תנ"ך - יצר סמוך תצר שלום ׀ שלום כי בך בטוח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יֵ֣צֶר סָמ֔וּךְ תִּצֹּ֖ר שָׁל֣וֹם ׀ שָׁל֑וֹם כִּ֥י בְךָ֖ בָּטֽוּחַ: (ישעיהו פרק כו פסוק ג)

טקסט וניקוד:

יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם ׀ שָׁלוֹם כִּי בְךָ בָּטוּחַ: (ישעיהו פרק כו פסוק ג)

טקסט בלבד:

יצר סמוך תצר שלום ׀ שלום כי בך בטוח: (ישעיהו פרק כו פסוק ג)

תיקון קוראים:

יצר סמוך תצר שלום ׀ שלום כי בך בטוח: (ישעיהו פרק כו פסוק ג)
בִּלבַב שְׁלִים נְטַרוּ שְׁלָמָא שְׁלָמָא יִתעֲבֵיד לְהוֹן אֲרֵי בְמֵימְרָך אִתרְחִיצוּ :

סמוך - ב': יש' כו , ג; תה' קיב , ח. שלום שלום - ה': יש' כו , ג; נז , יט; יר' ו , יד; ח , יא; דה"א יב , יט. בטוח - ב' , חד מלא וחד חסר: יש' כו , ג; תה' קיב , ז.

בטוח ב' יצר סמוך תצר נכון לבו בטח .

סמוך - ב'; בטוח - ב' חד מל' וחד חס'.

יצר , שהיה סמוך [על הקדוש ברוך הוא] ונשען בחזקה , שלא זז מאמונתו בשביל שום אימה וייסורין , תצור שיהא שלום; כי בך היה בטוח , לפיכך הגון לך לנצרו.

יצר סמוך - שהוא סמוך ונשען בחזקה , שלא זז מאמונתו בשביל שום אומה וייסורין. תצור שלום שלום - לפיכך נצר להם הקדוש ברוך הוא שלום מן המלכיות; כלומר: אף אתה הקדוש ברוך הוא לא קיפחת שכרם , שנצרת להם שלום. תצור - כמו "נוצר חסד לאלפים" (שמ' לד , ז). כל כך למה? כי בך בטוח - שבטחו בך בגלותם שאתה גואלם.

יצר - מי שיצרו סמוך עליך , אתה השם תצרנו בשלום. ויש אומרים , שיתכן להיות מלת שלום זָכָר גם לשון נקבה.

יצר לבם הסמוך ובטוח בך שתקיים מבטחך , כענין "סמוך לבו לא יירא" (תה' קיב , ח). תצר - תתן להם יצר ומחשבת שלום שלום - שלא יירא , כי בך בטוח; ולכך , תן לו לב בטוח בלי פחד לעולם.

יצר סמוך - אומר כנגד האל: היצר שהוא סמוך ונשען בך , תצור אותו , כי בך בטוח - לפי שבטח בך נצרת אותו ונתת לו שלום שלום. והכפל לחזק השלום. ובטוח - שם תואר בשקל 'פעול'.

יצר - אין בזה השרש , רק ענין אחד , מטעם 'יצירה'; "כחמר ביד היוצר" (יר' יח , ו) , הטעם: צורה בחמר. וטעם סמוך - בך , כמו בך בטוח. והטעם ליצר - כמו "ויצר אמר" (יש' כט , טז). ותצר - כנוי לַשֵם.

יצר ישראל , שהוא סמוך בך , תצר אותו בשלום שלום - כלומר: ברוב שלום. כי בך בטוח , ודין הוא שתשפות לו שלומך.
ריכוז קישורים