תנ"ך - והיה
הנס
מקול
הפחד
יפל
אל־הפחת
והעולה
מתוך
הפחת
ילכד
בפח
כי־ארבות
ממרום
נפתחו
וירעשו
מוסדי
ארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְֽ֠הָיָה
הַנָּ֞ס
מִקּ֤וֹל
הַפַּ֙חַד֙
יִפֹּ֣ל
אֶל־הַפַּ֔חַת
וְהָֽעוֹלֶה֙
מִתּ֣וֹךְ
הַפַּ֔חַת
יִלָּכֵ֖ד
בַּפָּ֑ח
כִּֽי־אֲרֻבּ֤וֹת
מִמָּרוֹם֙
נִפְתָּ֔חוּ
וַֽיִּרְעֲשׁ֖וּ
מ֥וֹסְדֵי
אָֽרֶץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יח)
וְהָיָה
הַנָּס
מִקּוֹל
הַפַּחַד
יִפֹּל
אֶל־הַפַּחַת
וְהָעוֹלֶה
מִתּוֹךְ
הַפַּחַת
יִלָּכֵד
בַּפָּח
כִּי־אֲרֻבּוֹת
מִמָּרוֹם
נִפְתָּחוּ
וַיִּרְעֲשׁוּ
מוֹסְדֵי
אָרֶץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יח)
והיה
הנס
מקול
הפחד
יפל
אל־הפחת
והעולה
מתוך
הפחת
ילכד
בפח
כי־ארבות
ממרום
נפתחו
וירעשו
מוסדי
ארץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יח)
והיה
הנס
מקול
הפחד
יפל
אל־הפחת
והעולה
מתוך
הפחת
ילכד
בפח
כי־ארבות
ממרום
נפתחו
וירעשו
מוסדי
ארץ:
(ישעיהו פרק כד פסוק יח)
וִיהֵי
דְּיִערוֹק
מִן
קֳדָם
דַּחלָא
יִפּוֹל
לְגוֹ
כוּמָצָא
וּדיִסַק
מִגּוֹ
כוּמָצָא
יִתאַחַד
בִּסרִיגְתָא
אֲרֵי
גְבוּרָן
בִּשׁמַיָא
אִתעֲבִידָא
וְזָעוּ
יְסוֹדֵי
אַרעָא
:
הנס
-
ג':
יהו'
ח
,
כ;
יש'
כד
,
יח;
יר'
מח
,
מד
(קרי).
והעולה
-
ה'
מלא
(בלישנא):
יהו'
יא
,
יז;
ש"א
יז
,
כג;
יש'
כד
,
יח;
יח'
מ
,
מ;
איוב
לו
,
לג.
נפתחו
-
ג'
בקמץ:
*בר'
ז
,
יא;
יש'
כד
,
יח;
נח'
ב
,
ז.
הנס
-
ג';
והעולה
-
ה'
מל';
נפתחו
-
ג';
וירעשו
-
ל'.
הנס
מקול
הפחד
יפול
אל
הפחת
וגו'
-
הנמלט
מחרב
משיח
בן
יוסף
יפול
אל
חרב
משיח
בן
דוד
,
והנמלט
משם
ילכד
בפח
של
מלחמת
גוג.
והיה
הנס
מקול
הפחד
יפול
אל
הפחת
והעולה
מן
הפחת
ילכד
בפח
,
כי
ארובות
ממרום
נפתחו
לפקוד
על
האומות
היושבים
בשלוה
והקופאים
על
שמריהם.
וירעשו
מוסדי
ארץ
-
האומות
שהם
מיוסדים
בארץ.
והיה.
כי
ארובות
-
כמו
'חלונות'
,
והטעם:
גזרות
שמים.
והיה
הנס
והנמלט
מקול
הפחד...
והעולה
-
והנמלט
,
כשיטת
"והיה
הנמלט
מחרב
חזאל
ימית
יהוא
והנמלט
מחרב
יהוא
ימית
אלישע"
(מ"א
יט
,
יז).
כי
ארבות
ממרום
נפתחו
-
להמטיר
עליך
פחים
,
לעכבך
בשעבוד
מלכות
רביעית;
ועל
הפח
מוסב
כי
ארבות;
ולפי
ש'הַמְטָרָה'
נופלת
ב'פח'
-
"ימטר
על
רשעים
פחים"
(תה'
יא
,
ו)
-
תפס
בו
לשון
'ארבות
השמים'.
והיה
-
זה
הפסוק
פירוש
לאשר
לפניו.
והפחת
-
היא
החפירה
הגדולה.
כי
ארובות
ממרום
נפתחו
-
לפי
שהגזירות
יורדות
מן
השמים
,
אמר
כאלו
הוא
מטר
גובר
,
כמו
שאמר
במבול
"וארובות
השמים
נפתחו"
(בר'
ז
,
יא)
,
[וכן
תהיינה
הגזרות
יורדות
מן
השמים
לרוב
מאוד
,
כמו
המבול
,
]
ומפני
זה
וירעשו
מוסדי
ארץ
-
שלא
תהא
עמידה
ליושביה.
והיה
הנס
מקול
הפחד
-
שיתרבו
הצרות
על
הגוים
,
והנמלט
מצרה
זו
ילכד
באחרת.
כי
ארובות
משמים
נפתחו
-
שיביא
הבורא
משם
נקמה
ופורענות
על
הגוים.