תנ"ך - הרינו חלנו כמו ילדנו רוח ישועת בל־נעשה ארץ ובל־יפלו ישבי תבל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הָרִ֣ינוּ חַ֔לְנוּ כְּמ֖וֹ יָלַ֣דְנוּ ר֑וּחַ יְשׁוּעֹת֙ בַּל־נַ֣עֲשֶׂה אֶ֔רֶץ וּבַֽל־יִפְּל֖וּ יֹשְׁבֵ֥י תֵבֵֽל: (ישעיהו פרק כו פסוק יח)

טקסט וניקוד:

הָרִינוּ חַלְנוּ כְּמוֹ יָלַדְנוּ רוּחַ יְשׁוּעֹת בַּל־נַעֲשֶׂה אֶרֶץ וּבַל־יִפְּלוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל: (ישעיהו פרק כו פסוק יח)

טקסט בלבד:

הרינו חלנו כמו ילדנו רוח ישועת בל־נעשה ארץ ובל־יפלו ישבי תבל: (ישעיהו פרק כו פסוק יח)

תיקון קוראים:

הרינו חלנו כמו ילדנו רוח ישועת בל־נעשה ארץ ובל־יפלו ישבי תבל: (ישעיהו פרק כו פסוק יח)
אוֹחִיתַנָא עָקָא דִמעַדְּיָא דִּבעִידָּן מֵילְדַהּ קַלִיל כְּרוּחָא פּוּרקָן לָא אֵיתִיאוּ אַרעָא לָא עֲבַדוּ אַף פְּרִישָׁן לָא יִכְּלוּן לְמֶעֱבַד דְּדָיְרִין בְּתֵבֵל :

נעשה - כל לשון עשייה בגיעיה ומקף (בטעם זקף קטן) בר מן ה': שמ' ז , י; יש' כו , יח; יח' א , טז; יונה א , יא; ג , י.

הרינו חלנו - חיל יולדה כאילו ילדנו , [כאלו קרובים אנו להגאל] , והוא רוח ואין ישועה. ישועות בל נעשה בארץ - בכל חבלינו וצרותינו אין אנו מכינים לנו ישועה. ובל יפלו - ואין נופלין בני עשו , שהן יושבי תבל , שכבשו ומלאו את הארץ. ויונתן תרגם בל יפלו: לשון "ונפלינו אני ועמך" (שמ' לג , טז) - ואין ביושבי תבל יכולין לעשות פלא.

הרינו חלנו כמו ילדנו רוח - הגזירות אנו רואים ממשמשות ובאות , וכאשר אנו מצפים לישועה אחריהם , והנה "הכל הבל ורעות רוח" (קה' א , יד). ישועות בל נעשה ארץ - אין אנו עושים מעשים טובים בארץ שתבא ישועה על ידינו , ודבר זה גורם שלא יפלו יושבי תבל - אומה המכונה 'יושבת תבל' , שאין לך אומה בעולם יושבת בשלוותה כמוה , היא אדום הרשעה , הנזכרת למעלה בעניין "פחד ופחת ופח עליך יושב הארץ" (יש' כד , יז).

הרינו חלנו , ורוח , וכן ילדנו - והטעם , כי לא היה בנו כח להנצל , וזהו: ישועות לא נוכל לעשות בארץ - חסר בי"ת , כמו "כי ששת ימים" (שמ' כ , יא). ובל יפלו - יש אומרים שהוא חסר אל"ף 'פלא' , ואמרו "ויפלו מאד בעיניהם" (נחמ' ו , טז); ואין "ויפלו" שם , כי אם כמשמעו , כאשר אפרש. ולפי דעתי: שלא נוכל שלא יפלו.

