תנ"ך - ושכן
במדבר
משפט
וצדקה
בכרמל
תשב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְשָׁכַ֥ן
בַּמִּדְבָּ֖ר
מִשְׁפָּ֑ט
וּצְדָקָ֖ה
בַּכַּרְמֶ֥ל
תֵּשֵֽׁב:
(ישעיהו פרק לב פסוק טז)
וְשָׁכַן
בַּמִּדְבָּר
מִשְׁפָּט
וּצְדָקָה
בַּכַּרְמֶל
תֵּשֵׁב:
(ישעיהו פרק לב פסוק טז)
ושכן
במדבר
משפט
וצדקה
בכרמל
תשב:
(ישעיהו פרק לב פסוק טז)
ושכן
במדבר
משפט
וצדקה
בכרמל
תשב:
(ישעיהו פרק לב פסוק טז)
וְיִשׁרוֹן
בְּמַדבְּרָא
עָבְדֵי
דִינָא
וְעָבְדֵי
צְדַקתָּא
יָת
כַּרמְלָא
יְיַתְּבוּן
:
ושכן
במדבר
משפט
-
בירושלים
,
שהיא
כמדבר.
וצדקה
בכרמל
-
היא
ארץ
ישראל
,
שתהא
באותן
הימים
ככרמל.
ושכן
במדבר
משפט
וצדקה
בכרמל
תשב
-
שישבו
שם
אנשי
משפט
וצדקה
הנזכרים
למעלה
"וכלי
כליו
רעים
והוא
מזימות
יעץ
לחבל
ענוים
באמרי
שקר
ובדבר
אביון
משפט"
(לעיל
,
ז).
ושכן
-
הטעם
,
שהשם
יעשה
משפט
בעוזביו.
ולענין
ישוב
אמר
כל
זה
,
חילוף
ונחמה
ל"ארמון
נטש"
(לעיל
,
יד)
,
והוא
שאומר
ושכן
במדבר
משפט
,
וצדקה
,
באותו
כרמל
שאמרנו
,
תשב
-
שאף
במדבר
ובכרמל
ירבו
היושבים
בערים
,
בשביל
שיעשו
צדק
ומשפט.
ומפרש:
והיה
להם
מעשה
הצדקה
שלום
-
לִישֵב
אף
במדבר
בטח
,
לפי
שהוא
מקום
מרעה
,
ואף
בכרמל
,
איש
תחת
גפנו
ותחת
תאנתו
,
כמו
שמפרש
לְמַה
יהיה
להם
מעשה
הצדקה
שלום:
שישב
עמי
בנוה
שלום
ובמשכנות
מבטחים
ובמנוחות
חניית
שאננות
,
ואז
תהיינה
נשינו
ובתינו
בשאננות
ובטחה
כימי
קדם.
ושכן
-
כתרגומו:
"וישרון
במדברא
עבדי
דינא
,
ועבדי
זכותא
בכרמלא
יתבון".