תנ"ך - מה־אדבר ואמר־לי והוא עשה אדדה כל־שנותי על־מר נפשי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מָֽה־אֲדַבֵּ֥ר וְאָֽמַר־לִ֖י וְה֣וּא עָשָׂ֑ה אֶדַּדֶּ֥ה כָל־שְׁנוֹתַ֖י עַל־מַ֥ר נַפְשִֽׁי: (ישעיהו פרק לח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

מָה־אֲדַבֵּר וְאָמַר־לִי וְהוּא עָשָׂה אֶדַּדֶּה כָל־שְׁנוֹתַי עַל־מַר נַפְשִׁי: (ישעיהו פרק לח פסוק טו)

טקסט בלבד:

מה־אדבר ואמר־לי והוא עשה אדדה כל־שנותי על־מר נפשי: (ישעיהו פרק לח פסוק טו)

תיקון קוראים:

מה־אדבר ואמר־לי והוא עשה אדדה כל־שנותי על־מר נפשי: (ישעיהו פרק לח פסוק טו)
מָא אֲמַלֵיל תֻּשׁבְּחָא וְאֵימַר קֳדָמוֹהִי וְהוּא אַסגִּי טָבוָון לְמֶעֱבַד עִמִי מָא אַפלַח וַאֲשַׁלֵים קֳדָמוֹהִי כָּל שְׁנַיָא דְּאוֹסֵיף עַל חַיַי וְשֵׁיזֵיב מִמְרָר נַפשִׁי :

ואמר - לי - ב': יש' לח , טו; שה"ש ב , י. שנותי - ב': ראה לעיל , י.

ואמר לי ב' מה אדבר ענה דודי .

ואמר - לי - ב'; עדדה - ל'; שנותי - ב'.

מה אדבר שבח וקילוסין לפניו , והרי אמר לי נחמות , והוא עשאן. אדדה כל שנותי - כמו "ותדד שנתי" (בר' לא , מ); אתנדד מכל שנותיי לקלס לפניו על מר נפשי - שהיתה מרה , וניחמני. ויונתן תירגם , שנותי - לשון 'שָנִים'. יי' עליהם יחיו - יונתן תירגם: "יי' אמר על כל מתייא דייחון". ולכל בהן חיי רוחי - "וקדם כולהון אחייתא חיי רוחי" (ת"י). ואני אומר לפי פשוטו: יי' עליהם - על שנותיי הנזכרים למעלה: אדדה כל שנותי; יי' שיכן שִיכְנו וחסדו עליהם , ואמר לי על פי נביא: יחיו. ולכל בהן חיי רוחי - ולכל דבר אשר תלויין בהן חיי רוחי , יי' עליהם ויחיו. ותחלימני - ומעתה ידעתי שתחלימני ותחייני; תחלימני - תבריאני , תחזקני , כמו "יחלמו בניהם" (איוב לט , ד).

מה אדבר ואמר לי והוא עשה - מה מועיל לי אם אצעק והוא כבר עשה , כשם שאמר לי "מת אתה ולא תחיה" (לעיל , א) , וכן עשה. אדדה כל שנותי על מר נפשי - וכן "ותדד שנתי מעיני" (בר' לא , מ) , מנודד; מנודד אנכי מכל שנותיי מרוב מרירות נפשי.

מה אדבר ואמר לי - "הנני יוסיף על ימיך" (לעיל , ה). ומלת עשה - כמו 'יעשה' , וכן "נתתי כסף השדה" (בר' כג , יג); או טעם עשה - שעשה זה החסד עמי; אע"פ כן , אדדה כל שנותי בזכרי זאת המדה שעברה עלי. ומלת אדדה - מבניין 'נפעל' , ואין ריע לו במקרא , רק "אדדם עד בית אלהים" (תה' מב , ה) , ובמשנה (שבת יח , ב): מדדה את בנה; והטעם ידוע.

