תנ"ך - הן
גוים
כמר
מדלי
וכשחק
מאזנים
נחשבו
הן
איים
כדק
יטול:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֵ֤ן
גּוֹיִם֙
כְּמַ֣ר
מִדְּלִ֔י
וּכְשַׁ֥חַק
מֹאזְנַ֖יִם
נֶחְשָׁ֑בוּ
הֵ֥ן
אִיִּ֖ים
כַּדַּ֥ק
יִטּֽוֹל:
(ישעיהו פרק מ פסוק טו)
הֵן
גּוֹיִם
כְּמַר
מִדְּלִי
וּכְשַׁחַק
מֹאזְנַיִם
נֶחְשָׁבוּ
הֵן
אִיִּים
כַּדַּק
יִטּוֹל:
(ישעיהו פרק מ פסוק טו)
הן
גוים
כמר
מדלי
וכשחק
מאזנים
נחשבו
הן
איים
כדק
יטול:
(ישעיהו פרק מ פסוק טו)
הן
גוים
כמר
מדלי
וכשחק
מאזנים
נחשבו
הן
איים
כדק
יטול:
(ישעיהו פרק מ פסוק טו)
הָא
עַמְמַיָא
כְּטִיפָּא
מִדּוּל
וּכעִיוּל
מֹאזְנַיָא
חֲשִׁיבִין
הָא
נְגָוָותָא
כְּדוּקָא
דְפָרַח
:
כמר
-
ל';
מדלי
-
ל';
וכשחק
-
ל';
כדק
-
ל';
יטול
-
ל'.
הן
גוים
כמר
מדלי
ואינן
חשובין
לו
להעמיד
מהם
לנביאים
לגלות
סודו.
כמר
מדלי
-
כטיפה
מרה
המטפטפת
משולי
הדלי
,
מרה
ממשקע
טנופת
המים
ורקבון
העץ;
'לימונידא'
בלעז.
כשחק
מאזנים
-
שהנחשת
מעלה
עיפוש
ומשתחק.
כדק
-
אבק
דק.
כדק
יטול
-
כאבק
הנישא
ועולה
על
ידי
רוח
,
כדק
אשר
ינטל.
הן
גוים
כמר
מדלי
-
והלא
כל
הגויים
חשובים
לפניי
כטיפה
הנוטפת
מן
הדלי
,
שהיא
מרה.
כדק
-
כאבק
דק.
[יטול
-
הנישא
על
ידי
הרוח.]
הן
כל
הגוים
כמר
מדלי
-
כטיפה
הנופלת
מהדלי;
ואין
ריע
לו;
וכשחק
-
הוא
האבק
דק
,
מגזרת
"ושחקת
ממנה
הדק"
(שמ'
ל
,
לו);
ואחר
שכל
בני
אדם
הבל
נגדו:
"את
מי
נועץ"
(לעיל
,
יד).
יטול
-
ישליך
,
כמו
"ויטילו
את
הכלים"
(יונה
א
,
טו)
,
אך
הוא
משורש
אחר;
ורבי
יונה
המדקדק
(ראה
השרשים:
'טיל')
אמר
,
כי
יטול
-
מבניין
'נפעל'
,
בדרך
רחוקה;
או
פירוש
יטול
-
ישא
,
כמו
"נוטל"
(ש"ב
כד
,
יב).
את
מי
נועץ
בכל
אלה
,
שהיה
מבינהו?
מי
הוא
שלימדו
דעת
-
להבחין
הטוב
והרע
בכל
דבר
,
או
מי
שלימדו
ארח
משפט
-
לשפוט
צדק
,
ודרך
תבונות
יודיענו
-
להבין
אחרית
כל
דבר
מראשיתו.
ועד
עכשיו
כָּלַל
מי
עשה
זה
ומי
עשה
,
ולא
פירש
על
מי
אומר
זאת
,
ועכשיו
מפרש
שלא
בגוים
ולא
באלהיהם
אין
זאת
,
שהרי
גוים
לפני
כמר
מדלי
וכשחק
מאזנים
נחשבים;
דקין
וקלין
במשפט.
