תנ"ך - ישעיהו פרק מא פסוק ה - ראו איים ויראו קצות הארץ יחרדו קרבו ויאתיון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

רָא֤וּ אִיִּים֙ וְיִרָ֔אוּ קְצ֥וֹת הָאָ֖רֶץ יֶחֱרָ֑דוּ קָרְב֖וּ וַיֶּאֱתָיֽוּן: (ישעיהו פרק מא פסוק ה)

טקסט וניקוד:

רָאוּ אִיִּים וְיִרָאוּ קְצוֹת הָאָרֶץ יֶחֱרָדוּ קָרְבוּ וַיֶּאֱתָיוּן: (ישעיהו פרק מא פסוק ה)

טקסט בלבד:

ראו איים ויראו קצות הארץ יחרדו קרבו ויאתיון: (ישעיהו פרק מא פסוק ה)

תיקון קוראים:

ראו איים ויראו קצות הארץ יחרדו קרבו ויאתיון: (ישעיהו פרק מא פסוק ה)
חֲזוֹ נְגָוָתָא וְיִדחֲלוּן דְּבִסיָפֵי אַרעָא יְזוּעוּן יִתקָרְבוּן וְיֵיתוֹן :

ויראו - ו' בקמץ (ד' חסר וב' מלא): *דב' יז , יג; יט , כ; כא , כא; יש' מא , ה; תה' מ , ד; נב , ח. יחרדו - ב': יש' מא , ה; עמ' ג , ו.

ויראו - ו'; יחרדו - ב'; ויאתיון - ל'.

ראו איים , עובדי עבודה זרה , הגבורות שאעשה , וייראו. קרבו ויאתיון - זה אצל זה נאספים להלחם , כשיראו הגאולה. איש את רעהו וגו' יאמר חזק למלחמה , אולי יעמדו להם אלהיהם. ויחזק חרש - נוסך את הפסל , את צורף המרקעו בזהב. מחליק פטיש - באחרונה , כשהוא מכה בנחת להחליק את המלאכה; את הולם פעם - הוא המתחיל בה כשהיא עששית , ומכה בכל כחו. אומר לדבק טוב הוא - אותן שהיו מחזרין אחר קרקע טובה לדבק בה עששיות הברזל. דבק - 'שולדורא' בלעז. ומחזקו לצלם במסמרים , לא ימוט - כולם יחזקו זה את זה. ואתה ישראל עבדי , ועלי יש לעזור לך. סוף המקרא: "אל תירא כי אתך (בנוסחנו: עמך) אני" (להלן , י). כך נראה לי חיבור העניין לפי פשוטו. ומדרש אגדה בבראשית רבא (מד , ח) דורש את כל העניין במלכי צדק ואברהם: ראו איים אותה המלחמה וייראו - שֵם נתיירא מאברהם , פן יאמר לו: העמדת רשעים כאֵילו בעולם; ואברהם נתיירא משֵם , לפי שהרג את בניו , את בני עילם , שהם משֵם. איים - כשם שאיי הים מסויימים ונִכָּרים בים , כך אברהם ושֵם היו מסויימים בעולם. איש את רעהו יעזורו - זה עוזר את זה בברכות "ברוך אברם" (בר' יד , יט) , וזה עוזר את זה במתנות "ויתן לו מעשר מכל" (שם , כ). ויחזק חרש - זה שֵם , שהיה נפח לעשות מסמרים ובריחים לתיבה. את צורף - זה אברהם , שהיה צורף את הבריות לקרבן אל השכינה. את הולם פעם - אברהם , שהלם כל המלכים האלה פעם אחת. אומר לדבק טוב הוא - טוב לידבק באלוהו של זה. ויחזקהו - שם לאברהם להיות דבק בהקדוש ברוך הוא , ולא ימוט. ואתה ישראל עבדי - אברהם , שלא היה מזרע צדיקים , ועשיתי לו כל זאת: ואתה ישראל עבדי , הקנוי לי משני אבות , זרע אברהם אוהבי - שלא הכירני מתוך תוכחה ולימוד אבותיו , אלא מתוך אהבה.

ראו איים וייראו - ראו ששני אנשים שהיו יריאים ושפלים מתחלתן , הם כורש ודריוש , החריבו את בבל שהיתה מושלת על כל הגוים , וייראו קצות הארץ ויחרדו (בנוסחנו: יחרדו) , איך מלאם לבם של כורש ודריוש לבא להשחית את יושבי בבל. קרבו ויאתיון - כל האומות קרבו ויאתיון; קול שאון ממלכות גוים נאספים (ע"פ יש' יג , ד) זה אצל זה להלחם עם כורש , כשיראו נקמתי בבבל.

ראו איים - גבורת כורש. קרבו - אלה לאלה. ויאתיון - מלה שלמה , כי היו"ד תחת ה"א הנח , שהוא למ"ד הפועל.

ומהפך את דבריו כלפי ישראל על פי הדברים האלה שקנתר את האומות , ואומר להם: הנה ראו איים שנתעוררו עליהם גוים ממזרח וייראו , והתחילו מעזרים ומחזקים זה את זה; איש את אחיו יעזרו ויחזקו , כי אין להם עוזר ומחזיק מאת אלהיהם.

ראו איים - יושבי האיים ההם כשראו ושמעו זה הדבר הגדול שעשה , יראו ופחדו; גם קצות הארץ ששמעו זה הדבר מפי מגידים , חרדו לזה הדבר. קרבו ויאתיון - קרבו ובאו לפני אברהם , כמו מלך סדום שיצא לקראתו (ראה בר' יד , יז); ואע"פ כן איש את רעהו יעזורו לעשות הפסילים , ולא נתנו אל לבם לא דעת ולא תבונה (ע"פ יש' מד , יט): איך היה זה הדבר באברהם , שלא היה אלא בשלש מאות ושמונה עשר איש , ונצח ארבעה מלכים גדולים?! זה דבר פלא! שאם תאמרו: המלכים היו חלשים - הרי הם שהיו ארבעה , נצחו מתחילה חמשה מלכים והכו כל הארץ. אם כן היה להם לתת לב למה היה זה הפלא על ידי אברהם , אלא שאמונתו נבדלת מאמונת כל הגוים , והאל אשר דבק בו ועבד אותו הוא עזרהו על המלכים האלה; ולא די שלא אמרו זה , אלא שהחזיקו יותר בפסילים , ואמרו בפחדם וביראתם מהמעשה הגדול אשר ראו: נתחזק ונתאמץ בעבודת אלהינו , כל אחד בפסלו , והם יעזרונו. איש את רעהו , ולאחיו - כמו 'ואיש לאחיו'; והפסוק כפול בעניין במלות שונות.

ראו איים הנפלאות שעשיתי עם אברהם באותו הפרק וייראו , ומקצות הארץ שמעו ויחרדו , קרבו המלכים להלחם עמו ויאתיון.