תנ"ך - אל־תשמחי פלשת כלך כי נשבר שבט מכך כי־משרש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַֽל־תִּשְׂמְחִ֤י פְלֶ֙שֶׁת֙ כֻּלֵּ֔ךְ כִּ֥י נִשְׁבַּ֖ר שֵׁ֣בֶט מַכֵּ֑ךְ כִּֽי־מִשֹּׁ֤רֶשׁ נָחָשׁ֙ יֵ֣צֵא צֶ֔פַע וּפִרְי֖וֹ שָׂרָ֥ף מְעוֹפֵֽף: (ישעיהו פרק יד פסוק כט)

טקסט וניקוד:

אַל־תִּשְׂמְחִי פְלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי נִשְׁבַּר שֵׁבֶט מַכֵּךְ כִּי־מִשֹּׁרֶשׁ נָחָשׁ יֵצֵא צֶפַע וּפִרְיוֹ שָׂרָף מְעוֹפֵף: (ישעיהו פרק יד פסוק כט)

טקסט בלבד:

אל־תשמחי פלשת כלך כי נשבר שבט מכך כי־משרש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף: (ישעיהו פרק יד פסוק כט)

תיקון קוראים:

אל־תשמחי פלשת כלך כי נשבר שבט מכך כי־משרש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף: (ישעיהו פרק יד פסוק כט)
לָא תִחדּוֹן פְּלִשׁתָּאֵי כּוּלְכוֹן אֲרֵי אִיתְּבַר שִׁלטוֹן דַּהֲוָה מַפלַח בְּכוֹן אֲרֵי מִבְּנֵי בְנוֹהִי דְיִשַׁי יִפּוֹק מְשִׁיחָא וִיהוֹן עוֹבָדוֹהִי בְכוֹן כְּחִיוֵי מַפרִית :

ופריו - ב': יש' יד , כט; שה"ש ב , ג.

ופריו - ב' מתוק לחכי.

אל תשמחי פלשת כולך - שהרימותם ראש בימי אחז , שגרם לו רשעו שנמסר בידכם , כעניין שנאמר בדברי הימים "ופלשתים פשטו בערי השפלה" וגו' (דה"ב כח , יח). כי נשבר שבט מכך - כי נחלשו ושפלו זרע [מלכות בית דוד , שהיו למודים להכות בכם , כמו שמצינו בדוד; וכן] עוזיהו מלך יהודה שהכה אתכם , כעיניין שנאמר "ויצא וילחם בפלשתים ויפרוץ את חומת גת" וגו' (דה"ב כו , ו). כי משורש אותו נחש יצא צפע , שהוא קשה מן הנחש; מי היה זה? חזקיהו , שנאמר בו "הוא הכה את (בנוסחנו: עד) פלשתים את עזה ואת גבוליה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח). ופריו שרף מעופף - תירגם יונתן: "ועובדוהי יהון לכון כחיוי".

אל תשמחי פלשת כולך - אל תשמחו פלשתים כי מת דוד שהיה מכניע אתכם , דכתיב "ויך דוד את פלשתים ויכניעם" (ש"ב ח , א). כי משורש נחש יצא צפע - משל בני אדם הוא: משורש נחש יצא צפע; כלומר: מזרע דוד יצא חזקיה שמעשיו יהו קשים לכם כשרף. שכן מצינו ב'סדר עולם' (סע"ר כ): מיום שנפלו פלשתים בימי חזקיה , לא זקפו את ראשם , דכתיב בחזקיה "הוא הכה את פלשתים את עזה ואת גבולה ממגדל נוצרים ועד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח). ואע"פ שהוא משל ודימוי אל פלשתים , דרך נחש כך הוא: כתחלה - נחש , כשמוסיף ימים מוסיף גבורה ונקרא 'צפע' , וכשמזקין עוד מוסיף גבורה ונקרא 'פתן' , ולא יועיל כאשר ילחשו עליו חַבָּרִים שלא ישוך , לפי שהוא חֵרֵש מרוב ימים; ונקרא 'פתן' , דכתיב "פתן חרש יאטם אזנו" (תה' נח , ה); ואחר כך נקרא 'שרף' , שקורין (ראה ב"ב טז , ב): 'דרקון'.

אל. צפע - הוא "צפעוני" (יש' יא , ח) , והוא קשה מהנחש; והטעם: כי חזקיה יהיה גבור מאביו , והוא יזיק פלשתים , כי כן כתוב במלכים "הוא הכה את פלשתים את עזה ואת גבולה ממגדל נוצרים ועד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח). והפרי שיתן - שרף מעופף , והמעופף הוא קשה בשרפים.

