תנ"ך - והיה
ביום
ההוא
יחבט
ה'
משבלת
הנהר
עד־נחל
מצרים
ואתם
תלקטו
לאחד
אחד
בני
ישראל:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָה֙
בַּיּ֣וֹם
הַה֔וּא
יַחְבֹּ֧ט
יְהוָ֛ה
מִשִּׁבֹּ֥לֶת
הַנָּהָ֖ר
עַד־נַ֣חַל
מִצְרָ֑יִם
וְאַתֶּ֧ם
תְּלֻקְּט֛וּ
לְאַחַ֥ד
אֶחָ֖ד
בְּנֵ֥י
יִשְׂרָאֵֽל:
פ
(ישעיהו פרק כז פסוק יב)
וְהָיָה
בַּיּוֹם
הַהוּא
יַחְבֹּט
יְהוָה
מִשִּׁבֹּלֶת
הַנָּהָר
עַד־נַחַל
מִצְרָיִם
וְאַתֶּם
תְּלֻקְּטוּ
לְאַחַד
אֶחָד
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל:
פ
(ישעיהו פרק כז פסוק יב)
והיה
ביום
ההוא
יחבט
ה'
משבלת
הנהר
עד־נחל
מצרים
ואתם
תלקטו
לאחד
אחד
בני
ישראל:
פ
(ישעיהו פרק כז פסוק יב)
והיה
ביום
ההוא
יחבט
יהוה
משבלת
הנהר
עד־נחל
מצרים
ואתם
תלקטו
לאחד
אחד
בני
ישראל:
פ
(ישעיהו פרק כז פסוק יב)
וִיהֵי
בְּעִדָּנָא
הַהוּא
יִתרְמוֹן
קְטִילִין
קֳדָם
יְיָ
מִכֵּיף
נַהרָא
פְרָת
עַד
נַחלָא
דְמִצרָיִם
וְאַתּוּן
תִּתקָרְבוּן
חַד
לִסטַר
חַד
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
:
לאחד
-
ז'
(בפתח
,
בלישנא):
דב'
כח
,
נה;
ש"ב
א
,
טו;
מ"ב
ט
,
א;
יש'
כז
,
יב;
יח'
מו
,
יז;
זכ'
יא
,
ז
(פעמיים).
יחבט
יי'
-
תירגם
יונתן:
"יתרמון
קטילין".
[ואני
אומר:
שתי
לשונות
הללו
'חיבוט
ולקיטה'
,
נופלין
זה
על
זה:
החובט
את
זיתיו
וחוזר
ומלקטן
,
או
אחרים
מלקטין
אותם
מן
הארץ
,
כך
הקדוש
ברוך
הוא
יתחיל
האסיפה
,
כמו
שהוא
אומר:
יתקע
בשופר
גדול.
משבולת
הנהר
-
הם
האובדים
בארץ
אשור.
עד
נחל
מצרים
-
הם
הנדחים
בארץ
מצרים.]
הנהר
-
פרת
,
הם
בני
אשור
היושבים
על
פרת.
עד
נחל
מצרים
-
הם
יושבי
מצרים
,
יחבט
אותם
כחובט
זתים.
ואתם
תלוקטו
-
מן
הגליות.
לאחד
אחד
-
המוצא
אחד
מכם
יביאהו
מנחה.
האובדים
בארץ
אשור
-
לפי
שנפוצו
בארץ
רחוקה
,
לפנים
מן
נהר
סנבטיון
קראם
'אובדים'
(ראה
ב"ר
עג
,
ה).
והיה
ביום
ההוא
יחבט
יי'
משבולת
הנהר
עד
נחל
מצרים
ואתם
תלוקטו
לאחד
אחד
-
כלפי
שדימה
פורענותם
של
ישראל
לכרם
,
ש"תותש
בחימה
לארץ
הושלכה
ורוח
קדים
הוביש
פריה
התפרקו
ויבשו
מטה
עוזה"
(יח'
יט
,
יב)
,
חזר
ודימה
בצדו
פורענותן
של
אומות
לזה
שהוא
חובט
את
זיתיו;
והכרם
שנבצר
,
ותשברנה
פאורותיו
,
וישחיתוהו
גוים
רבים
,
הם
בני
ישראל
,
וחוזר
ומלקטם
לאחד
אחד
מן
המקומות
אשר
נפוצו
שם;
הדא
הוא
דכתיב:
ואתם
תלוקטו
לאחד
אחד
בני
ישראל.
והיה
-
באותם
הימים.
יחבט
-
כמו
"כי
תחבט"
(דב'
כד
,
כ);
"חובט
חטים"
(שו'
ו
,
יא);
על
כן
תלוקטו
-
והטעם
,
כי
ישאר
מעט
מרוב.
