תנ"ך - צוחה
על־היין
בחוצות
ערבה
כל־שמחה
גלה
משוש
הארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
צְוָחָ֥ה
עַל־הַיַּ֖יִן
בַּחוּצ֑וֹת
עָֽרְבָה֙
כָּל־שִׂמְחָ֔ה
גָּלָ֖ה
מְשׂ֥וֹשׂ
הָאָֽרֶץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יא)
צְוָחָה
עַל־הַיַּיִן
בַּחוּצוֹת
עָרְבָה
כָּל־שִׂמְחָה
גָּלָה
מְשׂוֹשׂ
הָאָרֶץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יא)
צוחה
על־היין
בחוצות
ערבה
כל־שמחה
גלה
משוש
הארץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יא)
צוחה
על־היין
בחוצות
ערבה
כל־שמחה
גלה
משוש
הארץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יא)
מַצוְחִין
עַל
חַמרָא
בְּשׁוּקַיָא
שְׁלֵימַת
כָּל
חֲדוּתָא
גְּלָא
בְּיָע
מִן
אַרעָא
:
צוחה
-
ב':
יש'
כד
,
יא;
תה'
קמד
,
יד.
ערבה
-
החשיכה.
משוש
הארץ
-
היא
ירושלם.
צווחה
על
היין
בחוצות
-
במקום
שהיו
שותים
יין
בחוצות
תהיה
צווחה.
ערבה
כל
שמחה
-
מעורבבת
תהיה
כל
שמחה.
גלה
משוש
הארץ
-
ירושלים
,
"שיאמרו"
לה
"כלילת
יופי
משוש
לכל
הארץ"
(איכה
ב
,
טו).
צוחה
-
כמו
'צעקה'.
על
-
מקום
היין.
בחוצות
-
בפרהסיא.
ערבה
-
מגזרת
עֶרֶב
,
כמו
חָשְכָה.
ערבה
-
לשון
"ויהי
ערב
ויהי
בקר"
(בר'
א
,
ה)
,
כאילו
בא
השמש
יום
השמחה.
צוחה
על
היין
-
בשוקים
צועקים
על
היין
,
מי
שיש
לו
יין
למכור
,
ולא
ימצאו.
והצועקים
הם
עוברי
דרך
או
המעט
שישארו
בעיר.
או
פירוש:
צוחה
ויללה
תהיה
על
היין
בחוצות
,
כי
חסר
מהם.
ערבה
כל
שמחה
-
חָשְכָה
כל
שמחה;
כי
השמחה
ביין
,
כמו
שאומר
"ויין
ישמח
לבב
אנוש"
(תה'
קד
,
טו).
ערבה
-
מן
עֶרֶב
,
שהוא
חשך;
והשמחה
-
אורה
,
והפכה:
חשך.
גלה
משוש
הארץ
-
גלה
והלך
המשוש
מארצם.
ערבה
-
מטעם
"התערב"
(יש'
לו
,
ח)
,
כמו
"לא
יתערב
זר"
(מש'
יד
,
י)
,
אבל
זה
השרש
ענין
אחד.
צוחה
תהיה
בעבור
היין
בחוצות.
ערבה
כל
שמחה
-
חשכה.