תנ"ך - אני ה' נצרה לרגעים אשקנה פן יפקד עליה לילה ויום אצרנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֲנִ֤י יְהוָה֙ נֹֽצְרָ֔הּ לִרְגָעִ֖ים אַשְׁקֶ֑נָּה פֶּ֚ן יִפְקֹ֣ד עָלֶ֔יהָ לַ֥יְלָה וָי֖וֹם אֶצֳּרֶֽנָּה: (ישעיהו פרק כז פסוק ג)

טקסט וניקוד:

אֲנִי יְהוָה נֹצְרָהּ לִרְגָעִים אַשְׁקֶנָּה פֶּן יִפְקֹד עָלֶיהָ לַיְלָה וָיוֹם אֶצֳּרֶנָּה: (ישעיהו פרק כז פסוק ג)

טקסט בלבד:

אני ה' נצרה לרגעים אשקנה פן יפקד עליה לילה ויום אצרנה: (ישעיהו פרק כז פסוק ג)

תיקון קוראים:

אני יהוה נצרה לרגעים אשקנה פן יפקד עליה לילה ויום אצרנה: (ישעיהו פרק כז פסוק ג)
אֲנָא יְיָ נָטַר לְהוֹן קְיָם אֲבָהָתְהוֹן וְלָא אֲשֵׁיצֵינוּן אֵלָא בִזמָן דְּאִנוּן מַרגְּזִין קֳדָמַי אֲנָא מַשׁקֵי לְהוֹן כָּס פּוֹרעָנוּתְהוֹן אִי לָא חוֹבֵיהוֹן גָּרְמִין לְהוֹן לְאִתפְּרָעָא מִנְהוֹן כְּבָר לֵילֵי וְיִימַם מֵימְרִי מַגֵּין עֲלֵיהוֹן :

לרגעים - ד': יש' כז , ג; יח' כו , טז; לב , י; איוב ז , יח. לילה ויום - ג': מ"א ח , כט; יש' כז , ג; אס' ד , טז.

לילה ויום ג' להיות עינך דמלכי' אני יי' נצרה לך כנוס את כל היהודים .

נצרה - ל'; אשקנה - ל'; לילה ויום - ג'; אצרנה - ל'.

אני יי' נוצרה בעת הגלות. לרגעים אשקנה - מעט מעט אני משקה אותה כוס פורענות הבא עליה , פן אפקד (בנוסחנו: יפקד) עליה בבת אחת ואכלנה , לכך לילה ויום אני מתבונן בה. ויונתן תירגם: אם לא שאני פוקד עליהם עוונות שהם מרגילין לפני , לילה ויום הייתי מגין עליהם.

אני יי' נוצרה לכרם , לרגעים אשקנה - בכל עת שצריכה למים; כלומר: אני הוא שרועה את ישראל בגלותם ומצילם בכל דור ודור שעומדים עליהם לכלותם. פן יפקוד עליה - כן כתוב בכל מִקְרָיוֹת שבספרד , ופתרונו: אני יי' נוצרה מן התנין , פן יפקוד עליה התנין וישימנה לשמיר ולשית; ובמִקְרָיוֹת שלנו שכתוב פן אפקוד עליה , ופותרין בו אנשי פתרון (ראה רש"י): פן אפקד עליה בבת אחת; שאילו פקדתי את עונם בכל עת שהם חוטאין , אכלה אותם כרגע , אבל מאריך אני אפי להם , וממתין להם. ואין לברר הנכוחה , זולתי אלהינו.

אני... נוצרה - על השכינה , שהיא בציון. לרגעים אשקנה - משל לנבואה , שלא תפסק. פן יפקוד עליה - אמר רבי יונה המדקדק (השרשים: 'פן') , כי פן כמו 'לא' , ויו"ד יפקוד - תחת אל"ף סימן המדבר , וכמוהו "אורח חיים פן תפלס" (מש' ה , ו); והטעם: על כל העמים אפקוד , בלתי עליה. ויאמר רבי יצחק בן שאול נוחו עדן , כי יפקד - כמו "לא נפקד ממנו איש" (במ' לא , מט) , והוא דבק עם לרגעים אשקנה , פן יבול עליה - כל אחד מעליה , כמו "נובלת עליה" (יש' א , ל). ויאמר רבי משה הכהן: פן יפקד עליה האויב , אצרנה לילה ויום; והוא הישר בעיני.

אז אשים עיני על עמי לטובה , והוא שאומר: אני יי' נוצרה - לארץ , ולרגעים - כשתצטרך להשקות , אשקנה; כלומר: אשמֹר שאַר עַמִּי שלא יכלו עִמָּם. פן אפקד (בנוסחנו: יפקד) עליה - כלומר , שלא יהא המשחית מכלה הטובים עם הרעים , אשים עיני עליהם תמיד לשמרם יום ולילה , פן יספו בכל חטאתם (ע"פ במ' טז , כו).

אני יי' נוצרה - הפך מה שאמר "הסר משוכתו והיה לבער" (יש' ה , ה). לרגעים אשקנה - הפך מה שאמר "ועל העבים אצוה מהמטיר עליו מטר" (שם , ו). פן יפקד עליה - פירש אדוני אבי ז"ל (הגלוי: 'על'): עליה - מן "עלה זית" (בר' ח , יא); אמר: לרגעים אשקנה , פן יחסר העלה שלה , כל שכן הפרי. או פירוש עליה: פן יפקוד האויב עליה , לילה ויום אצרנה. ופירוש המשל: אני יי' נוצרה - שתהא השגחתי עליהם , כמו שאמר "ושמתי פני עליהם לטובה" (כנראה יר' כד , ו). לרגעים אשקנה - שאשפיע עליהם רוח דעת ורוח נבואה כמים לרוב , כמו שאמר "כי מלאה הארץ דעה את יי' כמים לים מכסים" (יש' יא , ט); ונאמר "אשפוך... רוחי על כל בשר" (יואל ג , א) , ואינו אומר "כל בשר" אלא על ישראל , כמו שאומר אחר כן ומפרש "ונבאו בניכם ובנותיכם" (שם). [אצרנה - בקמץ חטף הצד"י במקצת ספרים.]

יפקוד - רמז לאויב , לכן לילה ויום אצרנה.

אני יי' נוצר אותה , לכל רגע אשקנה. פן יפקוד עליה - כמו "ויפקד מקום דוד" (ש"א כ , כה); פן יחסר עליה דבר , לילה ויום אצור אותה.
ריכוז קישורים