תנ"ך - נפשי אויתך בלילה אף־רוחי בקרבי אשחרך כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו ישבי תבל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נַפְשִׁ֤י אִוִּיתִךָ֙ בַּלַּ֔יְלָה אַף־רוּחִ֥י בְקִרְבִּ֖י אֲשַׁחֲרֶ֑ךָּ כִּ֞י כַּאֲשֶׁ֤ר מִשְׁפָּטֶ֙יךָ֙ לָאָ֔רֶץ צֶ֥דֶק לָמְד֖וּ יֹשְׁבֵ֥י תֵבֵֽל: (ישעיהו פרק כו פסוק ט)

טקסט וניקוד:

נַפְשִׁי אִוִּיתִךָ בַּלַּיְלָה אַף־רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל: (ישעיהו פרק כו פסוק ט)

טקסט בלבד:

נפשי אויתך בלילה אף־רוחי בקרבי אשחרך כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו ישבי תבל: (ישעיהו פרק כו פסוק ט)

תיקון קוראים:

נפשי אויתך בלילה אף־רוחי בקרבי אשחרך כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו ישבי תבל: (ישעיהו פרק כו פסוק ט)
נַפשִׁי מְחַמְדָא לְצַלָאָה קֳדָמָך בְּלֵיליָא אַף רוּחִי בִמעַי מְבָרְכָא לָך אֲרֵי כְּמָא דְּדִינָך תָּקְנִין לְאַרעָא קוּשׁטָא יִתאַלפוּן לְמֶעֱבַד דְּדָיְרִין בְּתֵבֵל :

אשחרך - ב': יש' כו , ט; תה' סג , ב.

אשחרך ב' נפשי אויתך אלהים אלי .

אויתך - ל' וחס'; אשחרך - ב'.

נפשי אויתיך בגלותי , שדומה ללילה , לעשות את אלה. אף רוחי בקרבי אשחרך - אתחנן לך בכל זאת; למה? כי כאשר משפטיך באים לארץ , שאתה עושה משפט ברשעים , צדק למדו יושבי תבל - למדים להצדיק את דיניך ולהודות על מדותיך , שרואים החוטא לוקה , והצדיק מקבל שכר טוב.

נפשי איויתיך בלילה - בגלות אדום שדימוהו הנביאים ללילה , דכתיב "שומר מה מלילה" (יש' כא , יא). כי כאשר משפטיך לארץ - כאשר תעביר ממשלת הזדון מן הארץ , אותה שעה צדק ילמדו יושבי תבל.

נפשי - רעיון נפשי שאיויתיך בלילה , אף רוחי בקרבי שאשחרך; והנה יש לאדם 'נפש' ו'רוח' , כאשר פירשתי בקהלת (ג , יט). כי כאשר יראו משפטיך לארץ , ילמדו צדק יושבי תבל - שם מקום היישוב.

ומפרש 'תאות הנפש' (ראה לעיל , ח): נפשי אויתיך בלילה על משכבי - שדרך המקרא לתלות מחשבת האדם בלילה על משכבו בכמה מקומות - אף את רוחי ודעת לבי בקרבי אני משחר , ודורש ומבקש אותך לעשות משפט ברשע להוכיחו בחייו , כי כאשר משפטיך יהיו לארץ להוכיח האדם , אז צדק למדו ישבי תבל , ויתיסרו וישובו; כענין "משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה" (תה' עו , ט). ואז יוחן רשע בל למד צדק , שבארץ נכוחות ומישרים , שעושין בה משפט וצדק , יעול ולא ילמד היטב , ושאינו רואה בחייו גיאות יי' ומשפטו שיעשה בו; ואתה שמכריתו מן העולם לאחר מותו בלי אחרית ותקוה , והיה עולמך מתקיים אף בהם. בל למד... ובל יראה - כלומר , שלא למד צדק בארץ הנכוחות והצדק , וגם לא ראה מוסרך ותוכחותיך , שישוב ויחיה.

נפשי אויתיך - כשמדבר על ישראל , פעמים מדבר בלשון רבים על דרך פרט ופעמים בלשון יחיד. ואמר: נפשי אויתיך , כלומר: בכל כחי ורצוני אויתיך. אף רוחי בקרבי - כלומר: כל עוד שיהיה רוחי בקרבי , אשחרך ואקדמך בתפילתי. כי כאשר משפטיך לארץ - אע"פ שמשפטיך תביא עלינו , לא אמנע בעבור זה מרדף אחריך ומהתאוות אליך , כי אני רואה כי משפטיך טובים. כי כאשר משפטיך יבואו לארץ הם נוֹסָרִים , ולמדו לעשות צדק יושבי תבל - והם אשר נגע אלהים בלבם (ע"פ ש"א י , כו) , שבעבורם מתקיימת תבל , אבל הרשעים לא יוחנו; וזהו שאמר "יוחן רשע":

אשחרך - זה עֵד , שכל פעל 'שחר' הוא מטעם "וכמו השחר עלה" (בר' יט , טו) , כי הזריזים מקדימים , משכימים. כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו יושבי תבל - זה הכין ישעיה לומר לכונות רבות צודקות יחד , כדרך רב מאמרי הנביאים , אבל האחת המפורסמת בכאן היא על דרך "והנשארים ישמעו וייראו" (דב' יט , כ).

כי כאשר יגיע משפטיך לארץ , אז צדק למדו יושבי תבל - שכולם יצדיקו משפטיך.
ריכוז קישורים