תנ"ך - בטחו בה' עדי־עד כי ביה ה' צור עולמים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בִּטְח֥וּ בַיהוָ֖ה עֲדֵי־עַ֑ד כִּ֚י בְּיָ֣הּ יְהוָ֔ה צ֖וּר עוֹלָמִֽים: (ישעיהו פרק כו פסוק ד)

טקסט וניקוד:

בִּטְחוּ בַיהוָה עֲדֵי־עַד כִּי בְּיָהּ יְהוָה צוּר עוֹלָמִים: (ישעיהו פרק כו פסוק ד)

טקסט בלבד:

בטחו בה' עדי־עד כי ביה ה' צור עולמים: (ישעיהו פרק כו פסוק ד)

תיקון קוראים:

בטחו ביהוה עדי־עד כי ביה יהוה צור עולמים: (ישעיהו פרק כו פסוק ד)
אִתרְחִיצוּ עַל מֵימְרָא דַייָ לְעָלְמָא וּלעָלְמֵי עָלְמַיָא אֲרֵי בְּכֵין תִּתפַּרקוּן בְּמֵימַר דְּחִילָא יְיָ תְּקוֹף עָלְמַיָא :

ביה - ב': יש' כו , ד; תה' סח , ה.

ביה - ב'.

כי ביה יי' - כי יש לסמוך עליו שהוא "דחילא יי'" (ת"י) וצור מחסה עולמים.

כי ביה יי' צור עולמים - כי יש לסמוך עליו , שהוא "דחילא יי'" (ת"י) , סלע וצור מחסה עולמים.

בטחו - על כן יאמרו אבות לבנים: בטחו ביי'. בי"ת ביה משרת כמשפט. צור - חזוק לעולם. כי יש בספרים שמרכיבים אל"ף בי"ת עם השם שהוא חצי במספר האותיות , ובספר תהלות אפרש זה , בפסוק "סלו לרוכב בערבות" (תה' סח , ה).

בטחו ביי' עדי עד , אע"פ שהצרה מושכת עליכם , כי יכולים אתם לראות עתה כי ביה יי' מעוז , צור משגב לעולם. וכל זה מן השיר , וכן אומרים זה לזה בשיר.

בטחו ביי' עדי עד - עד עולם. או יהיה גם כן עדי - עולם , ויהיה כפול: בכל העולמים בטחו בו; וכן תרגם יונתן "לעלם ולעלמי עלמייא". כי ביה יי' צור עולמים - כי בו ראוי לבטוח , כי הוא צור עולמים , פירוש: חזק הזמנים כולם. וצור - תואר , וכן "הצור תמים" (דב' לב , ד). ויש לפרש צור - שֵם , ופירושו: כי הוא חוזק העולמים , על דרך 'חי העולמים'. ופירוש ביה יי' - הראשון: שם תואר , מורה על היות העולם מאתו; והשני , יו"ד ה"א ו"ו ה"א: שם העצם.

כי ביה יי' - בכאן חצי שֵם הנכבד ושֵם שלם זה אחר זה , ואין יודע עד שליש לַמְצַוֶּה , ו"האיש אשר ימצא בידו הגביע" (בר' מד , טז) אולי ידע עשיריה.

אמר הנביא לישראל: בטחו ביי' עדי עד כי ביה יי' צור עולמים - ראוי לבטוח בו שהוא נאמן לקיים הבטחתו.
ריכוז קישורים