תנ"ך - ונבהלו׀ צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל־רעהו יתמהו פני להבים פניהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְֽנִבְהָ֓לוּ׀ צִירִ֤ים וַחֲבָלִים֙ יֹֽאחֵז֔וּן כַּיּוֹלֵדָ֖ה יְחִיל֑וּן אִ֤ישׁ אֶל־רֵעֵ֙הוּ֙ יִתְמָ֔הוּ פְּנֵ֥י לְהָבִ֖ים פְּנֵיהֶֽם: (ישעיהו פרק יג פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְנִבְהָלוּ׀ צִירִים וַחֲבָלִים יֹאחֵזוּן כַּיּוֹלֵדָה יְחִילוּן אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ יִתְמָהוּ פְּנֵי לְהָבִים פְּנֵיהֶם: (ישעיהו פרק יג פסוק ח)

טקסט בלבד:

ונבהלו׀ צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל־רעהו יתמהו פני להבים פניהם: (ישעיהו פרק יג פסוק ח)

תיקון קוראים:

ונבהלו׀ צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון איש אל־רעהו יתמהו פני להבים פניהם: (ישעיהו פרק יג פסוק ח)
וְיִתבַּהלוּן עָקָא וְחִבלִין יֵיחֲדוּנוּנוּן זְיָע כְּיָלֵידתָּא יְזוּעוּן גְּבַר בְּחַברֵיהּ יִתמְהוֹן אַפֵּי שַׁלהוֹבִין אַפֵּיהוֹן :

ונבהלו - ז' בטעמא (שלשלת ופסק): בר' יט , טז; כד , יב; לט , ח; *וי' ח , כג; יש' יג , ח; עמ' א , ב; *עז' ה , טו. להבים - ג': בר' י , יג; יש' יג , ח; דה"א א , יא.

ונבהלו - ז' בט'; יאחזון - ל'; יחילון - ל'; להבים - ג'.

צירים וחבלים - הם לשון ייסורי אשה הכורעת לילד , שצירי דלתי בטנה מתפרקים להפתח. יחילון - חיל וחלחלה , לשון 'רתת' הם. איש אל רעהו יתמהו בני בבל על הצובאים עליהם , כי משונים הם: פני להבים פניהם - להבים - אומה שפניהם צהובים ומאויימים מאד. [או יש לומר , שהם עם חושבי מחשבות , ואת בני בבל דימה להם על שם התמהון].

ונבהלו צירים וחבלים יאחזון כיולדה יחילון אנשי בבל. איש אל רעהו יתמהו - יושבי בבל יתמהו איש אל אחיו ויאמרו: אומה שהיתה אימתה מוטלת על כל העולם , כיושבי בבל שנתנו חיתיהם על כל סביבותיהם , איך היה כח בידי שני אנשים שפויים ושפלים ככורש ודריוש , לבוא "מארץ מרחק" (לעיל , ה) , מקצה הארץ , ולהשחית את בבל? פני להבים פניהם - באים בחימה להנקם מבבל. לשום הארץ לשמה - לשום ארץ בבל לשמה.

ונבהלו... פני להבים פניהם - כמו שרופים מרוב הצער. ויש אומרים כי להבים - גוי , ככושים (ראה בר' י , יג).

יתמהו - 'אשטורדירונט' (בלעז); כי לא היתה כזאת תמול שלשם. פני להבים - כלהבי אש שמשימים פניהם לאכול קש , כן פני האויבים עליהם , לאכול ארץ ומלואה.

ונבהלו - בקמץ , מפני ה'שלשלת' , כי יש לה משפט ההפסק. ופירוש: יושבי בבל יהיו נבהלים , לא יוכלו להשיב יד. יאחזון - בצירי , מפני ההפסק. ופירוש: הם יאחזו צירים. וזה העניין משמש בשני פנים , כי צירים יאחזו האדם הנבהל , כמו "חיל אחז יושבי פלשת" (שמ' טו , יד); "הלא חבלים יאחזוך" (יר' יג , כא); "צירים אחזוני" (יש' כא , ג); ובהתחזק הצירים על האדם תמיד , יאחז הצירים שלא יפרדו ממנו , לפיכך אמר: צירים וחבלים יאחזון. ולדעת יונתן יהיה נו"ן יאחזון נו"ן הכינוי , והוא כמו 'יאחזום' , ויהיה בעניין כמו חביריו , וטוב הוא פירושו; וכן תרגמו: "יחדונונון". יתמהו - לפי שבאה להם הרעה פתאום , יתמהו איש אל רעהו איך היה זה. פני להבים פניהם - כאדם שיש לו בושת , ישובו פניו אדומים.

ונבהלו - זה גזרה בעצמה , והאחרת: צירים וחבלים יאחזון. פני להבים - מחום הבהלה והכאב.

איש אל רעהו יתמהו בני בבל. פני להבים פניהם של חיל פרס ומדי.
ריכוז קישורים