תנ"ך - וחפרה הלבנה ובושה החמה כי־מלך ה' צבאות בהר ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְחָֽפְרָה֙ הַלְּבָנָ֔ה וּבוֹשָׁ֖ה הַחַמָּ֑ה כִּֽי־מָלַ֞ךְ יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת בְּהַ֤ר צִיּוֹן֙ וּבִיר֣וּשָׁלִַ֔ם וְנֶ֥גֶד זְקֵנָ֖יו כָּבֽוֹד: פ (ישעיהו פרק כד פסוק כג)

טקסט וניקוד:

וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה כִּי־מָלַךְ יְהוָה צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלִַם וְנֶגֶד זְקֵנָיו כָּבוֹד: פ (ישעיהו פרק כד פסוק כג)

טקסט בלבד:

וחפרה הלבנה ובושה החמה כי־מלך ה' צבאות בהר ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד: פ (ישעיהו פרק כד פסוק כג)

תיקון קוראים:

וחפרה הלבנה ובושה החמה כי־מלך יהוה צבאות בהר ציון ובירושלם ונגד זקניו כבוד: פ (ישעיהו פרק כד פסוק כג)
וְיִבַּהתּוּן דְּפָלְחִין לְסֵיהֲרָא וְיִתכַּנעוּן דְּסָגְדִין לְשִׁמשָׁא אֲרֵי תִּתגְּלֵי מַלכוּתָא דַּייָ צְבָאוֹת בְּטוּרָא דְצִיוֹן וּבִירוּשׁלֶם וּקדָם סָבֵי עַמֵיהּ בִּיקָר :

ובירושלם - כ"א: ראה יש' י , יב.

וחפרה - ל'; מלך יי' - ל'; ובירושלם - כ"א.

וחפרה הלבנה וגו' - תירגם יונתן: "ויתבהתון דפלחין לסיהרא ויתכנעון דסגדין לשמשא".

וחפרה הלבנה - אומה העובדת ללבנה. ובושה החמה - אומה העובדת לחמה. ונגד זקניו כבוד - כשיבושו אילו , יתכבדו אילו; כשיבושו אומות העולם שהיו מאמינים עבודה זרה , יתכבדו ישראל שמאמינים בהקדוש ברוך הוא , ואז יאמרו ישראל: "יי' אלהי אתה ארוממך אודה שמך" (יש' כה , א).

וחפרה - טעם הלבנה והשמש , כי הם מושלים; והנה "מלכי אדמה" (לעיל , כא) יבושו , גם תקדר השמש והלבנה; אז תראה מלכות השם בהר ציון , אז יהיה כבוד לדבקים בשם. ויש אומרים (ת"י ורס"ג תרגום) , כי הטעם על עובדי המאורות; ואיננו דבק בטעמי הפרשה.

וחפרה הלבנה ובושה החמה - כשיהו סבורים לצאת ולהאיר לעולם כתמֹל שלשם , ימצאו אור גדול הרבה יותר מאד משלהם המאיר לעולם , כענין "לא יהיה לך עוד אור השמש לאור יומם ולנגה הירח לא יאיר לך... כי יי' יהיה לך לאור עולם" (יש' ס , יט - כ) , ואז "החשך יכסה ארץ וערפל לאמים" (שם , ב). ומשל הוא , כלומר: ולישראל תהיה אורה ושמחה (ע"פ אס' ח , טז) ברווחתם ובישועתם יותר מאור השמש והירח; ומכל מקום , אין אני מיאש את לבי ממשמעות המקרא שממש יהיה כן , כי יש כח באלהינו להרבה מזה , ויראו עיני וישמח לבי עם כל עמו. כי מלך - ואז יפקוד עליהם עונם. וכראות הנביא ישועה כזו אמר שירה , כלפי מה שאמר למעלה קינה , לאמר "אוי לי" (לעיל , טז) , בראותו השיעבוד והצרה. ונגד זקניו כבוד - כענין "כבדני נא נגד זקני עמי" (ש"א טו , ל); והפירוש כך הוא: ונגד זקני עמו יכבדוהו צבא השמים , החמה והלבנה , שלא יאירו בפניו , וימעטו אורם מפני אור כבודו.

וחפרה הלבנה - פירוש: וחפרה להם לאומות העולם הלבנה ובושה להם החמה , כלומר: יחשך העולם עליהם מרוב הצרות; וזה יהיה במלחמת גוג ומגוג. ואז תראה מלכות יי' בהר ציון ובירושלם , כי שם יחנו "על ירושלם" גם יכבשו "חצי העיר ויצא יי' ונלחם בגוים ההם" (זכ' יד , ב - ג) , ואז יכירו כל הנשארים בגוים "כי ליי' המלוכה" (תה' כב , כט). ויהיה נגד זקני עמו לכבוד ולתפארת , כמו שאמר בראש הספר "יהיה צמח יי' לצבי ולכבוד" וגו' (יש' ד , ב) , ואמר "והיה הנשאר בציון" וגו' "קדוש יאמר לו" (שם , ג); והם זקניו הנזכרים הנה. ויונתן תרגם: "ויבהתון דפלחין לסיהרא ויתכנעון דסגדין לשמשא ארי איתגלי גבורתא דיי' צבאות בטורא דציון ובירושלם קדם סבי עמיה ביקר".

וחפרה הלבנה וגו' - כל ההעברות שקדמו וגם הבאות הנה , את הכל פרש המאיר לעולם כולו (מו"נ ב , כט). כבוד - היה כבוד.

וחפרה הלבנה ובושה החמה - אילו עובדי החמה והלבנה.
ריכוז קישורים