תנ"ך - והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל דוד שפט ודרש משפט ומהר צדק:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהוּכַ֤ן בַּחֶ֙סֶד֙ כִּסֵּ֔א וְיָשַׁ֥ב עָלָ֛יו בֶּאֱמֶ֖ת בְּאֹ֣הֶל דָּוִ֑ד שֹׁפֵ֛ט וְדֹרֵ֥שׁ מִשְׁפָּ֖ט וּמְהִ֥ר צֶֽדֶק: (ישעיהו פרק טז פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְהוּכַן בַּחֶסֶד כִּסֵּא וְיָשַׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹהֶל דָּוִד שֹׁפֵט וְדֹרֵשׁ מִשְׁפָּט וּמְהִר צֶדֶק: (ישעיהו פרק טז פסוק ה)

טקסט בלבד:

והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל דוד שפט ודרש משפט ומהר צדק: (ישעיהו פרק טז פסוק ה)

תיקון קוראים:

והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל דוד שפט ודרש משפט ומהר צדק: (ישעיהו פרק טז פסוק ה)
בְּכֵין מְשִׁיחָא דְיִשׂרָאֵל יִתַּקַן בְּטוּב כּוּרסוֹהִי וִיתֵיב עֲלוֹהִי בִּקשׁוֹט בְּקַרתָּא דְּדָוִיד דַּיָין וְתָבַע דִּין וְעָבֵיד קְשׁוֹט :

והוכן - ג' , ב' מלא וחד חסר: יש' טז , ה; נח' ב , ו; *זכ' ה , יא. ודרש - ג' וחסר: *דב' יח , יא; יש' טז , ה; מש' יא , כז.

והוכן ג' ב' מל' וחד חס' והוכן בחסד והכן הסכך והוכן והניחה שם .

והוכן - ג'; ודרש - ג' וחס'; ומהר - ל' וחס'.

והוכן בחסד כסא - כשיבא עליך השבר הזה , אז יגדל כסא דוד , שבאותו הפרק יפול סנחריב על ידי חזקיהו , ויהא כסאו נכון בחסד שיעשה , כמו שמצינו שהיה גומל חסד שנאמר בדברי הימים "כי חזקיהו מלך יהודה הרים לקהל אלף פרים ושבעת אלפים צאן" (דה"ב ל , כד). וישב עליו... שופט ודורש משפט ומהיר צדק , תירגם יונתן: "ועביד קשוט".

והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל דוד שופט ודורש משפט - ומה גם עתה נגזר פורענות על מואב , לכשיבא משיח שיתכן מלכותו בחסד , יחרב עם מואב מהיות עם; והוא ישמיד את מואב , דכתיב "אדום ומואב משלוח ידם" (יש' יא , יד) - פתרון: אדום ומואב הם יהיו משלוח ידם של ישראל , שיהו ישראל בהם שולחים יד; "ובני עמון משמעתם" (שם) - ובני עמון יהיו אף הן נשמעים לישראל. אמר הקדוש ברוך הוא: יבא דוד שזכה למלכות בחסד שעשתה זקנתו , דכתיב בה "היטבת חסדך האחרון מן הראשון" (רות ג , י) , ויפרע ממואב שהיה להם לגמול חסד לישראל ולא גמלו; הדא הוא דכתיב: והוכן בחסד כסא וישב עליו באמת באהל דוד שופט ודורש משפט ומהיר צדק - אתם בני מואב , המתינו לכם לכשיבא אותו שכתוב בו "והכינותי (לפנינו: וכוננתי) את כסא ממלכתו עד עולם"; "וחסדי לא אסיר ממנו" (ש"ב ז , יג , טו) - הוא יהא שופט ודורש משפט מכם , ומהיר צדק - וממהר ליפרע מכם בצדק ובמשפט. 'צדק' - לשון 'דין' הוא , ובלעז 'יושטיצא' , ואינו לשון 'נתינת צדקה לעניים'.

