תנ"ך - ואספו אספה אסיר על־בור וסגרו על־מסגר ומרב ימים יפקדו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֻסְּפ֨וּ אֲסֵפָ֤ה אַסִּיר֙ עַל־בּ֔וֹר וְסֻגְּר֖וּ עַל־מַסְגֵּ֑ר וּמֵרֹ֥ב יָמִ֖ים יִפָּקֵֽדוּ: (ישעיהו פרק כד פסוק כב)

טקסט וניקוד:

וְאֻסְּפוּ אֲסֵפָה אַסִּיר עַל־בּוֹר וְסֻגְּרוּ עַל־מַסְגֵּר וּמֵרֹב יָמִים יִפָּקֵדוּ: (ישעיהו פרק כד פסוק כב)

טקסט בלבד:

ואספו אספה אסיר על־בור וסגרו על־מסגר ומרב ימים יפקדו: (ישעיהו פרק כד פסוק כב)

תיקון קוראים:

ואספו אספה אסיר על־בור וסגרו על־מסגר ומרב ימים יפקדו: (ישעיהו פרק כד פסוק כב)
וְיִכנְשׁוּנוּנוּן מִכנָשׁ לְבֵית אֲסִירֵי וִיגוּנוּנוּן לְבֵית עֲגָנָא וּמִסְגֵי יוֹמִין יֵיעוֹל דֻּכרָנְהוֹן :

ואספו - ב': יש' כד , כב; הו' י , י. ואספו... על - בור - כל לשון אסיפה 'אל' בר מן ג' 'על': מ"ב כב , כ; יש' כד , כב; עמ' ג , ט. וסגרו - ב': יש' כד , כב; *קה' יב , ד. (ואחד: סגרו - יר' יג , יט). ומרב - ב': יש' כד , כב; איכה א , ג. יפקדו - ב': יש' כד , כב; יר' כג , ד.

ואספו - ב'; אספה - ל'; על - בור - ל'; וסגרו - ב'; ומרב - ב' עבדה; יפקדו - ב'.

ואוספו האומות אספה , שהיא לרעתם , להכניס אסיר אל בור המוכן לו , מחוייבי דין גיהנם לגיהנם. וסוגרו על מסגר - הן שבעה מדורי גיהנם. ומרוב ימים יפקדו - עונות של ימים רבים יפקדו עליהם וזהו שיסד הקלירי (בסילוק לפרשת זכור): "לרוב ימים להמנות , לחשוב להם חשבונות".

ואוספו אסיפה - כעניין שנאמר "ואספתי את כל הגוים אל ירושלם למלחמה" (זכ' יד , ב) , ומשהם נאספים שם , יהו אסורים על בור. כסבורים יהו האומות שלטובתם הם נאספים שם , והם לא ידעו מחשבות יי' ולא הביטו עצתו , שלרעתם יהו נאספים , שיהו שם אסורים כאילו אסורים בבור וסוגרו על מסגר. ומרוב ימים יפקדו - למעלה הוא אומר "והיה ביום ההוא יפקוד יי' על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה ועל האדמה" (לעיל , כא) , למדנו שהוא פוקד על יושבי הארץ את עונם; אבל עדיין אני אומר: על עון שחטאו מקרוב הוא פוקד עליהם , אבל על שחטאו מימים קדמונים נמחל להם כבר; תלמוד לומר: מרוב ימים יפקדו - לא על עוונות שחטאו עכשיו בלבד הוא פוקד עליהם , אלא אף על שחטאו מרוב ימים , אף "הוא כמוס עמדי חתום באוצרותי" (דב' לב , לד) , ועל כולם אני פוקד; הדא הוא דכתיב ומרוב ימים יפקדו - על כל עוונות שחטאו מרוב ימים , על כולם יפקדו. וכן יסד רבי אלעזר קליר בפיוטו ('אלקים אל דמי לך' , סילוק לפרשת 'זכור'): 'להחשב עליהם כל העוונות , מרוב הימים להפקד ולהמנות'.

ואספו אספה כאסיר - כאשר יובא המון האסירים אל הבור לסגור עליהם , ויעזבום ימים רבים; וכן יפקדו - לתת להם מחיה; והטעם: כי תמשך זאת הרעה. ויתכן היותו כמו "ומימים רבים תפקד" (יח' לח , ח) , וזאת ה'פקידה' - לרעה.

והיה ביום ההוא - בימי נפילתה , כשנתמלאה סאתה. יפקד יי' על צבא המרום - על שרי האומות שבשמים ששעבדו בה , ועל ידי פקודת הצבא יפקד על מלכי האדמה שישעבדו בה , אשר להם מלכות העולם. ופקודה זו לא יחד תהיה , אלא לכל אחד בזמנו , כמו שמוכיח בדניאל (ז , יא - יב) , שישפילם ולא ימיתם , אלא כך יהיו בידו בשפלות , כאדם שאוסף אל בית הבור למשמרת עד בוא יום המשפט. וסגרו על מסגר - שלא ימשלו כבראשונה. ומרב ימים - שתפסוק מלכות רביעית וישובו ישראל כבר לארצם , אז יפקדו להמיתם , כמו שמפרש למטה "ועשה יי' צבאות... בהר הזה משתה שמנים... בלע המות לנצח" (יש' כה , ו - ח) - והוא פירוש פקודה זו , אלא שמפרש אותן רוב ימים: מתי זמן הפקודה? כשימלוך יי' בהר ציון ובירושלם (ראה להלן , כג) וכבר שבו ישראל לארצם , כמו שפירשתי. ואומר הנביא שבח לציות על כך (יש' כה , א ואי') , ומתוך השבח מפרש פקודתם "ועשה יי'... לכל העמים" (שם , ו).

ואספו אספה אסיר - חסר כ"ף הדמיון , ופירוש: כאסיר; כמו שמאספין האסירים בלילה אל הבור וסוגרין אותם במסגר עד הבקר , שיוציאום לעבודתם , כן יאספו האומות; רוצה לומר , שיהיו כאסירים לפני ישראל , שלא יהיה להם רשות להרים יד ורגל , עד שישפלו לפניהם בתכלית השפלות. ומרוב ימים - רוצה לומר: לימים רבים יפקדו ויהיו כל גוי וגוי במלכותו; כי אחר שהורגלו ימים רבים בשפלות , לא ירעו עוד , וישובו גוי וגוי בממלכתו. ואדוני אבי ז"ל פירש הפסוק על ישראל , שיהיו בגלות ימים רבים , וסגרו על מסגר בין אדום ובין ישמעאל , ומרוב ימים יפקדו כל גוי וגוי; ואחר שיהיו ימים בגלות , ירחם עליהם הבורא ויפקדו.

בור - כטעם "אשר בבית הבור" (שמ' יב , כט) ומרב ימים - כטעם: אחר רב ימים , וכבר זכר ארסטו אלה הפנים ממלת 'מן' בראש 'השמע' ובספר 'ההטעאה' (ראה תיבון ע' 50 , 66 ); והטעם , כי לימים רבים יזכרו אלה הנופלים , כי דבר נפלא היה נפילת מחנה בלילה אחד (ראה יש' לז , לו).

ואספו אספה כל האומות להיות כל אחד ואחד אסיר על בור , וסגרו על מסגר ולא יפקדו אלא מרוב ימים.
ריכוז קישורים