תנ"ך - אל־תשמחי
פלשת
כלך
כי
נשבר
שבט
מכך
כי־משרש
נחש
יצא
צפע
ופריו
שרף
מעופף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַֽל־תִּשְׂמְחִ֤י
פְלֶ֙שֶׁת֙
כֻּלֵּ֔ךְ
כִּ֥י
נִשְׁבַּ֖ר
שֵׁ֣בֶט
מַכֵּ֑ךְ
כִּֽי־מִשֹּׁ֤רֶשׁ
נָחָשׁ֙
יֵ֣צֵא
צֶ֔פַע
וּפִרְי֖וֹ
שָׂרָ֥ף
מְעוֹפֵֽף:
(ישעיהו פרק יד פסוק כט)
אַל־תִּשְׂמְחִי
פְלֶשֶׁת
כֻּלֵּךְ
כִּי
נִשְׁבַּר
שֵׁבֶט
מַכֵּךְ
כִּי־מִשֹּׁרֶשׁ
נָחָשׁ
יֵצֵא
צֶפַע
וּפִרְיוֹ
שָׂרָף
מְעוֹפֵף:
(ישעיהו פרק יד פסוק כט)
אל־תשמחי
פלשת
כלך
כי
נשבר
שבט
מכך
כי־משרש
נחש
יצא
צפע
ופריו
שרף
מעופף:
(ישעיהו פרק יד פסוק כט)
אל־תשמחי
פלשת
כלך
כי
נשבר
שבט
מכך
כי־משרש
נחש
יצא
צפע
ופריו
שרף
מעופף:
(ישעיהו פרק יד פסוק כט)
לָא
תִחדּוֹן
פְּלִשׁתָּאֵי
כּוּלְכוֹן
אֲרֵי
אִיתְּבַר
שִׁלטוֹן
דַּהֲוָה
מַפלַח
בְּכוֹן
אֲרֵי
מִבְּנֵי
בְנוֹהִי
דְיִשַׁי
יִפּוֹק
מְשִׁיחָא
וִיהוֹן
עוֹבָדוֹהִי
בְכוֹן
כְּחִיוֵי
מַפרִית
:
ופריו
-
ב':
יש'
יד
,
כט;
שה"ש
ב
,
ג.
אל
תשמחי
פלשת
כולך
-
שהרימותם
ראש
בימי
אחז
,
שגרם
לו
רשעו
שנמסר
בידכם
,
כעניין
שנאמר
בדברי
הימים
"ופלשתים
פשטו
בערי
השפלה"
וגו'
(דה"ב
כח
,
יח).
כי
נשבר
שבט
מכך
-
כי
נחלשו
ושפלו
זרע
[מלכות
בית
דוד
,
שהיו
למודים
להכות
בכם
,
כמו
שמצינו
בדוד;
וכן]
עוזיהו
מלך
יהודה
שהכה
אתכם
,
כעיניין
שנאמר
"ויצא
וילחם
בפלשתים
ויפרוץ
את
חומת
גת"
וגו'
(דה"ב
כו
,
ו).
כי
משורש
אותו
נחש
יצא
צפע
,
שהוא
קשה
מן
הנחש;
מי
היה
זה?
חזקיהו
,
שנאמר
בו
"הוא
הכה
את
(בנוסחנו:
עד)
פלשתים
את
עזה
ואת
גבוליה
ממגדל
נוצרים
עד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח).
ופריו
שרף
מעופף
-
תירגם
יונתן:
"ועובדוהי
יהון
לכון
כחיוי".
אל
תשמחי
פלשת
כולך
-
אל
תשמחו
פלשתים
כי
מת
דוד
שהיה
מכניע
אתכם
,
דכתיב
"ויך
דוד
את
פלשתים
ויכניעם"
(ש"ב
ח
,
א).
כי
משורש
נחש
יצא
צפע
-
משל
בני
אדם
הוא:
משורש
נחש
יצא
צפע;
כלומר:
מזרע
דוד
יצא
חזקיה
שמעשיו
יהו
קשים
לכם
כשרף.
שכן
מצינו
ב'סדר
עולם'
(סע"ר
כ):
מיום
שנפלו
פלשתים
בימי
חזקיה
,
לא
זקפו
את
ראשם
,
דכתיב
בחזקיה
"הוא
הכה
את
פלשתים
את
עזה
ואת
גבולה
ממגדל
נוצרים
ועד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח).
