תנ"ך - ונמקו כל־צבא השמים ונגלו כספר השמים וכל־צבאם יבול כנבל עלה מגפן וכנבלת מתאנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְנָמַ֙קּוּ֙ כָּל־צְבָ֣א הַשָּׁמַ֔יִם וְנָגֹ֥לּוּ כַסֵּ֖פֶר הַשָּׁמָ֑יִם וְכָל־צְבָאָ֣ם יִבּ֔וֹל כִּנְבֹ֤ל עָלֶה֙ מִגֶּ֔פֶן וּכְנֹבֶ֖לֶת מִתְּאֵנָֽה: (ישעיהו פרק לד פסוק ד)

טקסט וניקוד:

וְנָמַקּוּ כָּל־צְבָא הַשָּׁמַיִם וְנָגֹלּוּ כַסֵּפֶר הַשָּׁמָיִם וְכָל־צְבָאָם יִבּוֹל כִּנְבֹל עָלֶה מִגֶּפֶן וּכְנֹבֶלֶת מִתְּאֵנָה: (ישעיהו פרק לד פסוק ד)

טקסט בלבד:

ונמקו כל־צבא השמים ונגלו כספר השמים וכל־צבאם יבול כנבל עלה מגפן וכנבלת מתאנה: (ישעיהו פרק לד פסוק ד)

תיקון קוראים:

ונמקו כל־צבא השמים ונגלו כספר השמים וכל־צבאם יבול כנבל עלה מגפן וכנבלת מתאנה: (ישעיהו פרק לד פסוק ד)
וְיִתמְסוֹן מְשַׁחבֵּיב כָּל חֵילֵי שְׁמַיָא וְיִתמְחוֹן מִתְּחוֹת שְׁמַיָא כְּמָא דַאֲמִיר עֲלֵיהוֹן בְּסִפרָא וְכָל מַשׁרְיָתְהוֹן יְסוּפָן כְּמִיתַר טְרַף מִגְּפַן וּכנָבְלָא מִתֵּינָא :

ונמקו - ב': יש' לד , ד; יח' ד , יז. וכל - צבאם - ד': *בר' ב , א; יש' לד , ד; מה , יב; *נחמ' ט , ו.

ונמקו - ב'; ונגלו - ל'; כספר - ל'; וכל - צבאם - ד'.

ונמקו כל צבא השמים - ופחדו , כשאשליך שרי האומות. ונגולו - לשון 'גולל' , ונגלו כספר השמים יונתן תירגם: "ויתמחון מתחות שמיא כמא דאמיר עליהון בסיפרא". ואני מפרשו לפי העניין: מפני שעכשיו הטובה והאורה לאומות , לכשימחו ויחרבו יהי דומה העולם חשך עליהם , כאילו נגלל השמש והאור כגלילת ספר. יבול - יכמוש. וכנובלת מתאנה - 'כמישה' באילן קרויה נובלת. וזהו שפירשו רבותינו (ראה ברכות מ , ב): מאי נובלות? בושלי כמרא , שמתבשלות בכומר; לאחר לקיטתן צוברן , ומתחממות ומתבשלות.

ונגולו - לשון "גולל" (מש' כו , כז). ונגולו כספר השמים - יונתן תרגם: "ויתמחון מתחות שמיא כמא דאמיר עליהון בסיפרא"; אבל לפי הענין , מפני שעכשיו הטובה והאורה לאומות , כשימחו ויחרבו יהא העולם דומה חושך עליהם , כאילו גולל השמש והאור כגלילת ספר. יבול - יכמוש. וכנובלת מתאינה - כמישה באילן קרויה 'נובלת'. פירשו רבותינו (ברכות מ , ב): מאי 'נובלת'? בושלא דכמרא - שמתבשלות בכומר; לאחר לקיטתן צוברן , ומתחממות ומתבשלות.

ונמקו - בבוא לאדם יום אידו תחשך לו השמש , כאשר הוא כתוב ביום המות (ראה קה' יב , ב); והנכון בעיני , שאלה הדברים רמז לכל עזר שיש לו לכל גוי במשטר שמים , כאשר מפורש בספר דניאל (י , יג , כ). ונמקו - מבניין 'נפעל' , וכן נגלו - מגזרת "מגלה" (יר' לו , כח).

ונמקו כל צבא השמים - שהרי הם שבשמים יחלשו ויפולו מלעזרם. ונגלו כספר השמים - לכסות כל מאורי אור שבשמים , כענין "כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאמים" (יש' ס , ב). וכל צבאם יבל - מזלותיהם יפלו מגבורתם כנבל עלה מגפן.

ונמקו - זה על דרך משל , כי למי שתבוא לו צרה גדולה כאלו נהפכו השמים והארץ עליו , והרי העולם נהפך לו , וכאלו אין צבא כוכבים בשמים , כי אין לו אורה והעולם חושך עליו. וזה המשל תראנו תמיד בספרי הנביאים. ונגלו כספר - כי השמים נטוים כאהל , ועתה ידמו להם שיהיו נגללים כמו הספר הנגלל. וכנבלת - פירוש: כעלה נובלת מתאנה. והנכון עוד שיהיה הנסתר תאנה , לא עלה , כי עלה מן הדומה הוא לשון זכר; אלא רוצה לומר: מתאנה - הפרי שנובלת מעץ התאנה , כי הפרי יקרא תאנה , והעץ - תאנה , לפיכך יהיה נכון שיאמר בסתם: וכנובלת , משיאמר: וכתאנה מתאנה; ותאנה לשון נקבה , לפיכך אמר עליה: נובלת.

כנבול עלה מגפן וכנובלת מתאנה - זה סדור אחר זולת יד אמרנו 'כגפן נובל וכתאנה נובלת' , והכל נכון בעברי ובהגיון.

ונמקו כל צבא השמים - כשעושה השם נקמה מן האומה , עושה גם מן השרים הממונים עליהם מן השמים מלמעלה. ונגולו כספר השמים - יש לומר , שיחריב השם המדור שלהן מלמעלה , שדיורין יש למעלה למחנות המלאכים. וכל צבאם יבול - המלאכים השומרים אותם; שלכל אדם יש מלאך ממונה עליו , ומחנות מלאכים על כל אומה ואומה , כמו שמצינו (ראה דנ' י , כ) שר פרס ושר יון מתגברין זה על זה מלמעלה כמו שמתגברין המלכים מלמטה , וכל נצחונם שלמלכים וכל ירִדתם מלמעלה יבוא; מה שהוה למלאכים מלמעלה הוה להם למטה.
ריכוז קישורים