תנ"ך - המסכן תרומה עץ לא־ירקב יבחר חרש חכם יבקש־לו להכין פסל לא ימוט: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַֽמֲסֻכָּ֣ן תְּרוּמָ֔ה עֵ֥ץ לֹא־יִרְקַ֖ב יִבְחָ֑ר חָרָ֤שׁ חָכָם֙ יְבַקֶּשׁ־ל֔וֹ לְהָכִ֥ין פֶּ֖סֶל לֹ֥א יִמּֽוֹט: ס (ישעיהו פרק מ פסוק כ)

טקסט וניקוד:

הַמֲסֻכָּן תְּרוּמָה עֵץ לֹא־יִרְקַב יִבְחָר חָרָשׁ חָכָם יְבַקֶּשׁ־לוֹ לְהָכִין פֶּסֶל לֹא יִמּוֹט: ס (ישעיהו פרק מ פסוק כ)

טקסט בלבד:

המסכן תרומה עץ לא־ירקב יבחר חרש חכם יבקש־לו להכין פסל לא ימוט: ס (ישעיהו פרק מ פסוק כ)

תיקון קוראים:

המסכן תרומה עץ לא־ירקב יבחר חרש חכם יבקש־לו להכין פסל לא ימוט: ס (ישעיהו פרק מ פסוק כ)
אוֹרֶן בָּרֵי אָעָא דְלָא אָחֵיד בֵּיהּ רִקבָּא בָּחַר נַגָּר אוּמָן בָּעֵי לֵיהּ לְאַתקָנָא צֵילֶם דְּלָא יִצטְלֵי :

המסכן - ל'.

המסוכן תרומה - [או אם בא לעשותו של עץ] המלומד להבחין ולהבדיל בין עץ המתקיים לשאר עצים , עץ לא ירקב מהר יבחר. המסוכן - המלומד , כמו "ההסכן הסכנתי" (במ' כב , ל); תרומה - הפרשה , ברירת העצים.

המסוכן תרומה - המלומד [להבחין ולהבדיל בין עץ המתקיים לעץ שאינו מתקיים]; הפרשה זו , עץ לא ירקב יבחר - עץ אחד מכל עצי הגן. ואף ראה כמה הוא עלול אלוה זה , שצריך לחזר אחר העץ שלא ירקב , ואף משמצאו , צריך שחרש חכם יבקש לו להכין פסל לא ימוט ציפויו מעליו , כשיצפנו זהב או כסף; שאם אינו מחזר אחר חרש חכם , ימוט ציפויו מעליו. ועד שאתם משתחוים לעץ רקבון , לפסל ימוט , הלא (בנוסחנו: הלוא) תדעו הלא (בנוסחנו: הלוא) תשמעו - כלומר: בבקשה מכם , דעו ושמעו את מי ראוי לעובדו. הלא (בנוסחנו: הלוא) הוגד מראש לכם - הלא מראש הגדתי לכם , כשנתתי לכם תורה: "לא תעשה לך פסל וכל תמונה" (שמ' כ , ד). הלוא הבינותם מוסדות הארץ - עד שאתם משתחוים לפסל ימוט , הבינו במי שברא מוסדי ארץ , "בצקת עפר למוצק ורגבים ידובקו" (איוב לח , לח) , ומהם נבראו מוסדות הארץ. והרי כמה שנים שהוצקו ודובקו , ויסד ארץ על מכונה ולא תמוט לעולם ועד (ע"פ תה' קד , ה) , ואתם מניחים אלוה , שאפילו בריותיו אינם מטים ואינם נעתקים זה מזה , ומשתחוים לעץ ירקב ולפסל ימוט ולמֹלֶך.

המסכן - יש אומרים (השרשים: 'סכן'): המסכן - כמו "סוכן" (יש' כב , טו) , הוא המושם על האוצרות , וכן הוא: המסוכן - שהוא מסוכן על תרומה; ויש נכון שהוא תואר העץ , שהוא אצור באוצר , שהוא תרומה , לעשות ממנו פסל. יבחר - בעל התרומה. לא ימוט - לחזקנו במסמרים.

הפסל של עץ שנסך חרש מתכת , לצפותו על יציקה והתכה שמתיך עליו; וצורף שבזהב ירקענו לצפותו , ואם הוא עני , רתוקות וגדילי כסף צורף , לחושקו ולחובשו סביב , לנוי; והמלומד לתרום ולברור עצים למלאכה , שעץ לא ירקב לעולם יבחר , וחרש עצים חכם יבקש לו , להכין לו במלאכת נוי פסל מעץ שלא ירקב , שלא ימוט לעולם; מה לכם לכל הטורח הזה! הלא תכירו ותדעו ותבינו אלהינו , שהוא חכם לבב ואמיץ כח , אלהים חיים ומלך עולם , שלא ימוט לעולם. ועד שאתם מבקשים חרש חכם לעשות לכם אלוה , דעו והבינו אלהינו , שהוא חכם לבב ואמיץ כח לברוא אחרים , שברא שמים וארץ וכל צבאם , והוא מכלה הכל , והוא קיים לעולם , כמו שמפרש והולך , ואתם מניחים אל שבורא הכל ומכלה הכל , ועובדים אל שאחרים בוראים אותו ומכלין אותו. הלא הגד מראש לכם מי הוא האלהים , הלא הבינתם מסדות הארץ מי בראם , שאֵילו שאתם עובדים אותן , שאחרים בראום , הם לא בראוה ולא יסדוה , ולאותו אל שבראה ויסדה היה לכם לעבוד.

המסכן תרומה - מסכן כמו "ילד מסכן" (קה' ד , יג). זכר למעלה (לעיל , יט) זהב וכסף , והם העשירים שעושין הפסל בזהב ובכסף , אבל העני שלא יוכל לעשות בזהב ובכסף , יבחר לו עץ טוב שלא ירקב , וממנו יעשה פסלו; כל כך הוא בטחונם בפסל.

המסוכן תרומה - זה השרש לפי דעתי - ענין 'הרגל ומנהג' בכל העברי , ולכן אמר בזה שאין הכל נהוג לעשותו מזהב , כי אין היד משגת , אבל הנהוג והמורגל הוא לעשות תרומה לכבוד האליל ההוא לבחור עץ לא ירקב.

המסוכן תרומה - למעלה (לעיל , יט) דבר באותו שנעשה שלמתכת , וכאן מדבר בנעשה מעץ; שהאומן מְלֻמָד להרים עצים מן היער , ומכיר אי זה עץ לא ירקב. המסוכן - כמו "ההסכן הסכנתי" (במ' כב , ל) , שתרגומו: "המילף אליפנא" (ת"א).
ריכוז קישורים