תנ"ך - ויסרו למשפט אלהיו יורנו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיִסְּר֥וֹ לַמִּשְׁפָּ֖ט אֱלֹהָ֥יו יוֹרֶֽנּוּ: (ישעיהו פרק כח פסוק כו)

טקסט וניקוד:

וְיִסְּרוֹ לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהָיו יוֹרֶנּוּ: (ישעיהו פרק כח פסוק כו)

טקסט בלבד:

ויסרו למשפט אלהיו יורנו: (ישעיהו פרק כח פסוק כו)

תיקון קוראים:

ויסרו למשפט אלהיו יורנו: (ישעיהו פרק כח פסוק כו)
הָא כָל אִלֵין לְהוֹן אוּלפָן דְּדִין דְּיִדְּעוּן דֶּאֱלָהָא מְחַוֵי לְהוֹן אוֹרחָא דְּתָקְנָא דִּיהָכוּן בַּהּ :

למשפט - ה"י: *במ' לה , יב; דב' יז , ח; יהו' כ , ו; שו' ד , ה; ש"ב טו , ב , ו; יש' כח , כו; מא , א; נד , יז; נט , יא; יר' ל , יא; מו , כח; מל' ג , ה; תה' ט , ח; עו , י.

ויסרו - ל'; למשפט - ה"י.

ויסרו למשפט וגו' - אף מי שאלהיו יורנו , לא לנצח ישלח נביאים להוכיח; אחרי שאינו שומע לתוכחה , הוא ייסרנו במשפט ייסורין כדי שתועיל עמל תוכחתו שהוכיח , כזה שמשוה פני הארץ לזרוע כדי שתצלח עמל חרישתו שחרש.

ויסרו למשפט אלהיו יורנו - זה פתרונו: משסר ומטה כל מין ומין למשפט , כלומר , שזורע כל מין ומין כמשפטו וכמנהגו , מיכן ואילך אלהיו יורנו - נותן לו מטר בעתו יורה מלקוש (ע"פ דב' יא , יד); כלומר: כשהוא עושה את שלו , אף הקדוש ברוך הוא עושה את שלו והרוה את הארץ בגשמים "והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל" (יש' נה , י). ויסרו למשפט - 'אדש קאילוטורנא אדרייט' בלעז - גם אלהיו יורנו - גם הקדוש ברוך הוא עושה מה שמוטל בידו לעשות.

ויסרו - והשם כבר יסר הזורע והמפיץ , ולמדו איך יעשה. וטעם למשפט - כמו "במספרם כמשפט" (במ' כט , יח) , לעשות כמנהג; וכן אלהיו יורנו.

גם עוד תראו מן העובד , שאף אם חרש ופיתח ושידד אדמתו , הלא אם שכששיוה פני האדמה , כשבא לזורעם , והפיץ קצח וכמון יזרוק בכל הערוגה למלאות הערוגה מהם , מה שראוי לעשות בחטה ושעורה שהיא תבואת הלחם , שכשאדם רוצה למלאות ערוגתו מן הזרע , מפיץ וזורק בכולה; ושם חטה שורה בראשי הערוגות , כשר וכמלך בגדוד שיושב ראש , ובְשִׂימָה , בהנחה ביד , שלא בזריקה ובהפצה , מה שראוי לעשות בקצח וכמון; ושעורה כמו כן שָׂם בְּשִימָה , שלא בהפצה ובזריקה , במקום מסוים ומסומן וניכר , בזוית אחת דבר מועט; וכן הכסמת ישים בְּשִׂימָה , בלא הפצה וזריקה , בגבולי הערוגה; נמצא שמילא ערוגות השדה מדברים שאינם צריכים , ומתבואת הלחם לא זרע רק הגבולים. ועכשיו , הלא אם כה יעשה , ויסרו בעל השדה במשפט - יביאהו אל השופט , והשופט יורנו שיש לו דין עליו.

ויסרו למשפט - האל יסר לזורע משפט הזריעה והורהו; כאלו אמר: ואלהיו יסרו למשפט ויורנו , כלומר: שנתן חכמה זו בלבו. ואדוני אבי ז"ל פירש הפסוק כן: ואמר ויסרו - על דרך משל , כמו שהמיסר מכה , אמר שיכה הזורע האגריפין (ראה שרשים: 'גרף') הקשין , כדי להשוות פני האדמה כמשפטה; כמו שאמר אחר כן: אלהיו יורנו - פירוש: ימטירנו , מעניין "יורה ומלקוש" (דב' יא , יד); כלומר: הזורע יזרע כמשפט , ואחר כן יקוה לאל שיתן מטר ויצמחו הזרעים.

ויסרו למשפט - מטעם "וישם לו חק ומשפט" (שמ' טו , כה); "מה יהיה משפט הנער" (שו' יג , יב). אלהיו יורנו - ידוע שתוף 'אלהים' , ואיך שיהיה , הנה כבר ידוע שהאל העליון הוא הַפּוֹעֵל לכל , ועל כל פנים , אלהיו בכאן - המיסר והמורה לעובד האדמה במה שזכר ובמה שיזכור אחר כן.

ויסרו למשפט אלהיו יורנו - שעובד האדמה לימדו הבורא דעת להבין משפט האדמה: באי זו עת ראוי לחרוש ובאי זו עת ראוי לזרוע , ויודע עתי האדמה.
ריכוז קישורים