תנ"ך - משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַשָּׂ֖א בַּעְרָ֑ב בַּיַּ֤עַר בַּעְרַב֙ תָּלִ֔ינוּ אֹרְח֖וֹת דְּדָנִֽים: (ישעיהו פרק כא פסוק יג)

טקסט וניקוד:

מַשָּׂא בַּעְרָב בַּיַּעַר בַּעְרַב תָּלִינוּ אֹרְחוֹת דְּדָנִים: (ישעיהו פרק כא פסוק יג)

טקסט בלבד:

משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים: (ישעיהו פרק כא פסוק יג)

תיקון קוראים:

משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים: (ישעיהו פרק כא פסוק יג)
מַטַל כָּס דִּלוָט לְאַשׁקָאָה יָת עַרבָּאֵי בְּחוּרשָׁא בְּרַמשָׁא יְבִיתוּן שְׁיָרַת בְּנֵי דְּדָן :

בערב - ל'; בערב - ל'; ארחות - ל'.

משא בערב - על ערביים. ביער בערב תלינו - ראיתי מה עשיתם בהגלות אשור את עמי , והיו מבקשים לשבאים שלהם להוליכם דרך עליכם , לפי שאתם בני דודיהן , אולי תרחמו עליהם , ואתם הייתם יוצאים ולנים ביער דרך עברת שיירות. ארחות דדנים - בני דודיכם.

משא בערב ביער בערב תלינו ארחת (בנוסחנו: ארחות) דדנים - חזר הנביא להנבא על בני ישמעאל: אתם בני ישמעאל הדרים ביער בערב , שיירות דדנים , לקראת צמא התיו מים - אמר רבי יוחנן (איכ"ר ב , ב): שמונים אלף פרחי כהונה ובידם שמונים אלף מגיני זהב בקעו בתוך חיילותיו של נבוכד נצר והלכו להם אצל בני ישמעאל; אמרו להם: השקונו מים. אמרו להם: אכלו תחלה , ואחר כך אתם שותים מים. מה עשו? הוציאו להם מיני מלוחים ואחר כך הוציאו להם נודות נפוחים; והיה מתירה ונותנה לתוך פיו , והיה הרוח נכנס לתוך מעיו והיה מפרפר ומת. הוא שהנביא מתנבא עליהן ואומר: משא בערב - "מטול רב בערביא" (ת"י). ולמה ביער? מה לכם ביער הלבנון. ארחות דדנים - מנהג דדנים הייתם מנהגים בבניי; שמעתי כי מנהג דדנים: אנשי מקנה המה ודרים ביערות , וטורח להם לגדל רוב בנים , אלא כשהנשים מניקות את בניהם , עד שהדד לתוך פיו עוקרה מתוך פיו ומעצמו הוא מתחנק. לקראת צמא התיו מים - שצמאו , היה לכם להביא מים. יושבי ארץ תימא בלחמו קדמו נודד - אתם יושבי ארץ תימא , היה לכם לקדם את ישראל שהיו נודדים אצליכם , איש בלחמו.

משא בערב - כמו "מלכי הערב" (מ"א י , טו) , ממשפחות קדר , וכן ביער בערב. דדנים - כמו "שבא ודדן" (בר' י , ז). והטעם , שארצם חמה ויבישה , והיא חסרת מים; והנה הנביא יוכיחם שיעשו חסד עם הארצות להשקותם מים , כאשר הוכיח מואב (יש' טז , ג - ד).

משא בערב - הוא קדר , כמו שמוכיח בסופו "וכלה כל כבוד קדר" (להלן , טז). ובי"ת של בערב - כמו "משא דבר יי' בארץ חדרך" (זכ' ט , א). "תימא" (להלן , יד) ו'דדן' היו סחרי ידן של קדר ורוכליו , ועכשיו אומר כי מעתה , בעבוֹר ארחות דדנים דרך חצרי קדר ואהליו , יקדימו ללון ביער שבערב , כי כל נאותיו וחצריו נָשַמּוּ וחרבו ואין להם מלון שם; וכיוצא בזה תראה ב"משא צר" (יש' כג , א).

משא בערב - נבואה זו נאמרה על ערב , והם "בני קדר" (להלן , יז). ובי"ת בערב במקום 'על' , כמו "כן ינתן בו" (וי' כד , כ) - עליו; "כי אם הבהמה אשר אני רוכב בה" (נחמ' ב , יב) - עליה. ביער בערב תלינו ארחות דדנים - אומר כנגד שיירות בני דדן שהיו עוברים ושבים בערב. אמר: עתה בחרבן ערב תלינו ביער , כי לא תמצאו אהלים ללון שם , כי חרבו אהלי קדר. ויונתן תרגם: "בחרשא ברמשא תביתון" , תרגם בערב כמו בָּעֶרֶב.

משא בערב - גם זה נשחת על יד סנחריב; ועדין יקרא בלשון הגרי 'אלערב' , והוא עם שוכן במדברות , והם נקראים "קדר" בלשון הקדש (להלן , טז) , מטעם "הקודרים" (איוב ו , טז) , להתבודדם בשמש.

משא בערב - נבואה זו נאמרה בעבור ארץ 'ערב'. ביער בערב תלינו - עתידים אתם לילך בגולה וללון ביערים שלערב , וללכת דרך דדנים - שם אומה הוא , כדכתיב "שבא ודדן" (בר' י , ז).
ריכוז קישורים