תנ"ך - והארץ חנפה תחת ישביה כי־עברו תורת חלפו חק הפרו ברית עולם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָאָ֥רֶץ חָנְפָ֖ה תַּ֣חַת יֹשְׁבֶ֑יהָ כִּֽי־עָבְר֤וּ תוֹרֹת֙ חָ֣לְפוּ חֹ֔ק הֵפֵ֖רוּ בְּרִ֥ית עוֹלָֽם: (ישעיהו פרק כד פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְהָאָרֶץ חָנְפָה תַּחַת יֹשְׁבֶיהָ כִּי־עָבְרוּ תוֹרֹת חָלְפוּ חֹק הֵפֵרוּ בְּרִית עוֹלָם: (ישעיהו פרק כד פסוק ה)

טקסט בלבד:

והארץ חנפה תחת ישביה כי־עברו תורת חלפו חק הפרו ברית עולם: (ישעיהו פרק כד פסוק ה)

תיקון קוראים:

והארץ חנפה תחת ישביה כי־עברו תורת חלפו חק הפרו ברית עולם: (ישעיהו פרק כד פסוק ה)
וְאַרעָא חַבַת תְּחוֹת יָתְבַהָא אֲרֵי עֲבַרוּ עַל אוֹרָיתָא אַבטִילוּ מוֹעֲדַיָא אַשׁנִיאוּ קְיָמָא דְמִן עָלְמָא :

והארץ - ח' ראשי פסוקים: *בר' א , ב; *וי' כה , כג; כו , מג; דב' יא , יא; יהו' יג , ה; יש' כד , ה; יח' לו , לד; הו' ב , כד. (ואחד: הארץ - במ' לב , ד).

והארץ - ח' רא' פס'; תורת - ל'.

והארץ חנפה - כמין חניפות: עושה עשב ואינו נעשה קמה; מראה קמה ואין חיטין בְּקָשֶיהָ. תחת יושביה - בשביל יושביה. ברית עולם - היא התורה שקבלו בברית.

והארץ חנפה תחת יושביה - אמר רבי יצחק (פר"כ י , ה): את סבר מחנפא לה , והיא מחנפא לך; מראה לך קמה ואינה מראה לך גדיש , מראה לך גדיש ואינה מראה לך גורן , מראה לך גורן ואינה מראה לך ערימה. למה? כי עברו תורות - עברו שתי תורות: תורה שבכתב ותורה שבעל פה. חלפו חק - חלפו חוקן של מעשרות. הפרו ברית עולם - בריתן של אבות. ולפי פשוטו: כי עברו תורות התלויות בארץ , כגון לקט שכחה ופאה , תרומות ומעשרות , שמיטין ויובלות. חלפו חק - שמיטת הארץ , שכתב בה "אם בחוקותי תלכו" (וי' כו , ג). הפרו ברית עולם - זה השבת , שכתב בו "לעשות את השבת לדורותם ברית עולם" (שמ' לא , טז).

והארץ חנפה. תורות - שקול הדעת שכל בני אדם משתוים בו. חלפו חוק - כרתו , כמו "כליל יחלוף" (יש' ב , יח). והחק - הם חקי השם כפי התולדת , וזה הוא טעם ברית עולם.

כי חלפו תורות חלפו חק - כלומר: איש לזרועו היו בה (ע"פ יח' כב , ו) , כל הגדול מחבירו בולעו , מפני גאונם ועשרם. וכעונש דור המבול וסדום , ואע"פ שעדיין לא נתנה תורה וחק , מכל מקום נענשו על גאונם ורעתם. וכך אומר: תורות וחוקי משפטיהם הראשונים שהורגלו בהם בין איש ובין רעהו חלפו מהם מפני עשרם וכבודם. הפרו ברית עולם - ברית ראשונים שכרתו ראשוניהם עם ישראל בימי שלמה וחירם מלכם. וכן הוא אומר בעמוס בנבואת צור "ולא זכרו ברית אחים" (עמ' א , ט) , וכן מוכיח ביחזקאל שגם על ישראל נענשו: "יען... אמרה צר על ירושלם האח... אמלאה החרבה" (יח' כו , ב).

והארץ חנפה - כאלו הראתה השעה שהיתה שוממה ולא נתנה פירותיה. ולמה היה לה זה? בעון יושביה; וזהו פירוש תחת - בעונש , כמו "תחת אשר לא עבדת" (דב' כח , מז). כי עברו תורות - אם על השבטים , כמו שפירשו על עשרת השבטים , הוא כפשוטו , כי לרב רשעתם גלו; ולפירושינו , שהיא עתידה על אומות העולם , יהיה פירוש כי עברו תורות - על השעבוד ששעבדו את ישראל יותר מדאי , כמו שאמר הכתוב "אני קצפתי מעט והמה עזרו לרעה" (זכ' א , טו); הנה כי עברו תורות וחלפו חק בשעבוד ישראל. הפרו ברית עולם - כמו שאמר באדום "ולא זכרו ברית אחים" (עמ' א , ט). וכן עמון ומואב וישמעאל אחים היו לישראל , וכולם הרעו להם , והרעות שבאו לאומות העולם , בעונש ישראל באו להם; וכן לעתיד לגוג ומגוג ולשאר האומות , בעונש ישראל יבוא להם מה שיבוא מן הרעה.

תחת יושביה - היושבים עליה , וזה כטעם "וישבו תחתם" (יהו' ה , ח) , לא כמו "נפשו תחת נפשו" (מ"ב י , כד) , ואם הכל שב לענין אחד , כמו שהודעתי (מ"כ ח"ב ע' 166 - 167 ).

והארץ חנפה - נתחייבה , כמו "ולא תחניפו את הארץ" (במ' לה , לג) , והוא פועל עומד בעצמו.
ריכוז קישורים