תנ"ך - ונגלה
כבוד
ה'
וראו
כל־בשר
יחדו
כי
פי
ה'
דבר:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְנִגְלָ֖ה
כְּב֣וֹד
יְהוָ֑ה
וְרָא֤וּ
כָל־בָּשָׂר֙
יַחְדָּ֔ו
כִּ֛י
פִּ֥י
יְהוָ֖ה
דִּבֵּֽר:
פ
(ישעיהו פרק מ פסוק ה)
וְנִגְלָה
כְּבוֹד
יְהוָה
וְרָאוּ
כָל־בָּשָׂר
יַחְדָּו
כִּי
פִּי
יְהוָה
דִּבֵּר:
פ
(ישעיהו פרק מ פסוק ה)
ונגלה
כבוד
ה'
וראו
כל־בשר
יחדו
כי
פי
ה'
דבר:
פ
(ישעיהו פרק מ פסוק ה)
ונגלה
כבוד
יהוה
וראו
כל־בשר
יחדו
כי
פי
יהוה
דבר:
פ
(ישעיהו פרק מ פסוק ה)
וְיִתגְּלֵי
יְקָרָא
דַייָ
וְיִחזוֹן
כָּל
בְּנֵי
בִסרָא
כַּחדָּא
אֲרֵי
בְּמֵימְרָא
דַייָ
גְּזִיר
כֵּין
:
וראו
כל
-
בשר
-
ב':
יש'
מ
,
ה;
יח'
כא
,
ד.
כי
פי
יי'
דבר
-
ג':
יש'
א
,
כ;
מ
,
ה;
נח
,
יד.
ואחד:
כי
פי
יי'
צבאות
דבר
-
מי'
ד
,
ד.
וראו
כל
-
בשר
-
ב';
כי
פי
יי'
דבר
-
ג'.
ונגלה
-
כאשר
יחדש
השם
זה
הפלא
,
אז
יראה
כבוד
יי'.
כי
פי
יי'
דבר
-
אלה
הנבואות.
קול
קורא
-
קול
יהא
קורא
ומכריז;
כלומר:
השמיעו
קול
,
נביאי
,
לאמר:
פנו
דרך
יי'
במדבר
,
ישרו
מסלה
בערבה
לאלהינו;
ומהו
פינוי
הדרך
ויושר
המסלה?
כל
גיא
העמוק
ינשא
שוה
לשאר
קרקע
המדבר
,
וכל
הר
וגבעה
הגבוהים
יותר
ממנו
ישפלו
שוה
לו;
הרי
פינוי
הדרך
מן
המכשולות.
והיה
העקוב
-
ארחות
עקלקלות
,
למישור.
וכיוון
הרים
ותלולית
הקרובים
זה
לזה
,
ודוחקין
הדרך
שביניהם
,
יתרחבו
ויתרחקו
זה
מזה
ויסתלקו
מן
הדרך
,
וייעשו
בקעה.
כל
זה
תקראו
,
ותשמיעו
שונגלה
כבוד
יי'
-
לבא
לנהוג
גליות
עמו
למלאות
ירושלם
צבאה
,
כמו
שמפורש
למטה
(להלן
,
יא).
וראו
כל
בשר
יחדיו
כי
פי
יי'
דבר
-
לרחם
עמו
ולנחמם
,
ולא
יכזב
ולא
יתנחם
(ע"פ
במ'
כג
,
יט).
ונגלה
-
אז
,
כשיצאו
מהגלות
ביד
רמה
וימצאו
אפילו
במדבר
מים
וכל
צרכם
,
כמו
שאמר
"לא
ירעבו
ולא
יצמאו"
(יש'
מט
,
י)
,
אז
יגלה
כבוד
יי'
לעיני
כל
העמים.
וראו
כל
בשר
-
ידעו
כל
בני
אדם
כי
פי
יי'
דבר;
כלומר:
ידעו
אז
,
כי
הנחמות
האלה
שדברו
הנביאים
,
על
פי
יי'
דברו
מה
שדברו
,
כשיראו
שיתקיימו
הנבואות.
וראו
-
עניין
'ידיעה
והבנה'
,
רוצה
לומר:
ראיית
הלב
,
כמו
"ולבי
ראה
הרבה"
(קה'
א
,
טז)
,
והדומים
לו.
וראו
כל
בשר
יחדו
-
כפל
לשון
ממה
שקדם
ונגלה
כבוד
יי'.
כי
-
אין
הטעם
וראו
כי
פי
יי'
דבר
,
ולכן
שמו
'זקף'
ביחדו
,
ו'תביר'
במלת
כי.