירח לא־יגיה אורו: (ישעיהו פרק יג פסוק י)

תיקון קוראים:

כי־כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם חשך השמש בצאתו וירח לא־יגיה אורו: (ישעיהו פרק יג פסוק י)
אֲרֵי כוֹכְבֵי שְׁמַיָא וּנפִילֵיהוֹן לָא יַזהֲרוּן נֵיהוֹרְהוֹן יִקבַּל שִׁמשָׁא בְּמִיפְּקֵיהּ וְסֵיהֲרָא לָא יַזהַר נֵיהוֹרֵיהּ :

אורם - ג': יש' יג , י; יר' ד , כג; איוב לח , טו. חשך - ד': יש' ה , ל; יג , י; איוב יח , ו; *איכה ד , ח.

חשך ד' בעריפיה באהלו השמש משחור .

וכסיליהם - ל'; אורם - ג'; חשך - ד'.

וכסיליהם - מזלותיהם. יהלו - יאירו. וכן "בהלו נרו" (איוב כט , ג); וכן "אור כי יהל" (איוב לא , כו). חשך השמש - מתוך צרתם נראה להם כאילו חשך השמש.

כי כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם - כאשר יגע עליהם הרעה , כל העולם ידמה להם כחשך.

כי... וכסיליהם - יש אומרים (ראה ראב"ע תר"ע , ע' 210 הערה 14 ) , כי 'כסיל' הוא הכוכב שהוא קרוב מהסדן הדרומי , שימותו הגמלים אם יראוהו; ולפי דעתי , שהוא לב עקרב. ויתכן להיות 'הכסילים' מגזרת "הכסלים" (וי' ג , ד) , שהם קרובים אל הסדנים. ויאמר רבי יונה (השרשים: 'כסל') , כי 'כסיל' הוא אחד וחבר כוכבים אחרים אליו , וכמוהו "בתי השן" (עמ' ג , טו). יהלו - כמו "יחלו" (ש"ב ג , כט) , מהפעלים של הכפל; והנה הוא פועל יוצא , וככה "בהלו נרו" (איוב כט , ג) , גם כן יגיה , והעד: "יגיה חשכי" (ש"ב כב , כט).

כי ככבי השמים וכסיליהם - ומנהיגיהם , לא יהלו אורם להם; כלומר: כי מן השמים ילחמו בם הכוכבים ממסלותם (ע"פ שו' ה , כ) , וכל צבאות השמים בפנים נזעמים וזועפים על בבל; לכך תהיה "לשמה" (לעיל , ט).

כי כוכבי - הנביאים מדברים דרך משל , ואומרים על מי שתבוא לו צרה כי הוא כאלו יושב בחשך , ולא יזרח לו השמש ולא יאירו לו הירח והכוכבים ולא שום אורה , כמו שאמר "ידעך נרו באשון חשך" (מש' כ , כ) , וכן זה הפסוק ואחרים רבים בזה העניין. ופירוש וכסיליהם - כתב רבי יונה (השרשים: 'כסל') כי 'כסיל' הוא כוכב גדול , נקרא בערבי 'סוהיל' , והכוכבים המתחברים אליו נקראים על שמו 'כסילים'. ויונתן תרגם: "ונפיליהון" , וכן תרגם "עושה כימה וכסיל" (עמ' ה , ח): "דעביד כימא ונפלא". יהלו אורם - עניין 'נוגה' , שרשו 'הלל' מבניין 'הפעיל'. [ויהלו - כמו יגיהו , כמו שאמר וירח לא יגיה אורו , כאלו אמר לא יתנו אורם; והפְּעֻלה על הככבים; "אם אראה אור כי יהל" (איוב לא , כו) - הפעלה על האור בצאתו , שיקוו אורו].

כי כוכבי השמים וגו' - כל זה ממין השאלות וגוזמות זה הנביא מאד , ואחרים יש; וכבר כתב כל זה המורה (מו"נ ב , כט). בצאתו - הפך "כצאת השמש בגבורתו" (שו' ה , לא).

כי כוכבי השמים וכסיליהם לא יהלו אורם - כלומר: כוכביהם ומזלותיהם חשכו ואין להם אורה. חשך להם השמש בצאתו וירח לא יגיה להן אורו; ומשל הוא , כשימות האדם יאמרו: 'חשך עולם בעדו'.
ריכוז קישורים