תנ"ך - בשנת־מות
המלך
אחז
היה
המשא
הזה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּשְׁנַת־מ֖וֹת
הַמֶּ֣לֶךְ
אָחָ֑ז
הָיָ֖ה
הַמַּשָּׂ֥א
הַזֶּֽה:
(ישעיהו פרק יד פסוק כח)
בִּשְׁנַת־מוֹת
הַמֶּלֶךְ
אָחָז
הָיָה
הַמַּשָּׂא
הַזֶּה:
(ישעיהו פרק יד פסוק כח)
בשנת־מות
המלך
אחז
היה
המשא
הזה:
(ישעיהו פרק יד פסוק כח)
בשנת־מות
המלך
אחז
היה
המשא
הזה:
(ישעיהו פרק יד פסוק כח)
בְּשַׁתָּא
דְמִית
מַלכָּא
אָחָז
הֲוָה
מַטַל
נְבוּאֲתָא
הָדָא
:
בשנת
מות
המלך
אחז
,
ומָלַך
חזקיה
בנו
,
היה
המשא
הזה
על
פלשתים.
בשנת
מות
המלך
אחז
היה
המשא
הזה
-
אותה
שנה
נאמרה
נבואה
זו
על
פלשתים.
הרבה
לשונות
יש
לה
לנבואה:
'משל'
(יח'
יז
,
ב)
,
ו'מליצה'
(מש'
א
,
ו)
,
'חידה'
(יח'
יז
,
ב)
,
'הטפה'
(עמ'
ז
,
טז)
משא
,
'חזון'
(יש'
א
,
א)
,
'דבר'
(יש'
ב
,
א).
בשנת.
המשא
-
הנבואה
,
או
משל
בדרך
נבואה
,
והעד:
"כי
משרש
נחש"
(להלן
,
כט).
בשנת
מות
המלך
אחז
-
אחרי
מותו;
שהיו
פלשתים
שמחים
במיתתו
לומר:
עכשיו
מטה
יד
מלכות
בית
דוד
שהיו
רודים
ומושלים
בנו
עד
היום;
כי
כל
מלכי
בית
דוד
עד
אחז
היתה
ידם
חזקה
על
פלשתים
,
ולא
היו
יכולים
לשאת
את
ראשם
,
אך
בימי
אחז
הרימו
יד
בו
למרוד
ולפשוע
בו
,
כמפורש
בדברי
הימים
(דה"ב
כח
,
יח)
,
וכשמת
,
אז
אמרו:
עתה
נשבר
לגמרי
שבט
מכנו
,
והמקום
משיבם:
אל
תשמחי
פלשת
כלך
-
לפי
שכלם
,
כקטן
כגדול
,
שמחו
במפלתו
-
לומר
שנשבר
שבט
מכך
,
שעוד
לא
ימשלו
בכם
בית
דוד
,
שאם
השבט
נשבר
,
שלא
היה
מכה
אתכם
מכת
מות
,
אלא
מכת
רדייה
וממשלה
,
נחש
צפעון
אשר
אין
לו
לחש
אני
מעמיד
עליכם
תחתיו
,
וקטב
מרירי
,
לנשוך
אתכם
מכת
מות;
והוא
חזקיהו
בן
אחז
שכתוב
בו
"הוא
הכה
את
פלשתים
עד
עזה
ואת
גבוליה
ממגדל
נוצרים
עד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח);
והוא
שאומר:
כי
משורש
נחש
יצא
צפע
-
משורש
נחש
שיש
לו
לחש
ומתולדתו
יצא
צפע
הקשה
ממנו
,
שאין
לו
לחש
,
ומפריו
של
צפעוני
עוד
יצא
קשה
ממנו
,
שרף
מעופף
,
לפיכך
אין
לו
לבעל
הלשון
,
חֹבֵר
חֲבָרִים
,
להגדיל
פיו
ולהבזות
הנחש
הקל
בעיניו
כשיאסרנו
בלחשו
,
שצפעוני
יצא
ממנו
,
שלא
יוכל
לו
בלחשו;
כך
אתם
אל
תשמחו
לאחז.
בשנת
מות
המלך
אחז
-
נבואה
זו
על
פלשתים
,
כשמת
אחז
ומלך
חזקיהו.
אמר
הנביא
כנגד
פלשתים:
עוד
אל
תשמחי
פלשת
כולך
,
כמו
ששמחת
עד
עתה
משמת
עזיהו
,
והוא
שבט
מכך;
כמו
שהוא
אומר
בדברי
הימים
"ויצא
וילחם
בפלשתים
ויפרץ
את
חומת
גת
ואת
חומת
יבנה
ואת
חומת
אשדוד
ויבנה
ערים
באשדוד
ובפלשתים"
(דה"ב
כו
,
ו);
וכשמת
עזיהו
,
שמחו
פלשתים
ולחצו
את
ישראל
בימי
אחז
,
כמו
שכתוב
שם
"ופלשתים
פשטו
בערי
השפלה
והנגב
ליהודה
וילכדו
בית
שמש
ואת
אילון
ואת
הגדרות
ואת
שוכו
ובנותיה...
ואת
גמזו
ובנותיה
וישבו
שם"
(דה"ב
כח
,
יח);
וכשמת
אחז
ומלך
חזקיהו
אמר
הנביא:
אל
תשמחי
פלשת
,
כי
הנה
קם
מי
שיכך
,
והוא
מזרע
מי
שהכך
בתחילה.
נחש
-
משל
על
עזיהו
שהכהו
,
כמו
שהנחש
מכה
וממית.
ויונתן
תרגם:
"ארי
מבני
בנוהי
דישי
יפוק
משיחא"
-
אמר
נחש
על
ישי
,
כי
כן
נקרא
,
כמו
שכתוב
"אשר
בא
אל
אביגיל
בת
נחש"
(ש"ב
יז
,
כה).
צפע
ושרף
מעופף
-
נאמר
על
חזקיהו;
כלומר:
יהיה
לך
קשה
מעזיהו
,
כמו
שהצפע
והשרף
קשה
מן
הנחש.
ופירוש
מעופף:
מדלג
ממקום
למקום.
ויונתן
תרגם:
ויהון
עובדוהי
בכון
כחויא
מפרח".
ואמר
כלך
,
לרוב
השמחה
שהיו
שמחים
כולם
במות
עזיהו.
וחזקיהו
הכה
בפלשתים
,
כמו
שכתוב
בספר
מלכים
"הוא
הכה
את
פלשתים
את
עזה
ואת
גבוליה
ממגדל
נוצרים
עד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח).
בשנת
מות
המלך
אחז
וגו'
-
זה
והנמשך
לזה
אחריו
,
כמו
"משא
מואב"
(יש'
טו
,
א);
"משא
דמשק"
(יש'
ז
,
א);
"משא
מצרים"
(יש'
יט
,
א);
והכל
על
תגברת
סנחריב
לבד
,
ולכן
התחיל
"כי
מצפון
עשן
בא"
(להלן
,
לא).
ואמנם
למה
יעד
זמן
ואמר:
בשנת
מות
המלך
אחז
וגו'
,
וכן
מה
שקדם
"בשנת
מות
המלך
עזיהו"
וגו'
(יש'
ו
,
א)
,
וזולת
זה
כמה
הגבלות
זמן
שנהגו
הנביאים
,
הנה
העירנו
על
זה
המאיר
לעולם
כלו
(אולי
מו"נ
ג
,
ז)
והכל
'אוצר
יי''
יבא.
בשנת
מות
המלך
אחז
,
ומָלַך
חזקיהו
,
היה
המשא
הזה.