והיה
ביום
ההוא
ש"לא
ירחמנו"
(לעיל
,
יא)
,
ויפקד
עליו
אכזריות
חמתו:
יחבט
הגוים
שמשבלת
הנהר
,
נהר
פרת
,
עד
נחל
מצרים
,
להשיר
ולהוציא
מהן
ישראל
,
כזה
שחובט
ענפי
הזיתים
להוציא
ולהשיר
הפרי.
ודימה
הגוים
לענפים
וישראל
לפרי
הזית
,
שכן
הן
ישראל
מעורבין
בין
האומות
בגלותם
כפרי
הזית
בין
הענפים;
ולפי
שה'חבטה'
ב'ענפים'
,
הן
הגוים
,
אומר:
ואתם
תלקטו
-
כזה
שמקלט
הזיתים
תחת
האילן
בנושרם.
לאחד
אחד
-
מביניהם
,
ולא
יישאר
אחד
מכם
ביניהם.
והיה
ביום
ההוא
-
בזמן
הישועה.
יחבוט
-
כמו
שהוא
חובט
חטים
מן
הקש
וכמו
שהוא
חובט
זתים
מן
האילן
,
כן
יחבוט
האל
ישראל
מהאומות;
כי
הם
בתוך
העמים
כחטים
בתוך
הקש
וכזתים
בתוך
אילן
הזית
,
שילקוט
אדם
ממנו
הטוב
,
שהוא
הפרי
,
ויניח
הקש
והעצים.
משבולת
הנהר
-
'שבולת'
הוא
חוזק
מרוצת
הנהר
,
כמו
"ושבלת
שטפתני"
(תה'
סט
,
ג).
ופירוש
הנהר
-
הוא
נהר
סבטיון
,
כמו
שאמר
על
השבטים
"וזרם
מעבר
הנהר"
(מ"א
יד
,
טו).
ואמר
עד
נחל
מצרים
-
עד
מצרים
יבאו
ושם
יתקבצו
עם
אחיהם
,
יצאו
מהגלות
הזה
ויעלו
לירושלם.
ואמר
ואתם
תלקטו
-
כנגד
הגלות
הזה
,
שהם
יהודה
ובנימן
,
שהם
מפוזרים
בכל
פיאה
,
לפיכך
אמר
ואתם
תלקטו
,
כאלו
אמר:
ואתם
,
בני
ישראל
אשר
מעבר
הלז
,
תלקטו
לאחד
,
כמו
שאמר
בנבואת
ירמיהו
"ולקחתי
אתכם
אחד
מעיר
ושנים
ממשפחה
והבאתי
אתכם
ציון"
(יר'
ג
,
יד).
ופירוש
לאחד
אחד
-
אחד
לחבירו
,
כלומר:
אלה
מזה
ואלה
מזה
יתקבצו
יחד.
ומה
שאמר
עד
נחל
מצרים
-
כי
במצרים
יסוף
מלכות
העמים
בהלחם
מלך
הצפון
עם
מלך
הנגב
,
ויבוא
מלך
הצפון
עד
מצרים
"ומשל
במכמני
הכסף
והזהב
וכל
חמודות
מצרים"
וגו'
,
כמו
שכתוב
בחזיון
דניאל
(דנ'
יד
,
מג);
ואמר
"ובעת
ההיא
יעמד
מיכאל
השר
הגדול
העומד
על
בני
עמך"
(דנ'
יב
,
א).
יחבוט
-
כטעם
"חובט
חטים"
(שו'
ו
,
יא);
וכן
אמר
משבלת
הנהר
-
כטעם
"ושבלת
מים"
(תה'
סט
,
טז);
וכן
כתב
על
"מים":
"תשטף
ספיחיה"
(איוב
יד
,
יט)
,
כטעם
"ספיח
קצירך"
(וי'
כה
,
ה)
בתבואות;
והכל
נכון
בשתוף
השמות
בעברי
גם
בהגיון.
והכונה
בזה
,
כי
ביום
הִוָשע
יהודה
וירושלם
מיד
סנחריב
,
אחר
הצרות
שעברו
עליהם
,
יתעוררו
היהודים
שברחו
למצרים
ויבאו
לירושלם.
וכן
מפורש
בכתובים
,
ויעוינו
,
וכן
יפרש
אחר
כן
(להלן
,
יג).
והיה
ביום
ההוא
-
כשתהיה
הגאולה.
יחבט
יי'
משבולת
הנהר
פרת
עד
נחל
מצרים.
שבולת
-
היא
מרוצת
הנהר
,
כמו
"אל
תשטפני
שבלת
מים"
(תה'
סט
,
טז).