תנ"ך - אדני
עליהם
יחיו
ולכל־בהן
חיי
רוחי
ותחלימני
והחיני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֲדנָ֖י
עֲלֵיהֶ֣ם
יִֽחְי֑וּ
וּלְכָל־בָּהֶן֙
חַיֵּ֣י
רוּחִ֔י
וְתַחֲלִימֵ֖נִי
וְהַחֲיֵֽנִי:
(ישעיהו פרק לח פסוק טז)
אֲדנָי
עֲלֵיהֶם
יִחְיוּ
וּלְכָל־בָּהֶן
חַיֵּי
רוּחִי
וְתַחֲלִימֵנִי
וְהַחֲיֵנִי:
(ישעיהו פרק לח פסוק טז)
אדני
עליהם
יחיו
ולכל־בהן
חיי
רוחי
ותחלימני
והחיני:
(ישעיהו פרק לח פסוק טז)
אדני
עליהם
יחיו
ולכל־בהן
חיי
רוחי
ותחלימני
והחיני:
(ישעיהו פרק לח פסוק טז)
יְיָ
עַל
כָּל
מִיתַיָא
אֲמַרתּ
לַאֲחָאָה
וּקדָם
כּוּלְהוֹן
אַחיִיתָא
רוּחִי
וְאַחיִיתַנִי
וְקַיֵימתָּנִי
:
אדני
-
קל"ד
(בלישנא):
ראה
יש'
ג
,
יז.
יחיו
-
ז':
ראה
יש'
כו
,
יד.
בהן
-
ג'
בסגול:
ש"א
לא
,
ז;
יש'
לח
,
טז;
יח'
מב
,
יד.
יחיו
-
ז';
בהן
-
ג';
ותחלימני
-
ל';
והחיני
-
ל'.
מה
אדבר
שבח
וקילוסין
לפניו
,
והרי
אמר
לי
נחמות
,
והוא
עשאן.
אדדה
כל
שנותי
-
כמו
"ותדד
שנתי"
(בר'
לא
,
מ);
אתנדד
מכל
שנותיי
לקלס
לפניו
על
מר
נפשי
-
שהיתה
מרה
,
וניחמני.
ויונתן
תירגם
,
שנותי
-
לשון
'שָנִים'.
יי'
עליהם
יחיו
-
יונתן
תירגם:
"יי'
אמר
על
כל
מתייא
דייחון".
ולכל
בהן
חיי
רוחי
-
"וקדם
כולהון
אחייתא
חיי
רוחי"
(ת"י).
ואני
אומר
לפי
פשוטו:
יי'
עליהם
-
על
שנותיי
הנזכרים
למעלה:
אדדה
כל
שנותי;
יי'
שיכן
שִיכְנו
וחסדו
עליהם
,
ואמר
לי
על
פי
נביא:
יחיו.
ולכל
בהן
חיי
רוחי
-
ולכל
דבר
אשר
תלויין
בהן
חיי
רוחי
,
יי'
עליהם
ויחיו.
ותחלימני
-
ומעתה
ידעתי
שתחלימני
ותחייני;
תחלימני
-
תבריאני
,
תחזקני
,
כמו
"יחלמו
בניהם"
(איוב
לט
,
ד).
יי'
עליהם
יחיו
-
יי'
אמר
עליהם
,
על
המתים
,
שיחיו.
ולכל
בהם
(בנוסחנו:
בהן)
חיי
רוחי
-
קודם
לכולם
החיה
רוחי
,
שהרי
נאמר
לי
"מת
אתה
ולא
תחיה"
(לעיל
,
א)
,
וחזר.
ותחלימני
והחייני
-
וחזקתני
,
כמו
"יחלמו
בניהם
ירבו
בבר"
(איוב
לט
,
ד)
,
שפתרונו:
חזקו
בניהם
ירבו
בבר.
יי'
-
על
דברך
הוא
הנזכר
,
שאמר:
והוא
אמר
(לעיל
,
טו);
והנה
על
אמרתך
ומעשיך
יהיו
החיים
,
ולכל
-
עת
בהן
חיי
רוחי.
ותחלימני
-
מגזרת
"יחלמו
בניהם
ירבו
בבר"
(איוב
לט
,
ד):
ובדברי
חכמים
ז"ל
(תוס'
תרומות
א
,
ג):
'עתים
חלום'.
מה
אדבר
ואמר
לי
-
וסוף
,
אף
אִילו
היה
בי
כח
לדבר
,
אף
מזה
נשתתקתי
,
כי
מה
אדבר
לו
תחנונים
,
וכי
אדבר
,
מה
אמר
לי
,
והרי
הוא
עשה
-
שגזר
לי
זאת
,
ששלח
לי:
"צו
לביתך
כי
מת
אתה
ולא
תחיה"
(לעיל
,
א).
אדדה
כל
שנותי
-
כמו
"ותדד
שנתי
מעיני"
(בר'
לא
,
מ);
שינה
בעיני
אינני
רואה
על
מר
נפשי
-
בחליי
ובמה
ששלח
לי.
ואז
התפללתי
לפניו
על
שנות
עיני:
יחיו
עצמותי
עד
עתה!
ועל
כל
אברים
שבהם
תלויין
חיי
רוחי
,
והרי
כלם
חלו:
יהי
רצון
לפניך
שתשלימני
,
ותיישנני
בעיניי
,
והחייני
ורפאני
באבריי
אשר
תלויין
בהם
חיי
רוחי
,
שהנה
לשלום
-
בהיותי
מצפה
לנוח
ולמצוא
רוחה
,
מר
לי
מר
,
והגעתי
עד
שערי
מות.
וכן
עשית:
ואתה
חשקת
נפשי
משחת
בלייה;
ויש
לומר:
בלי
לרדת
,
כי
השלכת
אחרי
גווך
חטאי
ולא
זכרתם
עוד;
שאין
כבוד
שמך
במיתתי
בקוצר
ימים
,
כי
לא
שאול
תודך
-
כלומר:
המתים
שבה
-
ולא
מות
,
על
הפלא
שתעשה
להם
,
ולא
יחלו
פניך
על
שתעשה
להם
פלא;
והוא
שאומר:
ולא
ישברו
יורדי
בור
אל
אמיתך
-
לא
להבא
ולא
לשעבר
יכבדוך.
יי'
עליהם
יחיו
-
אמר:
עתה
ידעתי
כי
עליהם
יחיו
,
פירוש:
על
הימים
הקצובים
לאדם
יוכלו
לחיות
אם
רצונך
,
כמו
שאני
עושה
,
כי
כבר
נשלמו
ימי
הקצובים
והוספת
עליהם
חמש
עשרה
שנה.
ולכל
בהן
חיי
רוחי
-
לכל
אספר
ואומר
כי
בהן
,
בשני
התוספת
,
חיי
רוחי.
ותחלימני
והחייני
-
אני
מתחנן
לפניך
,
שבאלה
השנים
שהוספת
לי
תחלימני
והחייני
,
והוא
כפל
עניין
במלות
שונות
,
והוא
עניין
הבריאות
,
שאהיה
בריא
באלה
השנים.
יי'!
גזור
עליהם
ויחיו
,
ולכל
האיברים
שתלויין
בהן
חיי
רוחי.
ותחלימיני
והחייני
-
לשון
'בריאות'
הוא
,
כמו
"יחלמו
בניהם"
(איוב
לט
,
ד).