תנ"ך - מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה רדה באף גוים מרדף בלי חשך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַכֶּ֤ה עַמִּים֙ בְּעֶבְרָ֔ה מַכַּ֖ת בִּלְתִּ֣י סָרָ֑ה רֹדֶ֤ה בָאַף֙ גּוֹיִ֔ם מֻרְדָּ֖ף בְּלִ֥י חָשָֽׂךְ: (ישעיהו פרק יד פסוק ו)

טקסט וניקוד:

מַכֶּה עַמִּים בְּעֶבְרָה מַכַּת בִּלְתִּי סָרָה רֹדֶה בָאַף גּוֹיִם מֻרְדָּף בְּלִי חָשָׂךְ: (ישעיהו פרק יד פסוק ו)

טקסט בלבד:

מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה רדה באף גוים מרדף בלי חשך: (ישעיהו פרק יד פסוק ו)

תיקון קוראים:

מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה רדה באף גוים מרדף בלי חשך: (ישעיהו פרק יד פסוק ו)
דַּהֲוָה מָחֵי עַמְמִין בִּתקוֹף מַחָן דִּי לָא פָסְקָן מַפלַח בִּתקוֹף עַמְמִין מַפלַח וְלָא מָנַע :

מכה - ה' בסגול: *שמ' ב , יא; ז , יז; מ"ב ו , כב; יש' יד , ו; יח' ז , ט. רדה - ב': מ"א ה , ד; יש' יד , ו. באף - ב' בקמץ: יש' יד , ו; איכה ג , מג. חשך - ז': בר' לט , ט; ש"א כה , לט; ש"ב יח , טז; מ"ב ה , כ; יש' יד , ו; יח' ל , יח; תה' עח , נ.

באף ב' קמצ' סכותה באף רדה באף .

מכה - ה'; רדה - ב' כי הוא; באף - ב'; מרדף - ל'; חשך - ל'.

שבר יי' מטה רשעים - שהיה מכה עמים בעברה. מרדף בלי חשך - מורדף היה כל גוי וגוי על ידו בלי חשך עצמו מרדוף ומדלוק אחר כל אומה ואומה.

מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה - אין רפואה למי שהוא מכה. מורדף בלי חשך - כל מי שהיה רודפו , לא היה נמנע ממנו עד שהיה נופל בידו.

מכה. מכת - סמוך , ויחסר יו"ד , וכמוהו "השותים במזרקי יין" (עמ' ו , ו). מורדף - פעול מהבניין הכבד הנוסף. וטעם מורדף - רודה במורדף בלי חשך. ויתכן היות מורדף פעול בטעם.

איך שבת נוגש , איך שבתה מדהבה - מלכות המדאבת עין ונפש - לישועה ולרוחה; שהכל היו בכליון עינים ודאבון נפש בלחצה; לפי שיי' שבר מטה רשעים המכה עמים בעברתו מכת בלתי סרה , לכך שבתו. והנוגש והמדהבה הוא עם המלכות , והמטה והשבט הוא המלך; ועל ידי המלך , שהיה עז וקשה , היו עמו נוגשים ולוחצים הכל , וכששבר יי' את המטה והשבט , אין לו לעם במה יגוש וילחוץ , ושבת הנוגש. רדה באף גוים - על המטה אומר , כענין "מטה עזך ישלח יי' מציון רדה בקרב אויביך" (תה' קי , ב). מרדף בלי חשך - לא חשך עצמו מרדף אותו עד כלותו אותו; ולא כענין "וישב יואב מרדף אחרי ישראל כי חשך יואב את העם" (ראה ש"ב יח , טז). ולפי שהשבט נשבר שבת נוגש , ונחה ושקטה כל הארץ - הנגשים ממנו.

מכה - אומר על נבוכדנצר. ולפי שהיה הוא תחלת הממלכה , והוא כבש כל הארצות , אמר זה העניין עליו; כי בניו , אע"פ שעבדו אותם כל הגוים , הם לא לקחו דבר אלא מה שהניח להם אביהם. בעברה - שלא היה לו חמלה עליהם. מכת בלתי סרה - התי"ו במקום ה"א , כי איננו סמוך; וכן "חכמת ודעת" (יש' לג , ו); "שפעת אני רואה" (מ"ב ט , יז); והדומים להם , כמו שכתבנו ב'ספר מכלל' (יג , א - ב). אמר כי מכתו לא היתה סרה מעל העמים , אלא תמיד היה מכה אותם. רודה באף - והיה רודה בהם באף ובחמה. ובי"ת באף קמוצה , מורה על ה"א הידיעה , רוצה לומר: האף הידוע לו למלך בבל. מורדף בלי חשך - כל גוי וגוי מורדף מפניו , והוא לא חשך ולא מנע מלרדפו , אלא תמיד הוא מורדף מפניו ולא יתן לו מנוחה.

מכת - שם בלתי סמוך , כמו מַכָּה. בלתי סרה - טעמו כמו: קיימת ושוקדת. מורדף - תאר לאף; כלומר: ברדיפה והמשכות מבלי שיחשך וימנע כלל.

מכת בלתי סרה - כמו "עזרת מצר" (תה' ס , יג).
ריכוז קישורים