תנ"ך - זאת
העצה
היעוצה
על־כל־הארץ
וזאת
היד
הנטויה
על־כל־הגוים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זֹ֛את
הָעֵצָ֥ה
הַיְּעוּצָ֖ה
עַל־כָּל־הָאָ֑רֶץ
וְזֹ֛את
הַיָּ֥ד
הַנְּטוּיָ֖ה
עַל־כָּל־הַגּוֹיִֽם:
(ישעיהו פרק יד פסוק כו)
זֹאת
הָעֵצָה
הַיְּעוּצָה
עַל־כָּל־הָאָרֶץ
וְזֹאת
הַיָּד
הַנְּטוּיָה
עַל־כָּל־הַגּוֹיִם:
(ישעיהו פרק יד פסוק כו)
זאת
העצה
היעוצה
על־כל־הארץ
וזאת
היד
הנטויה
על־כל־הגוים:
(ישעיהו פרק יד פסוק כו)
זאת
העצה
היעוצה
על־כל־הארץ
וזאת
היד
הנטויה
על־כל־הגוים:
(ישעיהו פרק יד פסוק כו)
דֵּין
מִלכָא
דִמלִיך
עַל
כָּל
אַרעָא
וְדָא
גְּבוּרְתָא
דִמרָמְמָא
דְּשַׁלִיט
עַל
כָּל
מַלכְוָתָא
:
על
-
כל
-
הארץ
-
ז':
שו'
ו
,
לז
,
לט
,
מ;
יש'
יד
,
כו;
כח
,
כב;
יר'
א
,
יח;
זכ'
יד
,
ט.
וכל
תהלים
דכותהון
בר
מן
ב'
('על
הארץ'):
תה'
קג
,
יא;
קה
,
טז.
על
-
כל
-
הגוים
-
י'
(בלישנא):
דב'
כו
,
יט;
יש'
יד
,
כו;
כה
,
ז;
לד
,
ב;
יר'
כה
,
ט
,
יג;
לו
,
ב;
עו'
א
,
טו;
זכ'
ז
,
יד;
דה"א
יד
,
יז.
היעוצה
-
ל';
על
-
כל
-
הארץ
-
ז'
וכל
תהלים
דכות'
ב'
מ'
ב';
על
-
כל
-
הגוים
-
י'.
על
כל
הגוים
-
על
אשור
בשעתו
ועל
בבל
בשעתה.
נשבע
יי'
צבאות
לאמר
אם
לא
כאשר
דמיתי
כן
היתה
וכאשר
יעצתי
היא
תקום...
לשבור
אשור
בארצי
ועל
הרי
אבוסנו...
זאת
העיצה
היעוצה
על
הארץ
-
כה
פתרון
הדבר
ומליצתו:
נשבע
יי'
צבאות
אם
לא
כאשר
דימיתי
כן
היתה
לשבור
אשור
,
אשר
ראיתם
שכן
היתה
,
וכאשר
יעצתי
על
אשור
שיֵעָשֶה
אבוס
לחזקיה
,
ראיתם
שכן
קמה;
בשבועה
נשבעתי
שזאת
העיצה
היעוצה
על
כל
הארץ
-
שכשם
שפרעתי
מסנחריב
שהרע
לישראל
וסוף
שנטל
את
שלו
מתחת
ידיהם
,
בשבועה
שהיא
עיצה
היעוצה
על
כל
הארץ
,
היא
יד
הנטויה
על
כל
הגוים.
ומדרש
חכמינו
,
ברכת
כל
טוב
תבא
עליהם
(סנה'
צד
,
ב):
נשבע
יי'...
לאמר
אם
לא
כאשר
דימיתי
כן
היתה
וכאשר
יעצתי
היא
תקום
לשבור
אשור
בארצי
-
אמרו:
לאחר
שקפץ
הקדוש
ברוך
הוא
ונשבע
,
ואמר:
אי
אמינא
ליה
לחזקיה
דמייתינא
ליה
לסנחריב
ומסרנא
ליה
בידך
,
אמר
לי:
לא
איהו
בעינא
ולא
אגריה
בעינא;
מיד
קפץ
הקדוש
ברוך
הוא
ונשבע
דמייתי
ליה
,
דכתיב:
נשבע
יי'
צבאות
לאמר.
מאי
על
הרי
אבוסנו?
אמר
רבי
יוחנן:
אמר
הקדוש
ברוך
הוא:
יבא
סנחריב
וסיעתו
וְיֵעָשֶה
אבוס
לחזקיה
וסיעתו.
ולפי
פשוטו
,
פתרון
אבוסנו
-
ארמסנו;
כמו
"יבוס
צרינו"
(תה'
ס
,
יד);
"צרינו
בוססו"
(יש'
סג
,
יח);
[וכמו
"בוססו
את
נחלתי"
(כנראה
יר'
יב
,
י);]
וכמו
"קו
קו
ומבוסה"
(יש'
יח
,
ב).
זאת
-
כן
תהיה
זאת
העצה
שיעצתי
על
בבל.
על
כל
הגוים
-
על
אשור
ובבל
בעתם.
נשבע
יי'
לאמר:
אם
לא
כאשר
יעצתי
על
אשור
ונתקיימה
עצתי
להשמידו
,
כן
אעשה
לבבל;
שזאת
העצה
שראיתם
שיעצתי
על
אשור
,
היא
היעוצה
על
כל
הארץ
שהרעו
לעמי
,
וזאת
היד
שראיתם
על
אשור
,
היא
היד
הנטוייה
על
כל
הגוים
אויביכם.
זאת
העצה
-
אמר
על
כל
הארץ
,
ואמר
על
כל
הגוים;
כי
מלך
אשור
כבש
כל
הארצות
,
והיה
פחדו
ואימתו
על
כל
הגוים
,
וכיון
שהיתה
יד
יי'
נטויה
עליו
והכהו
,
חרדו
כל
הגוים
ויראו
מיי';
ואנשי
כוש
ומצרים
שהיו
במחנה
אשור
וראו
מפלת
מלך
אשור
,
עבדו
את
יי'
ויראו
ממנו
,
כמו
שכתוב
"יהיה
מזבח
ליי'
בארץ
מצרים"
(יש'
יט
,
יט).
על
כל
הארץ
וכן
על
כל
הגוים
-
הטעם:
מלכות
אשור.