תנ"ך - כרעה
עדרו
ירעה
בזרעו
יקבץ
טלאים
ובחיקו
ישא
עלות
ינהל:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כְּרֹעֶה֙
עֶדְר֣וֹ
יִרְעֶ֔ה
בִּזְרֹעוֹ֙
יְקַבֵּ֣ץ
טְלָאִ֔ים
וּבְחֵיק֖וֹ
יִשָּׂ֑א
עָל֖וֹת
יְנַהֵֽל:
ס
(ישעיהו פרק מ פסוק יא)
כְּרֹעֶה
עֶדְרוֹ
יִרְעֶה
בִּזְרֹעוֹ
יְקַבֵּץ
טְלָאִים
וּבְחֵיקוֹ
יִשָּׂא
עָלוֹת
יְנַהֵל:
ס
(ישעיהו פרק מ פסוק יא)
כרעה
עדרו
ירעה
בזרעו
יקבץ
טלאים
ובחיקו
ישא
עלות
ינהל:
ס
(ישעיהו פרק מ פסוק יא)
כרעה
עדרו
ירעה
בזרעו
יקבץ
טלאים
ובחיקו
ישא
עלות
ינהל:
ס
(ישעיהו פרק מ פסוק יא)
כְּרָעֲיָא
דְּעֶדרֵיהּ
רָעֵי
בִּדרָעֵיהּ
מְכַנֵישׁ
אִימְרִין
וּבחַנֵיהּ
מְסוֹבַר
רַכִּיכִין
מֵינְקָתָא
בִּניָח
מְדַבַּר
:
ובחיקו
-
ב':
ש"ב
יב
,
ג;
יש'
מ
,
יא.
ישא
-
ל"ז:
ראה
יש'
ב
,
ד.
עלות
-
ה'
(בקמץ):
*בר'
לג
,
יג;
ש"א
ו
,
ז
,
י;
יש'
מ
,
יא;
תה'
עח
,
עא.
טלאים
-
ל';
ובחיקו
-
ב'
תשכב;
עלות
-
ה';
ינהל
-
ל'.
כרועה
עדרו
ירעה
אשר
בזרועו
יקבץ
טלאים
ובחיקו
נושאם.
עלות
ינהל
-
"מינקתא
מדבר
בנייח"
(ת"י)
-
הצאן
המניקות.
ינהל
-
כמו
מנהל.
עלות
-
מניקות
,
כמו
"ושתי
פרות
עלות"
(ש"א
ו
,
ז);
["הצאן
והבקר
עלות
עלי"
(בר'
לג
,
יג)].
הנה.
בחזק
יבוא
-
תואר
היד
,
כי
ימצא
על
לשון
זכר
,
כמו
"והנה
בו
מגלת
ספר"
(יח'
יט
,
יג).
הנה
שכרו
-
שיתן
שכר
לחוכֵי
לו
(ע"פ
יש'
ל
,
יח)
,
וככה
פעולתו
-
"פעלת
שכיר"
(וי'
יט
,
יג)
,
והטעם:
שכר
הפועל.
ולפי
דעתי
,
שזה
הטעם
איננו
דבק
עם
הפרשה
,
רק
הוא
אומר
שאיננו
מבקש
שכר;
והטעם:
איננו
כרועה
שכיר
,
על
כן
אחריו
עדרו
ירעה
כרועה
,
ובחיקו
ישא
מי
שלא
יוכל
ללכת
,
עלות
,
הם
ההרות
,
שיעלו
עליהם
הזכרים
,
ינהלם
בלט.
וזה
הטעם
,
שהשם
יקבץ
בני
הגולה
,
ויחבוש
הנשברים
(ע"פ
יח'
לד
,
טז).
וחוזר
לפרש
"הנה
אלהיכם"
(לעיל
,
ט):
הנה
יי'
אלהיכם
בחזקה
יבא.
חזק
-
שם
דבר
,
כמו
"רוח
גדולה
וחזק"
(מ"א
יט
,
יא).
הנה
שכרו
ושבחו
,
שהשביח
בצאנו
כשזרעם
בעמים
,
נוהג
אתו
מגלות
למלא
ירושלם
צבאה
,
ופעולתו
שפעל
ונשתכר
בם
מנהיג
לפניו
,
ובא
כרועה
שירעה
עדרו
,
שבזרועו
יקבץ
טלאים
ובחיקו
ישא
הרכים
הנולדים
היום
,
ואמותם
,
העלות
שילדו
היום
,
ינהל
לאט;
כן
ינהלם
מגלותם
,
ויקבצם
וישאם
עד
מלאה
ירושלם
צבאה.
כרועה
עדרו
-
כמו
רועה
טוב
שירעה
עדרו
,
שיקבץ
הטלאים
הקטנים
שלא
יוכלו
עדיין
ללכת
כשאר
הבהמות
,
ויקבצם
מזה
אחד
ומזה
אחד
וישאם
בחיקו
,
והעלות
,
שהם
אמותיהם
,
ינהל
לאטם
ולא
ידפקם
,
כן
הקדוש
ברוך
הוא
ינהל
ישראל
מהגלות
לאטם
ויסמוך
כל
חולה
וכל
נשבר.
ונקראו
האמות
עלות
,
על
שם
בניהם
שהם
קטנים
עולי
ימים
,
שנסמכים
לאמותיהם
לינק.
ואדוני
אבי
ז"ל
דקדק
במלת
עדרו
-
שהעדר
שהוא
שלו
,
חומל
עליו
יותר
מן
העדר
שישמור
בשכירות.
בזרועו
יקבץ
טלאים
וגו'
-
כל
זה
מענין
הרועה.