תנ"ך - הכמכת מכהו הכהו אם־כהרג הרגיו הרג:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַכְּמַכַּ֥ת מַכֵּ֖הוּ הִכָּ֑הוּ אִם־כְּהֶ֥רֶג הֲרֻגָ֖יו הֹרָֽג: (ישעיהו פרק כז פסוק ז)

טקסט וניקוד:

הַכְּמַכַּת מַכֵּהוּ הִכָּהוּ אִם־כְּהֶרֶג הֲרֻגָיו הֹרָג: (ישעיהו פרק כז פסוק ז)

טקסט בלבד:

הכמכת מכהו הכהו אם־כהרג הרגיו הרג: (ישעיהו פרק כז פסוק ז)

תיקון קוראים:

הכמכת מכהו הכהו אם־כהרג הרגיו הרג: (ישעיהו פרק כז פסוק ז)
הַכְּמַחֲתָא דַהֲוָה מָחֵי מְחוֹהִי וְאִם כִּקטוֹל קְטִילוֹהִי אִתקְטִיל :

הכמכת - ל'; כהרג - ל'; הרגיו - ל'; הרג - ל'.

הכמכת מכהו הכהו - הראיתֶם בגבורתי , שכמכת המכה את יעקב הכיתיו?! הם טיבעום במים ואני טיבעתים במים; יש תמיהות שהן מתקיימות , כגון זו , וכגון "הנגלה נגליתי אל בית אביך" (ש"א ב , כז); "הראה אתה מה המה עושים" (יח' ח , ו). אם כהרג ישראל , שהיו הרוגיו של פרעה , הורג פרעה ועמו.

הכמכת מכהו הכהו - על מה אינכם חוזרים? שמא ראיתם מעולם שהכיתי אתכם כמכה שהכיתי את האומות שהיו מכים אתכם , שהכיתים עד כלה; ואתם , בית יעקב , הרבה פעמים הכיתי אתכם ולא כליתם. אם כהרג הרוגיו הורג. אם - שמא הורג ישראל כהרג אומה שהיו הרוגים בשביל ישראל , שהיו משעבדים בהם. מי היא האומה שהיתה הרוגה בשביל ישראל? היא אומה של מצרים.

הכמכת - זאת הפרשה על גלות שומרון , והעד: ה"אשרים" (להלן , ט). מכהו - הוא אשור. הרוגיו - הם הכנענים הנהרגים בקחת ישראל את ארצם; והטעם , כי השם לא הכה את ישראל כמכות אלה הנזכרים.

ותראו אם מעולם היה לי חמה עליו להכרית הכל כמו על שאר אומות: אם הכיתיו כּמּכּה שהכה אותו מכהו? אם כהרג שנהרג מאויביו הורג ממני? שאף כשייסרתיו על ידי האומות , לא להשמיד , אלא כך צויתי לגוי המיסרו: בסאסאה - במדה תריב את הארץ. והיאך? בשילוחי ענפיה ודליותיה , כלומר: בְּעָשְׁרָהּ ובכבודה , להשפיל ולהכניע בעמל לבה , לשוב אלי; וכן אומר בסנחריב "הוי אשור שבט אפי" וגו' "בגוי חנף אשלחנו ועל עם עברתי אצונו לשלול שלל ולבוז בז ולשומו מרמס... והוא לא כן ידמה... יחשב כי להשמיד בלבבו ולהכרית גוים לא מעט" (יש' י , ה - ז) , והגה - והִיפך ועִקֵּר גוף הנטיעה בכעסו , ברוחו הקשה - כמו "ברוח קדים עזה" (שמ' יד , כא); "אשר אני קצפתי מעט והמה עזרו לרעה" (זכ' א , טו). ומפרש מליצת בסאסאה בשלחה תריבנה , שצוה לשבט אפו ולמטה זעמו , שכך צוהו: לכן , על שחטא יעקב בני , בזאת יכפר עונו: בשומו כל אבני מזבח - כלומר: הכניעהו והשפילהו שישוב אלי , ויכתת הדק כל אבני מזבחותיו כאבני סיד הנשרפות ומנופצות לעפר , שלא יקומו אשרים וחמנים; בזאת... וזה - ולא להשמיד ולהכרית.

הכמכת מכהו הכהו - כי עתה בזמן הזה תוכלו להכיר ולדעת כי אין חמה לאל על ישראל , כמו שאמר "חמה אין לי" (לעיל , ד) , כי תראו אם כמכת מכהו הכהו. ומכהו הוא מכה ישראל , כמו פרעה וסנחריב וזולתם; ועתה אם בכל אשר חטא ישראל הכהו האל כמו שהכה מַכֶּה ישראל , שהכהו בעשר מכות ו"סוס ורוכבו רמה בים" (שמ' טו , א). אם כהרג הרוגיו הורג - כפל דבר; אמר: אם הורג ישראל כמו שנהרגו הרוגיו , והם אויבי ישראל. והכינוי כנגד האל , כי הם הרוגי האל שהרגם בשביל ישראל. או יהיה הכינוי לישראל , ואמר הרוגיו , כי בעבור ישראל הם הרוגים , והרי הם כאלו הרגם.

הכמכת מכהו וגו' - גם זה דברי הנביא. ואמר מכהו , שטעמו: מַכֶּה שלו , על הפוֹעֵל: מלאך המות עושה מלאכתו. גם כבר הודעתיך , כי שמות הבינוני והפעול הם כולם שמות נגזרים ותארים. והעולה מזה הוא , שהשם לא הכה את ישראל כמו שהכה שאר האומות , כמו שאמרו כל הנביאים , שהוא עושה כלה בכלם , לא בישראל.

הכמכת מכהו הכהו - פירושו: כמו "הנגלה נגליתי" (ש"א ב , כז) , שפירושו: 'הלא נגליתי' , גם זה: 'הלא כמכת מכהו'? אם לא כהרג הרוגיו שלפרעה הורג הוא? כמו שגזר להשליך זכוריהם ליאור , הושלכו גם הם לים.
ריכוז קישורים