ואע"פ
שהוא
משל
ודימוי
אל
פלשתים
,
דרך
נחש
כך
הוא:
כתחלה
-
נחש
,
כשמוסיף
ימים
מוסיף
גבורה
ונקרא
'צפע'
,
וכשמזקין
עוד
מוסיף
גבורה
ונקרא
'פתן'
,
ולא
יועיל
כאשר
ילחשו
עליו
חַבָּרִים
שלא
ישוך
,
לפי
שהוא
חֵרֵש
מרוב
ימים;
ונקרא
'פתן'
,
דכתיב
"פתן
חרש
יאטם
אזנו"
(תה'
נח
,
ה);
ואחר
כך
נקרא
'שרף'
,
שקורין
(ראה
ב"ב
טז
,
ב):
'דרקון'.
אל.
צפע
-
הוא
"צפעוני"
(יש'
יא
,
ח)
,
והוא
קשה
מהנחש;
והטעם:
כי
חזקיה
יהיה
גבור
מאביו
,
והוא
יזיק
פלשתים
,
כי
כן
כתוב
במלכים
"הוא
הכה
את
פלשתים
את
עזה
ואת
גבולה
ממגדל
נוצרים
ועד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח).
והפרי
שיתן
-
שרף
מעופף
,
והמעופף
הוא
קשה
בשרפים.
בשנת
מות
המלך
אחז
-
אחרי
מותו;
שהיו
פלשתים
שמחים
במיתתו
לומר:
עכשיו
מטה
יד
מלכות
בית
דוד
שהיו
רודים
ומושלים
בנו
עד
היום;
כי
כל
מלכי
בית
דוד
עד
אחז
היתה
ידם
חזקה
על
פלשתים
,
ולא
היו
יכולים
לשאת
את
ראשם
,
אך
בימי
אחז
הרימו
יד
בו
למרוד
ולפשוע
בו
,
כמפורש
בדברי
הימים
(דה"ב
כח
,
יח)
,
וכשמת
,
אז
אמרו:
עתה
נשבר
לגמרי
שבט
מכנו
,
והמקום
משיבם:
אל
תשמחי
פלשת
כלך
-
לפי
שכלם
,
כקטן
כגדול
,
שמחו
במפלתו
-
לומר
שנשבר
שבט
מכך
,
שעוד
לא
ימשלו
בכם
בית
דוד
,
שאם
השבט
נשבר
,
שלא
היה
מכה
אתכם
מכת
מות
,
אלא
מכת
רדייה
וממשלה
,
נחש
צפעון
אשר
אין
לו
לחש
אני
מעמיד
עליכם
תחתיו
,
וקטב
מרירי
,
לנשוך
אתכם
מכת
מות;
והוא
חזקיהו
בן
אחז
שכתוב
בו
"הוא
הכה
את
פלשתים
עד
עזה
ואת
גבוליה
ממגדל
נוצרים
עד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח);
והוא
שאומר:
כי
משורש
נחש
יצא
צפע
-
משורש
נחש
שיש
לו
לחש
ומתולדתו
יצא
צפע
הקשה
ממנו
,
שאין
לו
לחש
,
ומפריו
של
צפעוני
עוד
יצא
קשה
ממנו
,
שרף
מעופף
,
לפיכך
אין
לו
לבעל
הלשון
,
חֹבֵר
חֲבָרִים
,
להגדיל
פיו
ולהבזות
הנחש
הקל
בעיניו
כשיאסרנו
בלחשו
,
שצפעוני
יצא
ממנו
,
שלא
יוכל
לו
בלחשו;
כך
אתם
אל
תשמחו
לאחז.
בשנת
מות
המלך
אחז
-
נבואה
זו
על
פלשתים
,
כשמת
אחז
ומלך
חזקיהו.
אמר
הנביא
כנגד
פלשתים:
עוד
אל
תשמחי
פלשת
כולך
,
כמו
ששמחת
עד
עתה
משמת
עזיהו
,
והוא
שבט
מכך;
כמו
שהוא
אומר
בדברי
הימים
"ויצא
וילחם
בפלשתים
ויפרץ
את
חומת
גת
ואת
חומת
יבנה
ואת
חומת
אשדוד
ויבנה
ערים
באשדוד
ובפלשתים"
(דה"ב
כו
,
ו);
וכשמת
עזיהו
,
שמחו
פלשתים
ולחצו
את
ישראל
בימי
אחז
,
כמו
שכתוב
שם
"ופלשתים
פשטו
בערי
השפלה
והנגב
ליהודה
וילכדו
בית
שמש
ואת
אילון
ואת
הגדרות
ואת
שוכו
ובנותיה...
