תנ"ך - בשנת־מות המלך אחז היה המשא הזה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בִּשְׁנַת־מ֖וֹת הַמֶּ֣לֶךְ אָחָ֑ז הָיָ֖ה הַמַּשָּׂ֥א הַזֶּֽה: (ישעיהו פרק יד פסוק כח)

טקסט וניקוד:

בִּשְׁנַת־מוֹת הַמֶּלֶךְ אָחָז הָיָה הַמַּשָּׂא הַזֶּה: (ישעיהו פרק יד פסוק כח)

טקסט בלבד:

בשנת־מות המלך אחז היה המשא הזה: (ישעיהו פרק יד פסוק כח)

תיקון קוראים:

בשנת־מות המלך אחז היה המשא הזה: (ישעיהו פרק יד פסוק כח)
בְּשַׁתָּא דְמִית מַלכָּא אָחָז הֲוָה מַטַל נְבוּאֲתָא הָדָא :

בשנת מות המלך אחז , ומָלַך חזקיה בנו , היה המשא הזה על פלשתים.

בשנת מות המלך אחז היה המשא הזה - אותה שנה נאמרה נבואה זו על פלשתים. הרבה לשונות יש לה לנבואה: 'משל' (יח' יז , ב) , ו'מליצה' (מש' א , ו) , 'חידה' (יח' יז , ב) , 'הטפה' (עמ' ז , טז) משא , 'חזון' (יש' א , א) , 'דבר' (יש' ב , א).

בשנת. המשא - הנבואה , או משל בדרך נבואה , והעד: "כי משרש נחש" (להלן , כט).

בשנת מות המלך אחז - אחרי מותו; שהיו פלשתים שמחים במיתתו לומר: עכשיו מטה יד מלכות בית דוד שהיו רודים ומושלים בנו עד היום; כי כל מלכי בית דוד עד אחז היתה ידם חזקה על פלשתים , ולא היו יכולים לשאת את ראשם , אך בימי אחז הרימו יד בו למרוד ולפשוע בו , כמפורש בדברי הימים (דה"ב כח , יח) , וכשמת , אז אמרו: עתה נשבר לגמרי שבט מכנו , והמקום משיבם: אל תשמחי פלשת כלך - לפי שכלם , כקטן כגדול , שמחו במפלתו - לומר שנשבר שבט מכך , שעוד לא ימשלו בכם בית דוד , שאם השבט נשבר , שלא היה מכה אתכם מכת מות , אלא מכת רדייה וממשלה , נחש צפעון אשר אין לו לחש אני מעמיד עליכם תחתיו , וקטב מרירי , לנשוך אתכם מכת מות; והוא חזקיהו בן אחז שכתוב בו "הוא הכה את פלשתים עד עזה ואת גבוליה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח); והוא שאומר: כי משורש נחש יצא צפע - משורש נחש שיש לו לחש ומתולדתו יצא צפע הקשה ממנו , שאין לו לחש , ומפריו של צפעוני עוד יצא קשה ממנו , שרף מעופף , לפיכך אין לו לבעל הלשון , חֹבֵר חֲבָרִים , להגדיל פיו ולהבזות הנחש הקל בעיניו כשיאסרנו בלחשו , שצפעוני יצא ממנו , שלא יוכל לו בלחשו; כך אתם אל תשמחו לאחז.

בשנת מות המלך אחז - נבואה זו על פלשתים , כשמת אחז ומלך חזקיהו. אמר הנביא כנגד פלשתים: עוד אל תשמחי פלשת כולך , כמו ששמחת עד עתה משמת עזיהו , והוא שבט מכך; כמו שהוא אומר בדברי הימים "ויצא וילחם בפלשתים ויפרץ את חומת גת ואת חומת יבנה ואת חומת אשדוד ויבנה ערים באשדוד ובפלשתים" (דה"ב כו , ו); וכשמת עזיהו , שמחו פלשתים ולחצו את ישראל בימי אחז , כמו שכתוב שם "ופלשתים פשטו בערי השפלה והנגב ליהודה וילכדו בית שמש ואת אילון ואת הגדרות ואת שוכו ובנותיה... ואת גמזו ובנותיה וישבו שם" (דה"ב כח , יח); וכשמת אחז ומלך חזקיהו אמר הנביא: אל תשמחי פלשת , כי הנה קם מי שיכך , והוא מזרע מי שהכך בתחילה. נחש - משל על עזיהו שהכהו , כמו שהנחש מכה וממית. ויונתן תרגם: "ארי מבני בנוהי דישי יפוק משיחא" - אמר נחש על ישי , כי כן נקרא , כמו שכתוב "אשר בא אל אביגיל בת נחש" (ש"ב יז , כה). צפע ושרף מעופף - נאמר על חזקיהו; כלומר: יהיה לך קשה מעזיהו , כמו שהצפע והשרף קשה מן הנחש. ופירוש מעופף: מדלג ממקום למקום. ויונתן תרגם: ויהון עובדוהי בכון כחויא מפרח". ואמר כלך , לרוב השמחה שהיו שמחים כולם במות עזיהו. וחזקיהו הכה בפלשתים , כמו שכתוב בספר מלכים "הוא הכה את פלשתים את עזה ואת גבוליה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח).

בשנת מות המלך אחז וגו' - זה והנמשך לזה אחריו , כמו "משא מואב" (יש' טו , א); "משא דמשק" (יש' ז , א); "משא מצרים" (יש' יט , א); והכל על תגברת סנחריב לבד , ולכן התחיל "כי מצפון עשן בא" (להלן , לא). ואמנם למה יעד זמן ואמר: בשנת מות המלך אחז וגו' , וכן מה שקדם "בשנת מות המלך עזיהו" וגו' (יש' ו , א) , וזולת זה כמה הגבלות זמן שנהגו הנביאים , הנה העירנו על זה המאיר לעולם כלו (אולי מו"נ ג , ז) והכל 'אוצר יי'' יבא.

בשנת מות המלך אחז , ומָלַך חזקיהו , היה המשא הזה.
ריכוז קישורים