תנ"ך - נוע תנוע ארץ כשכור והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא־תסיף קום: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נ֣וֹעַ תָּנ֤וּעַ אֶ֙רֶץ֙ כַּשִּׁכּ֔וֹר וְהִֽתְנוֹדֲדָ֖ה כַּמְּלוּנָ֑ה וְכָבַ֤ד עָלֶ֙יהָ֙ פִּשְׁעָ֔הּ וְנָפְלָ֖ה וְלֹא־תֹסִ֥יף קֽוּם: ס (ישעיהו פרק כד פסוק כ)

טקסט וניקוד:

נוֹעַ תָּנוּעַ אֶרֶץ כַּשִּׁכּוֹר וְהִתְנוֹדֲדָה כַּמְּלוּנָה וְכָבַד עָלֶיהָ פִּשְׁעָהּ וְנָפְלָה וְלֹא־תֹסִיף קוּם: ס (ישעיהו פרק כד פסוק כ)

טקסט בלבד:

נוע תנוע ארץ כשכור והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא־תסיף קום: ס (ישעיהו פרק כד פסוק כ)

תיקון קוראים:

נוע תנוע ארץ כשכור והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה ונפלה ולא־תסיף קום: ס (ישעיהו פרק כד פסוק כ)
אִשׁתְּדָאָה תִשׁתְּדֵי אַרעָא כְּרָויָא וּתהֵי אָזְלָא וְאָתיָא כְּעַרזְלָא וְיִתקְפוּן עֲלַהּ חוֹבַהּ וְתִיפּוֹל וְלָא תוֹסִיף לִמקָם :

והתנודדה - ד' מלא (בלישנא): יש' טז , ב; כד , כ; מש' כז , ח (פעמיים). פשעה - ו' זוגין מן ב' מיחדין , חד מיעוט וחד ריבוי (זוגות של מלים יחידאיות בנות שורש אחד , שאחת באה בכינוי היחיד ואחת באה בכינוי הריבוי): במ' ה , טז; יח' כד , יא. - יש' כד , כ; איכה א , ה. - יש' ל , יד; תה' ס , ד. - יר' ט , יא; יש' מד , ז. - זכ' ג , ט; תה' עד , ו. - מש' כו , יד; ש"א ד , יט. ולא - תסיף - ד' (בכתיבים שונים): יש' כד , כ; יח' לו , יב; איוב כ , ט; לח , יא. תסיף - ג' כתיב כן: דב' כח , סח; יש' כד , כ; איוב לח , יא.

ו' זוגין מן ב' מיחדין חד מיעוט וחד ריבוי והעמדה והעמידה ושברה שבריה פתוחה פתוחיה צירה צריה פשעה פשעיה ויגדה ויגידה . ולא תסיף ד' נוע תנוע ארץ והולכתי עליכם עין שזפתו ואמר עד פה תבוא .

והתנודדה - ל'; כמלונה - ל'; פשעה - ל'; ולא - תסיף - ד'; תסיף - ג' כת' כן.

כמלונה - סוכת נוצרים שבראש האילן.

והתנודדה כמלונה - כמלון אורחים שאין אורח עובר ולן בו , אלא לינה אחת. וכבד עליה פשעה שפשעה בישראל , ונפלה אומה זו הרשעה ולא תוסיף קום.

נוע - הטעם: על יושבי הארץ שינוסו ממקום למקום , ויתנודדו כמלונה - כי השומר יחליף מקום מלונו. וטעם וכבד - כי יבקשו להתנועע ולברוח , ויכבד פשעם עליהם ויפלו. קום - שם הפועל , וככה "ומלך אל קום עמו" (מש' ל , לא).

נוע תנוע ארץ כשכור , וכמלונה שבראש האילן , ברומי , על ידי ה"פח" (שם); שיהו נבהלין בבהלה ותמהון , איך יצאו מן הפח האוחזם. וכבד עליה פשעה באחרונה - והאחרון הכביד עליה (ע"פ יש' ח , כג) , ונפלה באחוז הפח ברגלה , ולא תוסיף קום לימים רבים , עד אחרית הימים.

נוע תנוע ארץ... כמלונה - סוכת שומר הכרמים , שעושה סוכתו בהר ושומר משם כל הכרמים; ואותה הסוכה היא עשויה מעצים קלים , כי אין לה קבע , כי אין יושב בה השומר אלא כל זמן שהענבים בכרמים , לשומרם; ואותה הסוכה נקראת מלונה , לפי שגם בלילה לן שם השומר; וכשהרוח מכה באותה מלונה , היא מתנודדת אילך ואילך , ומפני קלותה היא עומדת בהתנודדה , שלא תפול לארץ; ואם יש בראשה דבר שיכבד עליה , תפול. כן תהיה הארץ: ינודו יושביה אילך ואילך ולא תהיה להם עמידה , כי פשעיהם יכבדו עליהם , ויפלו לארץ לא יוסיפו לקום עוד.

כמלונה - כי תתנועע במעט רוח , גם תעתק ממקום למקום; ובצד אחד מן הדמיון "כמלונה במקשה" (יש' א , ח). ולא תוסיף קום - גם זה איני מחייב נִצְחוּת , ובאור הכלל הזה 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים