תנ"ך - גם־ברושים שמחו לך ארזי לבנון מאז שכבת לא־יעלה הכרת עלינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גַּם־בְּרוֹשִׁ֛ים שָׂמְח֥וּ לְךָ֖ אַרְזֵ֣י לְבָנ֑וֹן מֵאָ֣ז שָׁכַ֔בְתָּ לֹא־יַעֲלֶ֥ה הַכֹּרֵ֖ת עָלֵֽינוּ: (ישעיהו פרק יד פסוק ח)

טקסט וניקוד:

גַּם־בְּרוֹשִׁים שָׂמְחוּ לְךָ אַרְזֵי לְבָנוֹן מֵאָז שָׁכַבְתָּ לֹא־יַעֲלֶה הַכֹּרֵת עָלֵינוּ: (ישעיהו פרק יד פסוק ח)

טקסט בלבד:

גם־ברושים שמחו לך ארזי לבנון מאז שכבת לא־יעלה הכרת עלינו: (ישעיהו פרק יד פסוק ח)

תיקון קוראים:

גם־ברושים שמחו לך ארזי לבנון מאז שכבת לא־יעלה הכרת עלינו: (ישעיהו פרק יד פסוק ח)
אַף שִׁלטוֹנִין חֲדִיאוּ עֲלָך עַתִּירֵי נִכסַיָא אָמְרִין מֵעִידָּן דִּשׁכֵיבתָּא לָא סְלֵיק מְחַבְּלָא עֲלַנָא :

הכרת - ל'.

אף (לפנינו: גם) ברושים שמחו לך - "אף שלטונין חדיאו" (ת"י) - שמחו על מפלתך.

גם ברושים שמחו לך ארזי הלבנון (בנוסחנו: לבנון) מאז שכבת לא יעלה הכורת עלינו - (איכ"ר א , לא): בתחילה לא היו ארזים בבבל אלא בארץ ישראל , עד שעקרן אותו רשע ושתלן בבבל. ולפי פשוטו: גם ברושים שמחו לך - ברושים - אילו שרים ושלטונים. ארזי הלבנון - הם מלכי הארץ. מאז שכבת לא יעלה הכורת עלינו - משמת "לא ישא גוי אל גוי חרב" (יש' ב , ד).

גם - הטעם , שהיה מצוה לכרות הברושים והארזים לבנות מצור וסוללה.

גם ברושים שמחו עליך: מאז שכבת בקבר לא יעלה הכורת עלינו - שכל ימיך לא פסקת מלכרות ברושים וארזים , לבנות מצור תמיד על כל הגוים מסביב. נמצאו כל מעשיו לרעה.

גם ברושים - לפי שאמר "נחה ושקטה הארץ" (לעיל , ז) , והוא אומר על עם הארץ , שהיו תחת עבודתו והיו בצרה , לפיכך אמר: גם ברושים , והוא משל על המלכים , וכן ארזי לבנון; אמר שגם המלכים שמחו באבוד ממשלתו , כלומר: אפילו המלכים והשרים , שאין נותנין עליהם עבודה כמו על עם הארץ , אפילו הם שמחו לו באבדו; כי במות בן בנו אבדה ממשלתו. לא יעלה הכורת עלינו - לפי שהמשיל הגדולים לברושים ולארזים , אמר הכורת , גם כן דרך משל. ואמר: מאז שכבת , כלומר: מעת שמת נבוכדנצר; כי אע"פ שעבדו הגויים בנו ואת בן בנו , לא היו מצרים להם אלא שהיו נותנים להם מס , אבל נבוכדנצר היה הורגם ונותנם בבית האסורים ומעבידם עבודות קשות.

גם ברושים וגו' - גם זה להפלגה , רוצה לומר: אמרו שהברושים והארזים שמחו; אבל באמת היה , כי לא נכרתו אלה העצים אחרי כן כמו שהיה בזמן נבוכד נצר; שהוא עשה בנינים נאים בביתו והיכלו , גם בנה עיר בבל , כמו שידוע ליודעי ספרי הקדש.
ריכוז קישורים