תנ"ך - ועתה המבלעדי ה' עליתי על־הארץ הזאת להשחיתה ה' אמר אלי עלה אל־הארץ הזאת והשחיתה: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּה֙ הֲמִבַּלְעֲדֵ֣י יְהוָ֔ה עָלִ֛יתִי עַל־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את לְהַשְׁחִיתָ֑הּ יְהוָה֙ אָמַ֣ר אֵלַ֔י עֲלֵ֛ה אֶל־הָאָ֥רֶץ הַזֹּ֖את וְהַשְׁחִיתָֽהּ: ס (ישעיהו פרק לו פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה הֲמִבַּלְעֲדֵי יְהוָה עָלִיתִי עַל־הָאָרֶץ הַזֹּאת לְהַשְׁחִיתָהּ יְהוָה אָמַר אֵלַי עֲלֵה אֶל־הָאָרֶץ הַזֹּאת וְהַשְׁחִיתָהּ: ס (ישעיהו פרק לו פסוק י)

טקסט בלבד:

ועתה המבלעדי ה' עליתי על־הארץ הזאת להשחיתה ה' אמר אלי עלה אל־הארץ הזאת והשחיתה: ס (ישעיהו פרק לו פסוק י)

תיקון קוראים:

ועתה המבלעדי יהוה עליתי על־הארץ הזאת להשחיתה יהוה אמר אלי עלה אל־הארץ הזאת והשחיתה: ס (ישעיהו פרק לו פסוק י)
וּכעַן הֲבָר מִמֵימְרָא דַייָ סְלֵיקִית עַל אַרעָא הָדָא לְחַבָּלוּתַהּ יְיָ אֲמַר לִי סַק עַל אַרעָא הָדָא וְחַבֵּילַהָא :

המבלעדי - ג': מ"ב יח , כה; יש' לו , י; יר' מד , יט. על - הארץ - ב' בסיפרא: יש' לו , י; נד , ט. להשחיתה - ד': יש' לו , י; יר' נא , יא; דנ' יא , יז; דה"א כא , טו.

המבלעדי ג' עתה ועתה אנשינו . על הארץ ב' בסיפ' עליתי קדמיה דפסוק' כי מי נח .

המבלעדי - ג'; על - הארץ - ב' בסיפ'; להשחיתה - ד'.

המבלעדי יי' - שלא מרשותו. יי' אמר אלי - כבר נבאו הנביאים: "ישא את חיל דמשק ואת שלל שומרון לפני מלך אשור" (יש' ח , ד); והוא טעה לומר "כאשר עשיתי לשומרון... כן אעשה לירושלם" (יש' י , יא).

ועתה המבלעדי יי' עליתי על הארץ הזאת - להחריבה. ועתה - כי אמנם; וכי סבור אתה שבכחי ועוצם ידי עליתי אל הארץ הזאת להחריבה , בלא רשות הקדוש ברוך הוא? אינו כן , אלא יי' אמר אלי עלה אל הארץ הזאת והחריבה. (סנה' צד , ב): ולא היא , נביא כד אתנבי אעשרת השבטים איתנבי , ואיהו יהיב דעתיה על ירושלם.

ועתה - לענין "עצה וגבורה למלחמה" (לעיל , ה) , התערב נא את אדני וגו'. ואיך תשיב וגו' , ואתה בוטח לך על מצרים - וזה אתה ממתין? בטחון שוא הוא! ולענין בטחון אלהיך , המבלעדי יי' עליתי? יי' אמר אלי: עלה! שאתה רואה שאני כובש את הכל וכלם נמסרין בידי.

ועתה המבלעדי יי' וגו' - זאת טענה אחרת יותר חזקה , להפיל לב ההמון , וכאלו אמר: ונניח כי יי' , השם הנכבד , יש לאל ידו להושיעכם מידי , ומה תעשו אם הוא צוה אלי להשחיתכם? יי' אמר אלי - הטעם: על ידי נביא יהודי , או זולת זה; וכבר גלה זה המורה (מו"נ ב , א).

יי' אמר אלי - יש לומר , שהנביאים נתנבאו עלי; או יש לומר: על פסלו היה אומר , כמו "הקדשתי... ליי'" דפסל מיכה (שו' יז , ג) , האמור על הפסל.
ריכוז קישורים