תנ"ך - כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשר יראה יגיד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י כֹ֥ה אָמַ֛ר אֵלַ֖י אֲדנָ֑י לֵ֚ךְ הַעֲמֵ֣ד הַֽמֲצַפֶּ֔ה אֲשֶׁ֥ר יִרְאֶ֖ה יַגִּֽיד: (ישעיהו פרק כא פסוק ו)

טקסט וניקוד:

כִּי כֹה אָמַר אֵלַי אֲדנָי לֵךְ הַעֲמֵד הַמֲצַפֶּה אֲשֶׁר יִרְאֶה יַגִּיד: (ישעיהו פרק כא פסוק ו)

טקסט בלבד:

כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשר יראה יגיד: (ישעיהו פרק כא פסוק ו)

תיקון קוראים:

כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשר יראה יגיד: (ישעיהו פרק כא פסוק ו)
אֲרֵי כִדנָן אֲמַר לִי יְיָ אִיזֵיל אֲקֵים סָכוֹאָה דְּיִחזֵי יְחַוֵי :

אמר אלי אדני (אמירה אלי יי') - ד': יש' כא , ו; יח' מד , ב , ה; עמ' ז , טו. ושארא: אמירה יי' אלי. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה יש' ג , יז.

לך העמד המצפה - עתיד אחד מתלמידך לקרוא תגר על מדותיי , על ארך שלוותה של בבל , והוא חבקוק , שעג עוגה ועמד בתוכה ואמר "על משמרתי אעמודה ואצפה לראות מה ידבר בי" (חב' ב , א; וראה שו"ט ז , יז). אמר הקדוש ברוך הוא לישעיה: העמידהו לאותו מצפה , והבטיחהו מאתי שיעמוד על מצפהו , ואשר יראה במפלתה של בבל יגיד.

כי כה אמר יי' אלי לך העמד המצפה אשר יראה יגיד - העמד המצפה - כאדם שמעמיד צופה על המגדל להגיד מה שיראה ויזהיר את העם. וכאשר הצופה עומד על משמרתו וראה רכב צמד פרשים רכב חמור רכב גמל - כאנשי הצבא הצובאים על העיר , ובקרבם אל העיר לצור עליה לתופשה , משלחין לפניהם רכב צמד פרשים; שני פרשים , לחקור את העיר ואת מבוא העיר , ואחר כך העם הולך ורב. כתחלה וראה רכב צמד פרשים רכב חמור רכב גמל - שלא יכירו בהם אנשי העיר , ואחרכך משיראה רכב איש צמד פרשים , יקשיב קשב רב - קשב עם רב , ממשמשים ובאים אחריהם להלחם על העיר.

כי - אלה דברי הנביא. העמד המצפה - בדרך נבואה.

כי כה אמר יי' אלי: לך העמד המצפה , אשר יראה - הבאים אחרי בבל , יגיד.

כי כה אמר אלי יי' - כאלו הנביא בבבל , ויאמר על לשון שרי בבל , שיאמרו זה אל זה שיעמידו המצפה לראות אם בא חיל מדי ופרס , ויגיד אשר יראה.

כי כה אמר יי' אלי וגו' - זה צחות מליצה: כאלו יאמר השם לי , כי כנגד הצופה שהיה מעמיד בלשאצר , כמו שקדם "צפה הצפית" (לעיל , ה) , שהוא יעמיד מצפה אחר , ושזה יבשר להם בשורות רעות. והפליג לתאר זה מצפה בלשון פעל 'הדגוש' לחזוק , כטבע בנין 'הדגוש' אצלי , כמו שהגדלתי להפליג במקום מיוחד לזה. ובכלל כי הטעם בזה , כי זה יראה בהפלגה , ולא יעלים האמת מחמלתו על עצבון בלשאצר ועמו , ולכן יאמר: אשר יראה יגיד וגו'.

כי כה אמר אלי יי': לך העמד הצופה למרחוק ומה שיראה יגיד לך; והעמדתי אותו.
ריכוז קישורים