תנ"ך - הן עבדי אתמך־בו בחירי רצתה נפשי נתתי רוחי עליו משפט לגוים יוציא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֵ֤ן עַבְדִּי֙ אֶתְמָךְ־בּ֔וֹ בְּחִירִ֖י רָצְתָ֣ה נַפְשִׁ֑י נָתַ֤תִּי רוּחִי֙ עָלָ֔יו מִשְׁפָּ֖ט לַגּוֹיִ֥ם יוֹצִֽיא: (ישעיהו פרק מב פסוק א)

טקסט וניקוד:

הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ־בּוֹ בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא: (ישעיהו פרק מב פסוק א)

טקסט בלבד:

הן עבדי אתמך־בו בחירי רצתה נפשי נתתי רוחי עליו משפט לגוים יוציא: (ישעיהו פרק מב פסוק א)

תיקון קוראים:

הן עבדי אתמך־בו בחירי רצתה נפשי נתתי רוחי עליו משפט לגוים יוציא: (ישעיהו פרק מב פסוק א)
הָא עַבדִּי אֲקָרְבִנֵיהּ בְּחִירִי דְּאִתרְעִי בֵיהּ מֵימְרִי אֶתֵּין רוּחַ קוּדשִׁי עֲלוֹהִי דִּינִי לְעַמְמִין יְגַלֵי :

רצתה - ב': יש' מב , א; דה"ב לו , כא.

רצתה ב' בחירי רצתה נפשי עד רצתה הארץ .

אתמך - ל'; רצתה - ב'.

הן עבדי אתמך בו - הן עבדי יעקב אינו כמותכם כי אתמך בו. בחירי - ישראל קרוי בחירי: "כי יעקב בחר לו יה" (תה' קלה , ד); ואומר "למען עבדי יעקב וישראל בחירי" (יש' מה , ד); אותו רצתה נפשי; עליו נתתי רוחי להודיע נביאיו את סודי , וסופו - משפט לגוים יוציא , שנאמר "והלכו גוים רבים וגו' ויורנו מדרכיו" וגו' (יש' ב , ג).

הן עבדי אתמוך בו בחירי רצתה נפשי - זהו כורש שאני עתיד להחזיק בימינו. בחירי איוותה נפשי - אני עתיד להיות בוחר בו למלוך , לגבות נקמתי על ידו בבבל. ונתתי רוחי עליו - "בשנת אחת לכורש העיר יי'... רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל מלכותו" וגו' (דה"ב לו , כב). משפט לגוים יוציא - שיעשה משפט בבבל.

הן - רובי המפרשים אמרו , כי עבדי הם צדיקי ישראל; ויאמר הגאון כי הוא כורש; והנכון בעיני שהוא הנביא , והוא מדבר בעד נפשו , כאשר הזכיר "ונתתיך לאור גוים" (יש' מט , ו); "ואתנך לברית עם" (שם מב , ו); ונתתי רוחי - רוח נבואה. משפט - אלה העתידות , כל אשר יקרה לכל גוי יוציאנו. ולפי דעת הגאון , כי כורש יהיה מלך צדק.

ואמרתי: הן עבדי הנביא הוא הקדוש , אתמוך בו ואחזקנו ולא אתן למוט רגליו , לפי שנתתי רוחי עליו , והוא עושה שליחותי כרצוני ומשפט לגוים יוציא מאתי , ולא יירא ולא יחת: למצרים כה אמר יי' , לאדום , למואב , לצר , לכל האומות.

הן עבדי - זהו המלך המשיח , כמו שפירשנו (יש' מא , כה). אתמך בו - דרך משל , כמו המלך הנשען בעבדו נאמנו. נתתי רוחי עליו - כמו שאמר גם כן עליו "ונחה עליו רוח יי'" (יש' יא , ב). משפט לגוים יוציא - יוציא משפטם לאור , וישלים בין גוי לגוי שלא יהיה עוד מלחמה ביניהם , כמו שאומר עליו גם כן "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים" וגו' (יש' ב , ד) , ואומר "ודבר שלום לגוים ומשלו מים ועד ים" (זכ' ט , י); וזה יהיה אחר מלחמת גוג ומגוג.

הן עבדי - כמו שפרשנו (יש' מא , ט) , על ישראל. נתתי רוחי וגו' - כטעם "אצק רוחי" (יש' מד , ג) , וכן אמר עליו בפירוש; וכבר קדם עליו בפרוש "אף תמכתיך" , גם "בחרתיך" (שם מא , ט - י).

הן זה כורש עבדי אתמוך בו. משפט לגוים יוציא - שהוא ימלוך על כל הגוים ויוציא משפטם לאור.
ריכוז קישורים