ואת
גמזו
ובנותיה
וישבו
שם"
(דה"ב
כח
,
יח);
וכשמת
אחז
ומלך
חזקיהו
אמר
הנביא:
אל
תשמחי
פלשת
,
כי
הנה
קם
מי
שיכך
,
והוא
מזרע
מי
שהכך
בתחילה.
נחש
-
משל
על
עזיהו
שהכהו
,
כמו
שהנחש
מכה
וממית.
ויונתן
תרגם:
"ארי
מבני
בנוהי
דישי
יפוק
משיחא"
-
אמר
נחש
על
ישי
,
כי
כן
נקרא
,
כמו
שכתוב
"אשר
בא
אל
אביגיל
בת
נחש"
(ש"ב
יז
,
כה).
צפע
ושרף
מעופף
-
נאמר
על
חזקיהו;
כלומר:
יהיה
לך
קשה
מעזיהו
,
כמו
שהצפע
והשרף
קשה
מן
הנחש.
ופירוש
מעופף:
מדלג
ממקום
למקום.
ויונתן
תרגם:
ויהון
עובדוהי
בכון
כחויא
מפרח".
ואמר
כלך
,
לרוב
השמחה
שהיו
שמחים
כולם
במות
עזיהו.
וחזקיהו
הכה
בפלשתים
,
כמו
שכתוב
בספר
מלכים
"הוא
הכה
את
פלשתים
את
עזה
ואת
גבוליה
ממגדל
נוצרים
עד
עיר
מבצר"
(מ"ב
יח
,
ח).
מכך
-
רמז
לאחד
ממלכי
אשור
שמת.
ואמרו
אל
תשמחי
פלשת
כלך
וגו'
-
אינו
חייב
שנמצא
כתוב
,
לא
במלכים
ולא
בדברי
הימים
,
מי
ממלכי
אשור
הכה
את
פלשתים
,
אם
היה
תגלת
או
שלמנאצר
או
זולתו
,
ודי
לנו
במה
שאמר
ישעיה
בזה.
וגם
אין
חובה
שזה
אמר
ישעיה
בעבור
אחז
,
כי
מפני
שהתחיל
"בשנת
מות
המלך
אחז"
(לעיל
,
כח).
ובאור
כלל
זה
'אוצר
יי''
יבא.
משרש
נחש
-
מלכות
אשור.
יצא
צפע
-
הוא
סנחריב.
אל
תשמחי
פלשת
כולך
-
עוזיהו
מלך
יהודה
הכניע
את
פלשתים
,
כדכתיב
בדברי
הימים
"ויצא
וילחם
בפלשתים
ויפרץ
את
חומת
גת
ואת
חומת
יבנה
ואת
חומת
אשדוד
,
ויבנה
ערים
באשדוד
ובפלשתים"
(דה"ב
כו
,
ו)
,
ובימי
אחז
נתגברו
פלשתים
עליו
,
כדכתיב
"ופלשתים
פשטו
בערי
השפלה
והנגב
ליהודה
וילכדו
את
בית
שמש
ואת
בית
אלון"
וגו'
"כי
הכניע
יי'
את
יהודה
בעבור
אחז"
(?;
וראה
דה"ב
כח
,
יח
-
יט)
,
ועכשיו
כשמת
אחז
,
נתגבר
עליהם
חזקיהו
והכניעם
(ראה
מ"ב
יח
,
ח)
,
ובעבורו
אמר
הנביא:
אל
תשמחי
פלשת
כולך
במיתת
עוזיהו
שהיה
מכך
ומרדת
בימי
אחז
,
כי
חזקיהו
שהוא
זרעו
יכניעך
יותר
מעוזיהו.
ופריו
שרף
מעופף
-
חזקיהו
,
שהוא
זרעו
ופריו
,
ידמה
לשרף
מעופף
שאינו
נזחל
על
הארץ
כדרך
הנחשים
,
אלא
דולג
ומקפץ
על
האדם
כעוף
הפורח.