תנ"ך - נחה
שקטה
כל־הארץ
פצחו
רנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נָ֥חָה
שָׁקְטָ֖ה
כָּל־הָאָ֑רֶץ
פָּצְח֖וּ
רִנָּֽה:
(ישעיהו פרק יד פסוק ז)
נָחָה
שָׁקְטָה
כָּל־הָאָרֶץ
פָּצְחוּ
רִנָּה:
(ישעיהו פרק יד פסוק ז)
נחה
שקטה
כל־הארץ
פצחו
רנה:
(ישעיהו פרק יד פסוק ז)
נחה
שקטה
כל־הארץ
פצחו
רנה:
(ישעיהו פרק יד פסוק ז)
נַחַת
שְׁדוֹכַת
כָּל
אַרעָא
יַבַּעוּ
תּוּשׁבְּחָא
:
נחה
-
ג':
מ"ב
ב
,
טו;
יש'
ז
,
ב;
יד
,
ז.
ואחד:
ונחה
-
יש'
יא
,
ב.
פצחו
רנה
-
זאת
הרנה
פצחו:
נחה
שקטה
כל
הארץ.
נחה
שקטה
כל
הארץ
פצחו
רנה
-
(ראה
שבת
קמט
,
ב:)
כל
ימיו
שלאותו
רשע
לא
נמצא
שחוק
בפי
כל
בריה
,
דכתיב:
נחה
שקטה
כל
הארץ
פצחו
רנה
-
מכלל
דעד
השתא
לא
הוה
רנה.
נחה
-
במות
מלך
בבל.
פצחו
-
בלשון
קדר:
דבר
צחות.
איך
שבת
נוגש
,
איך
שבתה
מדהבה
-
מלכות
המדאבת
עין
ונפש
-
לישועה
ולרוחה;
שהכל
היו
בכליון
עינים
ודאבון
נפש
בלחצה;
לפי
שיי'
שבר
מטה
רשעים
המכה
עמים
בעברתו
מכת
בלתי
סרה
,
לכך
שבתו.
והנוגש
והמדהבה
הוא
עם
המלכות
,
והמטה
והשבט
הוא
המלך;
ועל
ידי
המלך
,
שהיה
עז
וקשה
,
היו
עמו
נוגשים
ולוחצים
הכל
,
וכששבר
יי'
את
המטה
והשבט
,
אין
לו
לעם
במה
יגוש
וילחוץ
,
ושבת
הנוגש.
רדה
באף
גוים
-
על
המטה
אומר
,
כענין
"מטה
עזך
ישלח
יי'
מציון
רדה
בקרב
אויביך"
(תה'
קי
,
ב).
מרדף
בלי
חשך
-
לא
חשך
עצמו
מרדף
אותו
עד
כלותו
אותו;
ולא
כענין
"וישב
יואב
מרדף
אחרי
ישראל
כי
חשך
יואב
את
העם"
(ראה
ש"ב
יח
,
טז).
ולפי
שהשבט
נשבר
שבת
נוגש
,
ונחה
ושקטה
כל
הארץ
-
הנגשים
ממנו.
נחה
-
ועתה
במות
בן
בנו
וסרה
ממשלת
הרשע
נבוכדנצר
,
שקטה
כל
הארץ
ופצחו
רינה
-
ואמרו
דברים
כנגד
נבוכדנצר
,
כאלו
בו
ביום
מת
הוא.
נחה
שקטה
וגו'
-
הטעם:
אבל
עתה
כי
נשבר
כחה
,
שקטה
וכו'.