בשנת מות המלך אחז - אחרי מותו; שהיו פלשתים שמחים במיתתו לומר: עכשיו מטה יד מלכות בית דוד שהיו רודים ומושלים בנו עד היום; כי כל מלכי בית דוד עד אחז היתה ידם חזקה על פלשתים , ולא היו יכולים לשאת את ראשם , אך בימי אחז הרימו יד בו למרוד ולפשוע בו , כמפורש בדברי הימים (דה"ב כח , יח) , וכשמת , אז אמרו: עתה נשבר לגמרי שבט מכנו , והמקום משיבם: אל תשמחי פלשת כלך - לפי שכלם , כקטן כגדול , שמחו במפלתו - לומר שנשבר שבט מכך , שעוד לא ימשלו בכם בית דוד , שאם השבט נשבר , שלא היה מכה אתכם מכת מות , אלא מכת רדייה וממשלה , נחש צפעון אשר אין לו לחש אני מעמיד עליכם תחתיו , וקטב מרירי , לנשוך אתכם מכת מות; והוא חזקיהו בן אחז שכתוב בו "הוא הכה את פלשתים עד עזה ואת גבוליה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח); והוא שאומר: כי משורש נחש יצא צפע - משורש נחש שיש לו לחש ומתולדתו יצא צפע הקשה ממנו , שאין לו לחש , ומפריו של צפעוני עוד יצא קשה ממנו , שרף מעופף , לפיכך אין לו לבעל הלשון , חֹבֵר חֲבָרִים , להגדיל פיו ולהבזות הנחש הקל בעיניו כשיאסרנו בלחשו , שצפעוני יצא ממנו , שלא יוכל לו בלחשו; כך אתם אל תשמחו לאחז.

בשנת מות המלך אחז - נבואה זו על פלשתים , כשמת אחז ומלך חזקיהו. אמר הנביא כנגד פלשתים: עוד אל תשמחי פלשת כולך , כמו ששמחת עד עתה משמת עזיהו , והוא שבט מכך; כמו שהוא אומר בדברי הימים "ויצא וילחם בפלשתים ויפרץ את חומת גת ואת חומת יבנה ואת חומת אשדוד ויבנה ערים באשדוד ובפלשתים" (דה"ב כו , ו); וכשמת עזיהו , שמחו פלשתים ולחצו את ישראל בימי אחז , כמו שכתוב שם "ופלשתים פשטו בערי השפלה והנגב ליהודה וילכדו בית שמש ואת אילון ואת הגדרות ואת שוכו ובנותיה... ואת גמזו ובנותיה וישבו שם" (דה"ב כח , יח); וכשמת אחז ומלך חזקיהו אמר הנביא: אל תשמחי פלשת , כי הנה קם מי שיכך , והוא מזרע מי שהכך בתחילה. נחש - משל על עזיהו שהכהו , כמו שהנחש מכה וממית. ויונתן תרגם: "ארי מבני בנוהי דישי יפוק משיחא" - אמר נחש על ישי , כי כן נקרא , כמו שכתוב "אשר בא אל אביגיל בת נחש" (ש"ב יז , כה). צפע ושרף מעופף - נאמר על חזקיהו; כלומר: יהיה לך קשה מעזיהו , כמו שהצפע והשרף קשה מן הנחש. ופירוש מעופף: מדלג ממקום למקום. ויונתן תרגם: ויהון עובדוהי בכון כחויא מפרח". ואמר כלך , לרוב השמחה שהיו שמחים כולם במות עזיהו. וחזקיהו הכה בפלשתים , כמו שכתוב בספר מלכים "הוא הכה את פלשתים את עזה ואת גבוליה ממגדל נוצרים עד עיר מבצר" (מ"ב יח , ח).

מכך - רמז לאחד ממלכי אשור שמת. ואמרו אל תשמחי פלשת כלך וגו' - אינו חייב שנמצא כתוב , לא במלכים ולא בדברי הימים , מי ממלכי אשור הכה את פלשתים , אם היה תגלת או שלמנאצר או זולתו , ודי לנו במה שאמר ישעיה בזה. וגם אין חובה שזה אמר ישעיה בעבור אחז , כי מפני שהתחיל "בשנת מות המלך אחז" (לעיל , כח). ובאור כלל זה 'אוצר יי'' יבא. משרש נחש - מלכות אשור. יצא צפע - הוא סנחריב.

אל תשמחי פלשת כולך - עוזיהו מלך יהודה הכניע את פלשתים , כדכתיב בדברי הימים "ויצא וילחם בפלשתים ויפרץ את חומת גת ואת חומת יבנה ואת חומת אשדוד , ויבנה ערים באשדוד ובפלשתים" (דה"ב כו , ו) , ובימי אחז נתגברו פלשתים עליו , כדכתיב "ופלשתים פשטו בערי השפלה והנגב ליהודה וילכדו את בית שמש ואת בית אלון" וגו' "כי הכניע יי' את יהודה בעבור אחז" (?; וראה דה"ב כח , יח - יט) , ועכשיו כשמת אחז , נתגבר עליהם חזקיהו והכניעם (ראה מ"ב יח , ח) , ובעבורו אמר הנביא: אל תשמחי פלשת כולך במיתת עוזיהו שהיה מכך ומרדת בימי אחז , כי חזקיהו שהוא זרעו יכניעך יותר מעוזיהו. ופריו שרף מעופף - חזקיהו , שהוא זרעו ופריו , ידמה לשרף מעופף שאינו נזחל על הארץ כדרך הנחשים , אלא דולג ומקפץ על האדם כעוף הפורח.
ריכוז קישורים