תנ"ך - ישעיהו פרק מ פסוק ד - כל־גיא ינשא וכל־הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כָּל־גֶּיא֙ יִנָּשֵׂ֔א וְכָל־הַ֥ר וְגִבְעָ֖ה יִשְׁפָּ֑לוּ וְהָיָ֤ה הֶֽעָקֹב֙ לְמִישׁ֔וֹר וְהָרֲכָסִ֖ים לְבִקְעָֽה: (ישעיהו פרק מ פסוק ד)

טקסט וניקוד:

כָּל־גֶּיא יִנָּשֵׂא וְכָל־הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר וְהָרֲכָסִים לְבִקְעָה: (ישעיהו פרק מ פסוק ד)

טקסט בלבד:

כל־גיא ינשא וכל־הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה: (ישעיהו פרק מ פסוק ד)

תיקון קוראים:

כל־גיא ינשא וכל־הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה: (ישעיהו פרק מ פסוק ד)
כָּל חִילַיָא יִראֲמוֹן וְכָל טוּר וְרָמָא יִמאֲכוּן וִיהֵי כָפְלָא לְמֵישְׁרָא וּבֵית גִּידּוּדִין לְבִקעָא :

וכל - הר - ב': יהו' יג , יא; יש' מ , ד. למישור - י' מלא (בלישנא): ראה יש' יא , ד.

וכל הר ב' וכל הר חרמון וכל הבשן כל גיא ינשא וכל הר וגבעה .

גיא - ל'; וכל - הר - ב'; למישור - י' מל'; והרכסים - ל'.

כל גיא ינשא וההר ישפל; הרי הדרך חלקה ושוה ונוחה. והרכסים - הרים הסמוכים זה לזה , ומתוך סמיכתם מורד שביניהם זקוף ואינו מעוקם , שיהא נוח לירד ולעלות. הרכסים - כמו "וירכסו את החשן" (שמ' כח , כח). לבקעה - 'קנפינא' (בלעז) - ארץ חלקה ושוה.

קול קורא במדבר פנו דרך יי' - בציון שהיא מדבר , פנו דרך לשבי גולה. ישרו בערבה - היא ארץ ישראל שהיא עכשיו כארץ ערבה ושוחה (ע"פ יר' ב , ו). מסילה לאלהינו - ומפרש והולך היאך: כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו. ויונתן פירש: כל גיא ינשא - ישראל , שהם שפלים עכשיו , יהיו נישאים; וכל הר וגבעה ישפלו - אומות , שהם נישאות וגבוהות עכשיו , ישפלו.

כל גיא ינשא - שהוא שפל , אז ינשא. והנה גיא איננו סמוך , כמו "גיא המון גוג" (יח' לט , יא); ויתכן שתחסר מלת 'גיא כך וכך' , כמו "מה מליל" (יש' כא , יא). והטעם , שיבאו השבים בלא יגיעה. העקוב - כמו "עקוב הלב" (יר' יז , ט) , והוא הפך מישור. והרכסים - מגזרת "מרכסי איש" (תה' לא , כא) , כטעם 'מקום מעוות'.

קול קורא - קול יהא קורא ומכריז; כלומר: השמיעו קול , נביאי , לאמר: פנו דרך יי' במדבר , ישרו מסלה בערבה לאלהינו; ומהו פינוי הדרך ויושר המסלה? כל גיא העמוק ינשא שוה לשאר קרקע המדבר , וכל הר וגבעה הגבוהים יותר ממנו ישפלו שוה לו; הרי פינוי הדרך מן המכשולות. והיה העקוב - ארחות עקלקלות , למישור. וכיוון הרים ותלולית הקרובים זה לזה , ודוחקין הדרך שביניהם , יתרחבו ויתרחקו זה מזה ויסתלקו מן הדרך , וייעשו בקעה. כל זה תקראו , ותשמיעו שונגלה כבוד יי' - לבא לנהוג גליות עמו למלאות ירושלם צבאה , כמו שמפורש למטה (להלן , יא). וראו כל בשר יחדיו כי פי יי' דבר - לרחם עמו ולנחמם , ולא יכזב ולא יתנחם (ע"פ במ' כג , יט).

כל גיא - כל זה דרך משל , כי העלייה בהרים והירידה תְיַגַע הולכי דרכים , והם לא ייגעו ולא ייעפו. והעקוב - הוא הדרך המעוות. והרכסים - גבשישות הדרכים , כי הוא עניין גבהות; וכן "מרכסי איש" (תה' לא , כא).

כל גיא וגו' - גם זה מדברי ה"קול" (לעיל , ג).

כל גֶיא ינשא - כמו "גַיא" (ש"א יז , נב) , הוא עמק עמוק. והרכסים לבקעה - לשון "וירכסו" (שמ' כח , כח); "מרוכסי איש" (תה' לא , כא) - חברת בני אדם; אף כאן , חיבור הצורים והסלעים והמסילה צרה ביניהם עתידים שיתפשטו ויהיו לבקעה.