תנ"ך - משא
דמשק
הנה
דמשק
מוסר
מעיר
והיתה
מעי
מפלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מַשָּׂ֖א
דַּמָּ֑שֶׂק
הִנֵּ֤ה
דַמֶּ֙שֶׂק֙
מוּסָ֣ר
מֵעִ֔יר
וְהָיְתָ֖ה
מְעִ֥י
מַפָּלָֽה:
(ישעיהו פרק יז פסוק א)
מַשָּׂא
דַּמָּשֶׂק
הִנֵּה
דַמֶּשֶׂק
מוּסָר
מֵעִיר
וְהָיְתָה
מְעִי
מַפָּלָה:
(ישעיהו פרק יז פסוק א)
משא
דמשק
הנה
דמשק
מוסר
מעיר
והיתה
מעי
מפלה:
(ישעיהו פרק יז פסוק א)
משא
דמשק
הנה
דמשק
מוסר
מעיר
והיתה
מעי
מפלה:
(ישעיהו פרק יז פסוק א)
מַטַל
כָּס
דִּלוָט
לְאַשׁקָאָה
יָת
דַּמָסֶק
הָא
דַמֶסֶק
מִתעַדְּיָא
מִמַלכוּ
וּתהֵי
לִכרַך
מְחַמְרָא
:
מוסר
מעיר
-
לשון
הסרה.
מעיר
-
מהיות
עיר.
מעי
-
לשון
שפלות
ועומק
,
כמו
'מעות
ימים'
(ראה
רש"י
יש'
מח
,
יט).
משא
דמשק
הנה
דמשק
מוסר
מעיר
והיה
מעי
מפלה.
עזובות
ערי
ערוער
לעדרים
תהיינה
ורבצו
ואין
מחריד
-
שכל
כך
תהיינה
עזובות
,
שאפילו
כשירבצו
שם
עדרים
,
אין
אחד
מכל
אותם
שגרו
שם
מתחלה
מעכב
לומר
לרועים:
לא
תרעו
כאן.
בזמן
שהמקום
חרב
ובדעת
אנשי
המקום
שגרו
שם
תחלה
לחזור
ולבנותו
,
הם
מעכבים
על
הרועים
לרעות
שם
,
שלא
תהיה
למרמס
לחיה;
אבל
כשאין
בדעתם
לחזור
ולבנותו
,
אז
תהיינה
המקומות
מרבץ
לעדרים
ואין
אחד
מאנשי
המקום
מחריד;
אף
כאן
,
בשביל
שתהיינה
ערי
ערוער
שוממות
עולם
לא
תבנינה
עוד
,
דבר
זה
גורם
שלעדרים
תהיינה
ורבצו
ואין
מחריד.
משא
דמשק.
מוסר
-
מגזרת
"הסיר"
(יש'
יח
,
ה)
,
מהיותה
עיר
,
ואם
הוא
לשון
זכר.
והנכון
שהוא
על
עם
דמשק
,
והעד:
והיתה.
מעי
-
כמו
"לעיים"
(תה'
עט
,
א)
,
והמ"ם
נוסף.
מוסר
מהיות
מעיר;
ואינו
מדקדק
בלשון
נקיבה
,
וכאילו
אומר
'הר
דמשק'
,
והוא
שאומר:
והיתה
מעי
מפלה
-
נגרפת
ומטאטאת
למטה
,
במפלת
חומותיה
דרך
מורד
ההר.
משא
דמשק
-
נבואה
זו
על
דמשק
שתחרב;
כי
מלך
אשור
החריבה
,
כמו
שכתוב
(מ"ב
טז
,
ט);
וכן
החריב
שמרון
אחר
כן
(מ"ב
יז
,
ה).
וזכר
חרבן
ישראל
בזו
הנבואה
,
כי
שני
המלכים
,
רצין
ופקח
מלך
ישראל
,
נועדו
להלחם
על
ירושלם
(ראה
יש'
ז
,
א)
,
לפיכך
זכר
חרבן
ישראל
,
שהוא
ממלכת
אפרים
,
בנבואה
זו.
מוסר
מעיר
-
מוסר
מהיות
עיר.
והיתה
מעי
מפלה
-
שיפילוה
ותהיה
גל
אבנים.
וזכר
דמשק
,
לפי
שהיתה
ראש
ממלכה
,
כמו
שאמר
"כי
ראש
ארם
דמשק"
(יש'
ז
,
ח).
משא
דמשק
-
גם
זה
על
נפילתם
ביד
סנחריב
או
שלמנאצר
,
כי
הכל
מלך
אשור.
מוסר
מעיר
-
שלא
יהיה
עוד
עיר.
מעי
מפלה
-
נתיצת
מפלה.
הנה
עם
דמשק
מוסר
מעיר
-
שילך
בגולה.
והיתה
עירו
מעי
מפלה
-
כמו
"לעי
השדה"
(מי'
א
,
ו);
"אך
לא
בעי
ישלח
יד"
(איוב
ל
,
כד);
והמ"ם
נוסף;
ופירושו:
לשון
'חרבן'
,
כמו
"שמו
את
ירושלם
לעיים"
(תה'
עט
,
א).