תנ"ך - באים מארץ מרחק מקצה השמים ה' וכלי זעמו לחבל כל־הארץ: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בָּאִ֛ים מֵאֶ֥רֶץ מֶרְחָ֖ק מִקְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם יְהוָה֙ וּכְלֵ֣י זַעְמ֔וֹ לְחַבֵּ֖ל כָּל־הָאָֽרֶץ: ס (ישעיהו פרק יג פסוק ה)

טקסט וניקוד:

בָּאִים מֵאֶרֶץ מֶרְחָק מִקְצֵה הַשָּׁמָיִם יְהוָה וּכְלֵי זַעְמוֹ לְחַבֵּל כָּל־הָאָרֶץ: ס (ישעיהו פרק יג פסוק ה)

טקסט בלבד:

באים מארץ מרחק מקצה השמים ה' וכלי זעמו לחבל כל־הארץ: ס (ישעיהו פרק יג פסוק ה)

תיקון קוראים:

באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל־הארץ: ס (ישעיהו פרק יג פסוק ה)
אָתַן מֵאֲרַע רַחִיקָא מִסְיָפֵי שְׁמַיָא יְיָ וּמַנִי כָס דִּלוָט קֳדָמוֹהִי לְחַבָּלָא כָּל רַשִׁיעֵי אַרעָא :

לחבל - ג': יש' יג , ה; לב , ז; נד , טז.

לחבל - ג'.

וכלי זעמו - הם גבורי מדי ופרס. לחבל כל הארץ - של בבל.

באים מארץ מרחק - מארץ פרס שרחוק מבבל. יי' וכלי זעמו לחבל כל הארץ - כל ארץ בבל. מי הם כלי זעמו? כורש ודריוש הם הם כלי זעמו.

באים - כי מפאת עילם באו , כאילו הם מקצה השמים - רמז למרחוק. יי' - והנה באו גזרות השם וכלי זעמו , שהם פרס ומדי.

וכלי זעמו - הם האויבים.

באים. מקצה השמים - ממזרח. ואמר מקצה השמים - על דרך הפלגה , לריחוק הקצה , כאלו נוגע בשמים מן הצד ההוא. וכלי זעמו - הוא המנהיג הצבא , ועם הצבא הם כלי זעמו , ובהם יחבל הארץ - ארץ בבל.

באים מארץ מרחק וגו' - אין בזה הפסוק , רק גזרה אחת , והנושא בה הוא יי' וכלי זעמו , וכל השאר הוא נשוא. כל הארץ - וכל שכן אמרו עוד "לשום הארץ לשמה" (להלן , ט) , וכן "ופקדתי על תבל רעה" (להלן , יא) , מבואר שאין הכונה , רק מלכות בבל , ואם בגבורות - על כל מלכות אשור. והקש על זה , ובאור זה הכלל 'אוצר יי'' יבא.

וכלי זעמו - אילו חיל פרס ומדי שהם כלי זעמו שלבורא.
ריכוז קישורים