שהרינו , חלנו , כעת שילדנו , הבל ורוח הייתה לנו לידתנו , שעוד אנו כואבים כבראשונה ועוד נהפכו עלינו צירינו , שאין בנו כח לעשות לנו ישועה ורוחה. ובל יפלו ויפלאו לעשות ישבי תבל , אם אתה לא תושיע ותפליא. אם כך "פקדוך בצר" (לעיל , טז) , וכך היו מכירים כחך וגבורתך , אז יחיו מתיך - אותם אשר המתה ברעה ביד אויביהם. נבלתי - רִפְאֵי עמי אשר רפו ונבלו ברעה. 'נבלה' ו'רפאה' - משמע אחד , שכל רפה נובל ונופל. יקומון - כי בידך כח להמית ולהחיות. כי טל אורות ובקרים , שכל הדשאים יציצו ויחליפו גזע על ידו , שמוליד ומצמיח מן הארץ דשא ועשב , כן היה להם טל תחייתך , להוציא שכני עפר מן הארץ להחיותם. טל אורות - 'רושיאה מטינבלא' (בלעז). וארץ - והארץ , שאין אנו עושים ישועות ופלא על רפאים שיקומו ויחיו , תפליא ותושיע; יפלו - כמו "ויפלו מאד בעיניהם" בעזרא (ראה נחמ' ו , טז) , שהוא כמו 'ויפלאו'; וכפל הוא על ישועות וארץ , ומוסב על ישועות בל נעשה ארץ ובל יפלו ישבי תבל. וגם יש לפותרו: והארץ , אשר לא נעשה בה ישועה ופלא , תחנה מחנה הרפאים אשר יקומו , כענין "ויחיו ויעמדו על רגליהם חיל גדול מאד מאד" (יח' לז , י). תפיל - כמו "על פני כל אחיו נפל" (בר' כה , יח); ו"הנפלים עליו מבנימן" (ראה שו' כ , מו); ועכשיו הוא מענין כי טל אורות טלך; ועכשיו שלא פקדוך בצר ענשת אותם. ואומר לישראל: אחרי אשר לא פקדת אלהיך בצר , וגזר עליך עונש על שעמדת במרדך ולא נכנעת לפניו , זו היא תקנתך:

הרינו חלנו כמו ילדנו רוח - פירש אדוני אבי ז"ל: היולדת , כאשר ילדה , ידעה כי כבר נמלטה , אך עניינינו כמו האשה תקריב ללדת בלא עתה ולא ילדה , זה הוא כמו רוח , ואינה שמחה בהפסק החבלים , כי יודעת כי בקרוב תעמוד עוד במשבר בנים (ע"פ הו' יג , יג); כן היינו אנחנו בגלות , כי בעת שהיינו נמלטים מצרה לא היינו שמחים , כי ידענו כי אחרת תְכוּפָה לבוא עליה , כי בעניין זה היינו בכל ימי הגלות , כי דבר הישועות אשר הבטחתנו לא היה נעשה בארץ. ובל יפלו יושבי תבל - לא היו נופלים ממלכות אומות העולם , כי אותו הוא סימן לישועתינו: כשיפלו הם נקום אנחנו; ובכל עת שהיינו נצלים מצרה , לא היינו שמחים בזה , כי היינו יודעים כי לא הגיע עת הישועה , ולא היינו רואים שהיו נופלים יושבי תבל. נעשה - 'נפעל' עומד.

כמו ילדנו - כאלו ילדנו רוח , כי כל פעלותינו ותחבולותינו היו רוח והבל; כי כל מעשינו שנתחכם להושע מסנחריב , כמו שכתוב "ויועץ חזקיה" וגו' (דה"ב לב , ג) , הנה לא נעשה ארץ ישועות לנו , ולא יפלו בני אשור , אבל אתה עשית. וזה אמת שאין אחריו כלום , גם אמת גמור מה שכתבנו על "והעם לא שב עד המכהו" וגו' (יש' ט , יב); והכל כתוב בתורת משה רבנו (דב' לג , ז) , והכל 'אוצר יי'' יבא.

כמו הרה תקריב ללדת , שתתחיל ותזעק בחבליה , כך היינו מפניך יי' - שאנו מתייסרים בגלות , וכשאנו מתייסרים , אנו סוברים כי הם חבלי משיח ואנו מצפים לישועה; אבל הרינו חלנו , ואנו דומין אחר כן כמו ילדנו רוח. ישועות בל נעשה ארץ - כמו שאנו מצפים. ובל יפלו ישבי תבל - והגוים , שהם יושבי תבל , אינם נופלים עדיין , ואנו מתים בתוך גלותינו.
ריכוז קישורים