תנ"ך - המה
ישאו
קולם
ירנו
בגאון
ה'
צהלו
מים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֵ֛מָּה
יִשְׂא֥וּ
קוֹלָ֖ם
יָרֹ֑נּוּ
בִּגְא֣וֹן
יְהוָ֔ה
צָהֲל֖וּ
מִיָּֽם:
(ישעיהו פרק כד פסוק יד)
הֵמָּה
יִשְׂאוּ
קוֹלָם
יָרֹנּוּ
בִּגְאוֹן
יְהוָה
צָהֲלוּ
מִיָּם:
(ישעיהו פרק כד פסוק יד)
המה
ישאו
קולם
ירנו
בגאון
ה'
צהלו
מים:
(ישעיהו פרק כד פסוק יד)
המה
ישאו
קולם
ירנו
בגאון
יהוה
צהלו
מים:
(ישעיהו פרק כד פסוק יד)
אִנוּן
יְרִימוּן
קָלְהוֹן
יְשַׁבְּחוּן
בִּשׁמָא
דַייָ
יְבוּעוּן
כְּמָא
דְבָעוּ
עַל
גְּבוּרָן
דְּאִתעֲבִידָא
לְהוֹן
עַל
יַמָא
:
המה
-
י"ט
ראשי
פסוקים:
בר'
ז
,
יד;
במ'
כ
,
יג;
שו'
יח
,
ג
,
כב;
יט
,
כב;
ש"א
ט
,
ה
,
יא
,
כז;
יש'
כד
,
יד;
יח'
כג
,
י;
כז
,
כד;
מד
,
טז;
תה'
כ
,
ט;
מח
,
ו;
נט
,
טז;
קב
,
כז;
קז
,
כד;
איוב
כד
,
יג;
דה"א
ד
,
כג.
ישאו
קולם
-
ד'
(בלישנא):
שו'
כא
,
ב;
ש"ב
יג
,
לו;
יש'
כד
,
יד;
איוב
ב
,
יב.
ישאו
קולם
-
ד';
צהלו
-
ל'.
המה
ישאו
קולם
-
לאותו
מעט
הנשאר
,
תבא
הטובה
שנבאתי
למעלה
(יש'
כג
,
יח;
ראה
רש"י
כד
,
א).
צהלו
-
יותר
ממה
שצהלו
על
הים
,
בגלות
מצרים.
המה
ישאו
קולם
ירונו
-
לאותם
שישארו
בתוך
העמים
במתי
מעט
שלפי
החורבן
והשמד
,
כנוקף
זית
כעוללות
בציר
,
להם
אעשה
ניסים
וגבורות
,
והמה
ישאו
קולם
ירונו
בגאון
יי'
-
בניסים
וגבורות
שיעשה
להם
הקדוש
ברוך
הוא.
וכן
מנהג
כל
הנביאים:
כל
מקום
שאתה
מוצא
מכה
,
שם
אתה
מוצא
רפואתה
בצדה;
כלפי
שאמר
למעלה
"נאנחו
כל
שמחי
לב.
שבת
משוש
תופים
חדל
שאון
עליזים"
(לעיל
,
ז
-
ח)
,
"ערבה
כל
שמחה"
(לעיל
,
יא)
,
חזר
ואמר:
והנשארים
בכם
המה
יחזרו
לשמחתם
וישאו
קולם
וירונו
בגאון
יי'
-
פתרון:
בתשועת
יי'
,
כמדתימר
"כי
גאות
עשה"
(יש'
יב
,
ה).
צהלו
מים
-
צהלו
יותר
מיורדי
הים
שאמרו
שירה
על
הים.
המה
-
כל
המפרשים
הסכימה
דעתם
,
כי
מפרשת
"הנה
יי'
בוקק
הארץ"
(לעיל
,
א)
הוא
לעתיד
,
על
מלחמת
גוג
ומגוג.
ולדעת
רבי
משה
הכהן
,
שידבר
על
מלך
אשור
,
ו"משתה
שמנים"
(יש'
כה
,
ו)
-
על
מות
מחנה
סנחריב;
ועֵדָיו:
"הוי
עטרת
גאות"
(יש'
כח
,
א).
המה
-
הנמלטים.
ירונו
-
הרמת
קול
,
ומגזרת
"ותעבר
הרנה"
(מ"א
כב
,
לו);
מים
-
ההולכים
בים;
וכן
מלת
צהלו
,
והעד:
'צהלת
הסוס'.
ובאחרית
,
המה
-
הנותרים
בעמים
בכנפות
הארץ
,
ישאו
קולם
בסוף
שבעים
שנה
,
שישובו;
ירנו
על
שובם.
בגאון
יי'
-
אשר
גאות
עשה
(ע"פ
יש'
יב
,
ה)
,
שהגדיל
לעשות
עמם
,
לקבצם
ולהשיבם
לארצם.
צהלו
מים
-
מאייהם
,
ביישבם
אותם.
המה
ישאו
קולם
בשבח
האל
וירונו
בגאון
יי'
-
שראו
שגאה
על
כל
העמים
,
בהפילו
אותם
בבואם
על
ירושלם.
צהלו
מים
-
כמו
'יצהלו'
,
עבר
במקום
עתיד;
וכמוהו
רבים
,
ובנבואות
ברוב.
ופירוש
מים
-
ממערב
,
כלומר:
אותם
שהם
רחוקים
מירושלם
בארץ
המערב
,
יראו
ויצהלו
בגאון
יי'.
ויונתן
,
שהבין
הפרשה
על
ישראל
,
תרגם
מים
כמשמעו:
"יבועון
כמא
דיבעי
על
גבורן
דאיתעבידא
להון
על
ימא".
המה
-
אבל
המה;
כלומר:
העוללות
הנשארים
,
ואלה
הם
פליטי
ירושלם
בימי
סנחריב.
המה
ישאו
קולם
ירונו
-
מתנבא
הנביא
על
אֵילו
המעטים
שישארו:
עתיד
הבורא
לעשות
הישועה.
צהלו
מים
-
ממה
שצהלו
בים
סוף
,
שגדולה
תהיה
זאת
הישועה
מישועת
מצרים.