תנ"ך - קול
אמר
קרא
ואמר
מה
אקרא
כל־הבשר
חציר
וכל־חסדו
כציץ
השדה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ק֚וֹל
אֹמֵ֣ר
קְרָ֔א
וְאָמַ֖ר
מָ֣ה
אֶקְרָ֑א
כָּל־הַבָּשָׂ֣ר
חָצִ֔יר
וְכָל־חַסְדּ֖וֹ
כְּצִ֥יץ
הַשָּׂדֶֽה:
(ישעיהו פרק מ פסוק ו)
קוֹל
אֹמֵר
קְרָא
וְאָמַר
מָה
אֶקְרָא
כָּל־הַבָּשָׂר
חָצִיר
וְכָל־חַסְדּוֹ
כְּצִיץ
הַשָּׂדֶה:
(ישעיהו פרק מ פסוק ו)
קול
אמר
קרא
ואמר
מה
אקרא
כל־הבשר
חציר
וכל־חסדו
כציץ
השדה:
(ישעיהו פרק מ פסוק ו)
קול
אמר
קרא
ואמר
מה
אקרא
כל־הבשר
חציר
וכל־חסדו
כציץ
השדה:
(ישעיהו פרק מ פסוק ו)
קָל
דְּאָמַר
אִתְנַבִּי
וּמתִיב
וְאָמַר
מָא
אֶתְנַבֵּי
כָּל
רַשִׁיעַיָא
כְעִסבָּא
וְכָל
תֻּקפְהוֹן
כְּמוֹצָא
דְחַקלָא
:
כציץ
-
ג':
יש'
מ
,
ו;
תה'
קג
,
ו;
איוב
יד
,
ב.
כציץ
ג'
וכל
חסדו
אנוש
כחציר
ימיו
כציץ
יצא
.
כל
-
הבשר
-
ל';
כציץ
-
ג'.
קול
-
מאת
הקדוש
ברוך
הוא
אומר
אלי:
קרא
,
ואמר
רוחי
אליו:
מה
אקרא?
והקול
משיבו:
זאת
קרא:
כל
הבשר
חציר
-
כל
שרי
המלכיות
תהפך
גדולתם
ותכלה
כחציר;
וכל
חסדו
כציץ
השדה
-
"כי
חסד
לאומים
חטאת"
(מש'
יד
,
לד).
[דבר
אחר:
כל
הבשר
חציר
-
סוף
כל
אדם
למות
,
לפיכך
אם
אמר
לעשות
חסד
,
הרי
הוא
כציץ
השדה
אשר
ימולל
ויבש
ואין
לסמוך
עליה
,
שאין
בידו
לקיים
שמא
ימות
,
שכשיבש
חציר
,
נבל
הציץ
-
כשמת
אדם
בטלה
הבטחתו;
אבל
דבר
אלהינו
יקום
לעולם
,
כי
הוא
חי
וקיים
,
ובידו
לקיים
,
לפיכך
-
"על
הר
גבוה
עלי"
ובשרי
"מבשרת
ציון"
(להלן
,
ט)
,
כי
מפי
החי
לעולם
,
היא
אבטחת
הבשורה].
קול
אומר
קרא
-
קול
יי'
קורא
אלי
ואומר:
קרא
נא
את
הקריאה
אשר
אני
דובר
אליך
(ע"פ
יונה
ג
,
ב).
ואמר
מה
אקרא
-
וישם
דבר
בפי
והודיעני
מה
אקרא:
זוהי
הקריאה
אשר
תקרא:
כל
הבשר
חציר
וכל
חסדו
כציץ
השדה
-
כל
בשר
ודם
דומה
לחציר
,
וכל
חסדו
,
שמבטיח
לחבירו
,
דומה
לציץ
השדה.
ומה
דרכו
של
חציר?
יבש
חציר;
ומה
דרכו
של
ציץ?
נבל
ציץ.
ואף
בשר
ודם
,
כנוהג
שבעולם:
אדם
עובד
גדול
ממנו
,
והגדול
קושר
עמו
אהבה
ומבטיחו
ואומר
לו:
מחר
אני
עושה
אותך
עשיר
,
ומחר
אני
מעלה
אותך
לגדולה;
ישן
ולא
עמד
,
היכן
הוא
והיכן
הבטחתו?
אבל
דבר
אלהינו
יקום
לעולם
-
מה
המלאך
אומר
לשרה?
"שוב
אשוב
אליך
כעת
חיה
והנה
בן
לשרה"
(בר'
יח
,
י);
מה
כתיב
בתריה?
"ותהר
ותלד
שרה...
בן
לזקוניו
למועד
אשר
דבר
אתו
אלהים"
(בר'
כא
,
ב).
הקדוש
ברוך
הוא
אמר
לאברהם
"ועבדום
וענו
אותם
ארבע
מאות
שנה"
(בר'
טו
,
יג)
,
כיון
שהגיע
הקץ
,
אותה
שעה
"ויהי
מקץ
שלשים
שנה
וארבעה
מאות
שנה
ויהי
בעצם
היום
הזה
יצאו"
וגו'
(שמ'
יב
,
מא).
בגלות
בבל
מהו
אומר?
ל"מלאות
לחרבות
ירושלם
שבעים
שנה
אפקוד
אתכם"
(יר'
כט
,
י);
כיון
ששלמו
שבעים
,
מהו
אומר?
"בשנת
שתים
לדריוש...
היה
דבר
יי'
ביד
חגי
הנביא"
וגו'
"עלו
ההר
והבאתם
עץ
ובנו
הבית
הזה"
(חגי
א
,
א
,
ח);
הֱוֵי:
ודבר
אלהינו
יקום
לעולם.
