תנ"ך - על־כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אריוך דמעתי חשבון ואלעלה כי על־קיצך ועל־קצירך הידד נפל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־כֵּ֡ן אֶבְכֶּ֞ה בִּבְכִ֤י יַעְזֵר֙ גֶּ֣פֶן שִׂבְמָ֔ה אֲרַיָּ֙וֶךְ֙ דִּמְעָתִ֔י חֶשְׁבּ֖וֹן וְאֶלְעָלֵ֑ה כִּ֧י עַל־קֵיצֵ֛ךְ וְעַל־קְצִירֵ֖ךְ הֵידָ֥ד נָפָֽל: (ישעיהו פרק טז פסוק ט)

טקסט וניקוד:

עַל־כֵּן אֶבְכֶּה בִּבְכִי יַעְזֵר גֶּפֶן שִׂבְמָה אֲרַיָּוֶךְ דִּמְעָתִי חֶשְׁבּוֹן וְאֶלְעָלֵה כִּי עַל־קֵיצֵךְ וְעַל־קְצִירֵךְ הֵידָד נָפָל: (ישעיהו פרק טז פסוק ט)

טקסט בלבד:

על־כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אריוך דמעתי חשבון ואלעלה כי על־קיצך ועל־קצירך הידד נפל: (ישעיהו פרק טז פסוק ט)

תיקון קוראים:

על־כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אריוך דמעתי חשבון ואלעלה כי על־קיצך ועל־קצירך הידד נפל: (ישעיהו פרק טז פסוק ט)
בְּכֵין כְּמָא דְאֵיתִיתִי מַשׁרְיָן עַל יַעזֵר כֵּן אַיתִי קָטוֹלִין עַל סִבמָה אֲרַוֵינִיך דִּמעֲתָא חֶשׁבּוֹן וְאֶלעָלֵה אֲרֵי עַל חֲצָדִיך וְעַל קְטָפִיך בָּזוֹזִין נְפַלוּ :

על - כן - ה' בטעמא (פזר) בראשי פסוקים: ראה יש' ה , כה. על - כן - ט' בטעמא (פזר): ראה יש' ה , כה. בבכי - ו': ראה יש' טו , ה.

אריוך - ל'.

אבכה בבכי יעזר - תירגם יונתן: "כמה דאייתיתי משריין על יעזר כן אייתי קטולין על שבמה". ולשון המקרא - הנביא אומר: כעין קינות יעזר יש לי לקונן עליך , אַתְ הגפן שבמה. אריוך דמעתי - אֶתְרַוֶּה בשבילך דמעה. יש תיבה משמשת כשתי תיבות כעניין הזה , כמו: "בניי יצאוני ואינם" (יר' י , כ); "ארץ הנגב נתתני" (יהו' טו , יט); "דברו לשלום" (בר' לז , ד). קיצך - תאנים וקיץ. הידד - קול שודדים ובוזזים.

על כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אריוך דמעתי - אשביעך דמעתי. כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל - שאון של שודדים נפל. "לכל זמן ועת לכל חפץ" (קה' ג , א) - כשם שעונת קציר התבואה נקרא 'קציר' , כמו כן עונת הברים , שעת בישול התאינים , נקרא 'קיץ' , לפי שאין מתבשלות ביחד אלא בזו אחר זו; הראשונות הן נקראות "תאיני הבכורות" (יר' כד , ב) , המאחרות מן המאחרות נקראות 'קייצים' , לפי שהן מתבשלין לבסוף; וזהו שאמר הנביא: כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל. קיצך - היא שעת הקייץ , שהגיע כבר זמן בישול תאינים.

על כן אבכה - יאמר כל אחד ואחד ממואב. גפן שבמה - שם מקום; וחסר 'על'. אריוך - מלה זרה , כי היו"ד תחת הוי"ו והוי"ו תחת ה"א נח , והיא מלה זרה. והכ"ף - לנכח חשבון , והיא מדינת מואב הגדולה. על קצך (בנוסחנו: קיצך) - פרי הקיץ. הידד - זאת המלה ידברו בה הרומסים והדורכים. והנה ישחת הפרי והקציר בעודנו רטוב.

על כן אבכה גם אני בבכי יושבי יעזר על גפן שבמה , שהיו של ישראל ועתה השחיתום האויבים , ואת חשבון ואלעלה , שהייתם לישראל , ארוה דמעתי עליך; כעניין "ותשקמו בדמעות שליש" (תה' פ , ו); כלומר: שבעתי וראיתי דמעות עליך. וכ"ף שלאריוך - כמו יו"ד "יצאוני" (יר' י , כ) , שפתרונו: יצאו ממני. כי על קיצך ועל בצירך (לפנינו: קצירך) , שהיה לעמי , הידד נפל.

על כן אבכה - מאמר הנביא בלשון מואב. גפן שבמה - בבכי גפן שבמה; ובבכי שזכר , עומד במקום שנים. אריוך דמעתי - כנגד חשבון ואלעלה הוא מדבר , ואמר: ארוה אותך דמעתי; והוא דרך הפלגה , כאלו הדמעות כמטר שמרוה הארץ. ומלת אריוך מן 'הדגוש' , היו"ד עי"ן הפועל והו"ו למ"ד הפועל. כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל - בזמן הקציר באו עליהם האויבים. והידד הוא לשון קריאה , והוא שצועקים השוללים כשיבואו על העיר פתאום; וכן הוא לשון הדורכים , כמו שכתוב "הידד כדורכים יענה" (יר' כה , ל). וקיצך - הוא פירות הקיץ , לחים ויבשים. ויונתן תרגם הפסוק: "בכן כמה דאייתיתי משריין על יעזר , כן איתיתי קטולין על שבמה. ותרגום על קיצך ועל קצירך: "ועל חצדך ועל קטופך בזוזין נפלו" , תרגמו כמו 'קצירך ובצירך'.

אריוך - ארוה עליך דמעתי. קיציך - פירות הקיץ. הידד נפל - שָכַן , כטעם "על פני כל אחיו נפל" (בר' כה , יח); והטעם , שהאויבים ישללו וידרכו ויבצרו הכל. והיה מנהגם שם לומר 'הידד' , כמו שאנו אומרים 'הייא'.

על כן אבכה בבכי יעזר - כל אחד מבני מואב אומר כן. גפן שבמה אריוך דמעתי - ארוה אותך דמעתי. והיה משפטו לומר: 'אֲרַוֵּך' , כמו 'אֲצַוֵּך' , 'אֲכַסֵּך' , אלא שבא שלם , כמו "ירויון" (תה' לו , ט) , ובא היו"ד במקום ה"א של'רוה'. חשבון ואלעלה - וגם חשבון ואלעלה , כמו גפן שבמה. כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל - על ה'קיץ' שלך , והן הפירות המתייבשין בקיץ , כמו "והקיץ לאכול לנערים" (ראה ש"ב טז , ב) , ועל הקציר שלך , קול החיילות נפל עליהם , שלקחו אותם. הידד הוא הרמת קול הבא מתוך עייפות , כמו "הידד כדורכים יענה" (יר' כה , ל) , אף כאן , קול השוללים שהן עייפים לרדוף ולשלול מיכן ומיכן קורא הידד.
ריכוז קישורים