והוכן בעבור החסד כסא המלוכה. באהל דוד - היא ירושלם. שופט - הוא חזקיהו. ומהיר צדק - תואר השם , מגזרת "מהרה" (יש' ה , כו).

הביאי עצה עשי (בנוסחנו: עשו) פלילה - אומר: דעי , את בת מואב , איך תנצלי ותסתרי: שיתי צלך , בבא שֹדד בצהרים , כלילה להסתתר בו , שתסתרי בו נדחים שלך; ונודד שלך אל יהי נגלה לאוייבים , פן יהרגוהו; כי ודאי תבא לידי מדה זו , שאם יגורו בך נדחי , שבט ראובן וגד הקרובים לך , בבא עליהם מלך אשור , מואב , אם היית סתר למו מפני שודד , כי עתה אפס מאד המץ - מציצת אויב המוצץ ושולל ובוזז את ארצך , וכלה שד - ויניקת מלך אשור ממך , תמו רמס מן ארצך , ולא היית לוקה עתה , עד עת פקודתך , בימי סנחריב על שרפך "עצמות מלך אדום לסיד" (בנוסחנו: לשיד; עמ' ב , א); אבל מה שהיית מסגירה שרידי עמי ביום צרה גרם לך ללקות גם עתה. ומכל מקום , עמי אשר הגדלת עליו , אתן לו יד ושם , והוכן בחסד ואמת כסאו , וישב עליו שפט ודרש משפט ומהיר צדק באהל דוד.

יגורו בך נדחי - הכינוי כנגד האל. כשהיו ישראל נדחים מארצם ועוברים דרך ארצך , היה מן הדין שיגורו וישכנו בך , ותהיה להם סתר מפני שודד , והוא סנחריב. ומואב הוא לשון קריאה , כמו "משה משה" (שמ' ג , ד). כי אפס המץ - היה לך להסתירם , כי הנה עתה אפס השודד שלהם , והמוצץ כל טובם והרומס ארצם , כולם תמו; וזהו על מפלת סנחריב בירושלם. ושוד - תואר הוא , כמו שודד; וכן "המבליג שוד על עז" (עמ' ה , ט); אמר: הם ינצלו מן השודד , והוכן בחסד כסא למלך חזקיהו , ומואב יכלה , ויבוא עליו עוד שודד אחר שודד וישפילו גאותם; וזהו שאמר אחריו "שמענו גאון מואב" (להלן , ו). והוכן בחסד כסא - כסא שלחזקיהו יהיה נכון בחסד שיעשה , וכן וישב עליו באמת שיעשה , כמו שכתוב "ויעש הטוב והישר והאמת לפני יי' אלהיו" (דה"ב לא , כ). או פירוש: באותו חסד ואמת שהבטיח האל את דוד , כמו שאמר "וחסדי לא אסיר מעמו" (דה"א יז , יג); ואמר "וחסדי לא אפיר מעמו ולא אשקר באמונתי" (תה' פט , לד). באהל דוד - רוצה לומר: בבית המלכות אשר לדוד. ויהיה זה המלך שופט ודורש משפט ומהיר צדק. ופירוש שופט: שיהיה שופט משפט צדק בביתו לכל הבא לפניו; וגם יהיה דורש וחוקר על אשר לא יבא לפניו , יהיה דורש משפט העניים והעשוקים , אע"פ שלא יזעקו אליו. ומהיר צדק - זריז ומהיר לעשות מעשה היושר והצדק.

והוכן בחסד כסא וגו' - כאלו אמר: אבל לא כן יהודה. וטעם בחסד - בסבת חסד ואמת שהיה לחזקיה המושל , כטעם "חסד ואמת יצרו מלך וסעד בחסד כסאו" (מש' כ , כח).

והוכן בחסד כסא - בזמן שגלו עשרת השבטים גלה גם מואב , ואז יוכן כסא חזקיהו.
ריכוז קישורים