מה אדבר ואמר לי - וסוף , אף אִילו היה בי כח לדבר , אף מזה נשתתקתי , כי מה אדבר לו תחנונים , וכי אדבר , מה אמר לי , והרי הוא עשה - שגזר לי זאת , ששלח לי: "צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה" (לעיל , א). אדדה כל שנותי - כמו "ותדד שנתי מעיני" (בר' לא , מ); שינה בעיני אינני רואה על מר נפשי - בחליי ובמה ששלח לי. ואז התפללתי לפניו על שנות עיני: יחיו עצמותי עד עתה! ועל כל אברים שבהם תלויין חיי רוחי , והרי כלם חלו: יהי רצון לפניך שתשלימני , ותיישנני בעיניי , והחייני ורפאני באבריי אשר תלויין בהם חיי רוחי , שהנה לשלום - בהיותי מצפה לנוח ולמצוא רוחה , מר לי מר , והגעתי עד שערי מות. וכן עשית: ואתה חשקת נפשי משחת בלייה; ויש לומר: בלי לרדת , כי השלכת אחרי גווך חטאי ולא זכרתם עוד; שאין כבוד שמך במיתתי בקוצר ימים , כי לא שאול תודך - כלומר: המתים שבה - ולא מות , על הפלא שתעשה להם , ולא יחלו פניך על שתעשה להם פלא; והוא שאומר: ולא ישברו יורדי בור אל אמיתך - לא להבא ולא לשעבר יכבדוך.

מה אדבר - מה אוכל לדבר ולשבח לפניו , ואמר לי על ידי הנביא שאחיה מחולי זה ואעלה בית יי' ביום השלישי (מ"ב כ , ה) , וכן עשה , וכן יעשה גם כן בתוספת השנים? אין לי לעשות , אלא שאזכור זה כל שנותי , ובזכרי אודה לאל שהצילני. ופירוש אדדה - כמו 'האשה מדדה את בנה' , בדברי רבותינו ז"ל (ראה שבת קכח , ב) , והוא הנענוע מעט מעט , וכן הוא דרך האדם , כשזוכר הצרה שעברה עליו ונצל ממנה , מנענע בראשו. ופירוש על מר נפשי - על מרירות נפשי שהיה לי , ונצלתי ממנה.

ואמר לי - והוא אמר לי; כלומר: השם אמר לי שהוא עשה ופעל והביא זה החולי אלי; כלומר , כי אין זה בסבת עשק וחמס בממון , אבל בסבת ענין אחר ידוע אצלו יתברך , והוא נעלם ממני , על כן אדדה כל שנותי על מר נפשי - כלומר , כי נראה שזה החלי היה בסבת חטא וחסרון שהוא ממין הסכלות שעל דרך ההעדר בענין שלמות הנפש - וזה הפך מה שיחשבו טובי העיר , טובי ההמון , רוצה לומר , כי יחשבו שאין חסרון וחטא בהמנע מידיעת האמתיות או בהעלם קצת; וכל שם 'חטא' בעברי זה ענינו , כי 'עון' ענינו 'עוות' , וזה מונח לסכלות שעל דרך הקטן; ואלה ענינים סודיים מאד , והכל 'אוצר יי'' יבא - לכן התודה , ונדר שאם יקום מחליו , כי ישים כל מחשבותיו וימיו לזה , וזה הוא כונת אמרו "יי' עליהם יחיו" וגו' (להלן , טז); ובאור יותר 'אוצר יי'' יבא.

מה אדבר ואמר לי - כבר אמר לי "כי מת אתה" (לעיל , א) , ומה לי עוד לדבר. והוא עשה לי את הדבר הזה , ואין מידו מציל. אדדה כל שנותי על מר נפשי - לשון 'נידנוד' ו'ניענוע' הוא , כמו "אדדם" (תה' מב , ה); "מלכי צבאות ידודון" (תה' סח , יג); כל שנותי אנוד ואנוע על מרירות נפשי ועל צרתי.
ריכוז קישורים