מר
מדלי
-
הוא
המחק
שמוחקין
מן
הכלי
שדולין
בו
המים
,
אם
הוא
כבד
מאד
,
שאין
גולת
המשקולת
שאחריו
בראש
קנה
הגלגל
של
באר
המים
יכולה
להכריע
ולדלות
מרוב
כובדו
,
להשוותו
במשקל
,
שתכריע
הגולה
וידָלה.
מר
-
'ושטורא'
(בלעז)
,
כמו
"ומורה
לא
יעלה
על
ראשו"
(שו'
יג
,
ה)
,
הוא
התער
המסיר
את
שער
הראש
,
וכן
שחק
מאזנים
-
אך
אם
כף
המאזנים
כבידה
מחברתה
ומשקלו
אינו
שוה
,
שוחק
ממנה
להשוותה
ולישרה
במשקל.
וכאותו
המר
והשחק
המוסרים
לישר
המשקל
,
שאינן
חשובים
,
כך
אני
מסיר
גוים
לישר
המשפט
,
ולא
יחשבו
לי.
הן
איים
כאותו
אבק
דק
יטול
וישליך
ויסיר
מן
העולם
על
יושר
הדין.
הן
גוים
-
ואחר
שכל
זה
עשה
מאין
עוזר
ומאין
מלמד
,
איך
יוכלו
הגוים
למונעו
מהוציא
ישראל
מתוכם?
והלא
כולם
לפניו
כמו
הטפה
מהדלי
כששואבין
בו
,
שהוא
דבר
מועט
כנגד
מי
הדלי.
וזכר
הדלי
,
לפי
שהטפה
נופלת
מהדלי
כששואבין
בו
,
או
כשחק
מאזנים
,
שהוא
דבר
מועט
מן
המועט
,
כי
בנפיחה
מעוטה
יצא
העפר
הדק
ההוא
אשר
במאזנים.
הן
איים
כדק
יטול
-
כשירצה
,
כל
האיים
ישאם
ויטלם
ויהפכם
כמו
הדבר
הדק.
ויונתן
תרגם:
"הא
נגוותא
כדוקא
דפרח";
פירש
יטול
-
'עומד'
,
אם
כן
הוא
מבניין
'נפעל'
משרש
'טיל'
,
וכן
כתבו
רבי
יהודה
חיוג
(שלשה
ס"ד
ע' 74
:
'טיל').
כמר
-
הנה
מר
הוא
שרש
בעצמו
,
מונח
בעברי
על
הטפה
הקטנה
הנופלת
מהדלי
הגדול
,
וכן
שחק
הוא
שם
דמיון
ראשון
,
מונח
על
האבק
הדק
הנמצא
תמיד
במאזנים;
וכל
אלו
כלם
הפלגות
משלים.
גם
הפליג
לומר
כי
השם
נוטל
האיים
הגדולים
מאד
והערים
,
וישימם
מורמים
באמצע
הים
שטוחים
וקיימים
כאלו
הם
דבר
דק;
וזה
כטעם
"וינטלם
וינשאם"
(יש'
סג
,
ט).
הן
גוים
כמר
מדלי
-
כל
הגוים
חשובים
נגדו
כטיפה
מרה
היורדת
מן
הדלי
,
שאינה
חשובה
לכלום.
וכשחק
מאזנים
נחשבו
-
כשהאומן
עושה
המאזנים
,
אם
תשקול
הכף
האחת
יותר
מחברתה
,
לוקח
המגרה
ושוחק
אותה
כדי
להשוותם
,
ואותו
השחק
שהוא
שוחק
ממנה
אינו
חשוב
לכלום
,
שהוא
דבר
מועט.
הן
איים
כדק
יטול
-
כעפר
דק
שיטול
אותו
הרוח
,
כך
הן
לפניו.