תנ"ך - אוקיר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אוֹקִ֥יר אֱנ֖וֹשׁ מִפָּ֑ז וְאָדָ֖ם מִכֶּ֥תֶם אוֹפִֽיר: (ישעיהו פרק יג פסוק יב)

טקסט וניקוד:

אוֹקִיר אֱנוֹשׁ מִפָּז וְאָדָם מִכֶּתֶם אוֹפִיר: (ישעיהו פרק יג פסוק יב)

טקסט בלבד:

אוקיר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר: (ישעיהו פרק יג פסוק יב)

תיקון קוראים:

אוקיר אנוש מפז ואדם מכתם אופיר: (ישעיהו פרק יג פסוק יב)
אֲחַבֵּיב דָּחֲלַי מִדַּהבָּא דְּמִתיַקְרִין מִנֵיהּ בְּנֵי אֱנָשָׁא וְעָבְדֵי אוֹרָיתָא מִמַסנְנָא דְאוֹפִיר :

ואדם - ט': בר' ב , ה; יש' יג , יב; מה , יב; תה' מט , יג; מש' ג , ד , יג; כ , כד; איוב לד , טו; קה' ט , טו.

אוקיר - ל'; ואדם - ט'.

אוקיר אנוש מפז - בו בלילה אכבד את דניאל מפז; כשהביאוהו לקרות מכתב "מנא מנא תקל ופרסין" (דנ' ה , כה); "באדין אמר בלשצר והלבישו לדניאל ארגוונא" וגו' (שם , כט). כתם אופיר - קבוצת זהב אופיר.

אוקיר אנוש מפז - ואז אוקיר דניאל וחביריו מפז ומכתם אופיר; וכן מצינו בספר דניאל בעת שפתר את המראה לבלטשצר , שהוסיפו לו כבוד גדול , הדא הוא דכתיב "באדין אמר בלטשצר ואלבישו לדניאל ארגוונא והמניכא דדהבא על צואריה" (דנ' ה , כט).

אוקיר - פועל יוצא מהבניין הכבד הנוסף , וכן "הוקר רגלך" (מש' כה , יז). וטעם אנוש - הזכרים שימותו במלחמה.

אוקיר אנוש - בעיני האויבים. מפז - שלא יפנו על כסף וזהב , אלא להשמיד להרג ולאבד את האדם; וכן יאמר למטה "אשר כסף לא יחשבו וזהב לא יחפצו בו" (להלן , יז).

אוקיר - אשים בני בבל יקרים יותר מפז , שאם ירצה אדם לפדותם שלא יהרגו , לא יקחו מדי ופרס בהם משקלם זהב , שלא יהרגו אותם. מכתם אופיר - מזהב אופיר; והפסוק כפול בעניין במלות שונות. ויונתן תרגם הפסוק בעניין אחר , אמר: "אחבב דחליי מדהבא דמתייקרין מיניה בני אינשא , ועבדי אוריתא ממסננא דאופיר" - רוצה לומר: על ישראל אשר בבבל , שלא יומתו בין המומתים אנשי בבל , כי יהיו יקרים בעֵינֵי מָדָי ופרס יותר מפז , וישמרו אותם שלא יהרגו.

אוקיר אנוש מפז וגו' - גם זה אנוש ואדם מן בני כשדים; והטעם , שלא יקחו בני מדי שום ממון לפדיון.

אוקיר אנוש מפז - כל כך יכלו בני בבל , שיהא יקר האדם יותר מן הפז; כמו שהפז יימצא ממנו מעט , כך יימצאו מעט מבני אדם בבבל.
ריכוז קישורים