וממה
שראיתם
שקיימתי
אבטחותיי
לשעבר
על
גאולה
ראשונה
,
תדעו
ותאמינו
לי
שאקיים
אבטחותיי
שהבטחתי
לכם
לגאול
אתכם
מגלות
אחרון.
הדא
הוא
דכתיב
"על
הר
גבוה
עלי
לך
מבשרת
ציון
הרימי
בכח
קולך"
(להלן
,
ט)
-
שישמעו
לקולך
,
"הרימי
אל
תיראי"
(שם)
שלא
אקיים
אבטחתי
ונמצאו
דברייך
דברי
כזב
,
שהרי
דברי
יקום
לעולם
,
כי
אל
אנכי
ולא
איש
,
שיאמר
ולא
יעשה
,
ודבר
ולא
יקימנה
(ע"פ
במ'
כג
,
יט).
קול
-
דבק
ב"כבוד
השם"
(לעיל
,
ה)
,
כי
השם
דברו
יקום
לבדו
,
ולא
כבן
אדם.
וטעם
קול
אומר
קרא
-
הוא
המלאך
,
שיאמר
לנביא
קרא.
כל
הבשר
חציר
-
כחציר
,
כמו
"כי
שמש
ומגן
יי'"
(תה'
פד
,
יב).
כציץ
השדה
-
"בבקר
יציץ
וחלף
ולערב
ימולל
ויבש"
(תה'
צ
,
ו).
קול
אומר:
קרא!
שמעתי
מאת
המקום
,
ואמר
המלאך
הדבר
בי:
מה
אקרא?
והשיבו
הקול
ההוא:
כל
הבשר
חציר
-
כמו
חציר
ימולל
ויבש
מהר
(ע"פ
תה'
צ
,
ו)
,
ועזרתו
וישועתו
בטלה
,
וכל
חסדו
שיבטיח
לעשות
-
כציץ
החציר
שהוא
יפיו
,
ומגיד
לו
שיזריע
זרע
,
ו"לערב
ימולל
ויבש"
(תה'
צ
,
ו)
על
ידי
רוח
יי'
קדים
שנשבה
בה
,
וכיזב
וכיחש
במה
שהראה
לכל
שהחציר
יזריע
זרע
,
כי
כשיבש
הציץ
בלא
עתו
,
אָבֵל
זרע
החציר;
כן
דבר
האדם
ומבטחו:
מגיד
ומראה
לרעהו
להטיב
לו
,
ויכזב
ויתנחם
וטובתו
בטילה
,
אבל
דבר
אלהינו
קיים
לעולם
,
כשם
שהוא
קיים
לעולם;
ועל
"כי
פי
יי'
דבר"
מוסב
(לעיל
,
ה).
ולפיכך:
על
הר
גבוה
עלי
לך
,
להיות
מבשרת
ציון;
כלומר:
נביאי
ציון
וירושלם.
הרימי
בכח
קולך
-
ולא
כדובר
כזב
שבוש
הוא
להרים
קולו
,
אלא
הרימי
קולך
לבשר
,
אל
תיראי
שלא
יתקיימו
דבריי
בבשורתך
,
כי
ודאי
יתקיימו
,
לפיכך
יהיה
לך
פתחון
פה
לבשר.
אמרי
לערי
יהודה
הנהרסות
ויושבות
בדד
מיושביהן:
הנה
אלהיכם;
הוא
שאמר
למעלה
"ונגלה
כבוד
יי'"
וגו'
(לעיל
,
ה).
קול
אומר
קרא
-
כאלו
קול
קורא.
או
פירושו:
קול
נבואה
קורא
לנביא:
קרא!
ואמר
הנביא:
מה
אקרא?
ויאמר
לו
הקול:
קרא
(ראה
יח'
לח
,
ה
-
ו)
כי
כל
הבשר
חציר
-
רוצה
לומר:
עַם
הגוים
שיבואו
עם
גוג
ומגוג
,
שימותו
רובם.
ומה
שאמר
כל
הבשר
,
הוא
דרך
הפלגה
,
כמו
"וכל
הארץ
באו
מצרימה"
(בר'
מא
,
נז)
והדומים
לו.
ומה
שאמר
וכל
חסדו
-
אפילו
עשו
חסדים
לא
יזכרו
להם
,
כי
עוונותיהם
רבו;
ועוד
,
שהרעו
לישראל
ויקבלו
ענשם.
והמשילם
לחציר
ולציץ
השדה
,
שהם
יבשים
במהרה
,
והציץ
נופל
גם
כן
ברוח
הנושבת.
ואמר
וגו'
-
הַמְצֻוֶּה
מן
הקול
אל
הקול:
מה
אקרא
,
והקול
השיבו:
קרא:
כל
הבשר
חציר
וגו'.
וטעם
קול
-
בעל
קול
,
כמו
"תן
לי
הנפש"
(בר'
יד
,
כא);
ורבים
כן.
כל
הבשר
חציר
-
נכון
זה
מטעם
'הוא
הוא'
,
וכן
כונת
משה
באמרו
"כי
האדם
עץ
השדה"
(דב'
כ
,
יט)
,
וזה
היה
נעלם
מכל
המפרשים.
קול
-
מאת
השם
אומר
לי:
קרא!
ואמר
לי
הקול
מה
אקרא:
כל
הבשר
שלגוים
שהרעו
לישראל
יהיה
כמו
חציר
,
וכל
חסדו
כציץ
השדה
-
כל
כבודו
יהיה
כציץ
השדה;
או
יש
לומר:
כל
החסדים
שעשה
יהיה
כציץ
השדה
,
ולא
יועילו
להצילו.