תנ"ך - החשיתי מעולם אחריש אתאפק כיולדה אפעה אשם ואשאף יחד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֶחֱשֵׁ֙יתִי֙ מֵֽעוֹלָ֔ם אַחֲרִ֖ישׁ אֶתְאַפָּ֑ק כַּיּוֹלֵדָ֣ה אֶפְעֶ֔ה אֶשֹּׁ֥ם וְאֶשְׁאַ֖ף יָֽחַד: (ישעיהו פרק מב פסוק יד)

טקסט וניקוד:

הֶחֱשֵׁיתִי מֵעוֹלָם אַחֲרִישׁ אֶתְאַפָּק כַּיּוֹלֵדָה אֶפְעֶה אֶשֹּׁם וְאֶשְׁאַף יָחַד: (ישעיהו פרק מב פסוק יד)

טקסט בלבד:

החשיתי מעולם אחריש אתאפק כיולדה אפעה אשם ואשאף יחד: (ישעיהו פרק מב פסוק יד)

תיקון קוראים:

החשיתי מעולם אחריש אתאפק כיולדה אפעה אשם ואשאף יחד: (ישעיהו פרק מב פסוק יד)
יְהַבִית לְהוֹן אַרכָּא מֵעָלְמָא דְּאִם יְתוּבוּן לְאוֹרָיתָא וְלָא תָבוּ כְּחִבלִין עַל יָלְדָא יִתגְּלֵי דִינִי עֲלֵיהוֹן יִצדּוֹן וִיסוּפוּן כַּחדָּא :

אתאפק - ל'; אשם - ל' וחס'; ואשאף - ל'.

החשיתי מעולם - זה ימים רבים החשיתי על חורבן ביתי , ותמיד אחריש ואתאפק - לשון הווה; עד עתה הציקתני רוחי ומעתה - כיולדה אפעה. אשום - אתבהל. ואשאף - ואתאוה להשמיד הכל יחד , את כל אויבי.

החשיתי מעולם - מכל מה שהרעו להם האומות לישראל , אחריש , אתאפק , אבל מכאן ואילך כיולדה אפעה אשום ואשאף יחד. אשאף - פתרון: אתן לב איכה אאבדם מן העולם.

החשיתי - אלה דברי השם. החשיתי - כמו "החרשתי" (תה' לב , ג) , וכן "גם אני ידעתי החשו" (מ"ב ב , ג). אתאפק - כמו "להתאפק" (בר' מה , א). כיולדה אפעה - אצעק; ואין ריע לו. ויש אומרים כי הוא כן: כיולדה , שהיא יולדת אפעה , כן אשום ואשאף; מגזרת "אפעה ושרף מעופף" (יש' ל , ו). אשום - מבניין 'נפעל' , מפעלי הכפל. אשאף יחד - כטעם "שואף זורח" (קה' א , ה). והנה היא 'שממה' בלב , עם 'שאוף' בפה; וזה הטעם הוא כנגד שיהיו אנשי העולם חושבים כי אין לו כח להושיע עמו.

החשיתי מעולם על רעת עמי , מיום שהגליתי את עמי להתם פשע עמי ולכפר חטאת , ומחריש ומתאפק הייתי שלא לנקום נקמתם עד עתה; ומתוך צרת רוחי , כשלא הייתי יכול לכלכל ולסבול , כיולדה אפעה - כשחבליה וציריה מתגברים עליה ואינה יכולה להתאפק , פועה ונושמת בקושי , שאינה יכולה לסבול צרת רוחה שהומה וסוער בקרבה , ומשתוממת וגונחת על מכאוביה , ושואפת עוד רוחה אליה ומתאפקת; אבל עכשיו אחריב הרים וגבעות מלפני עמי , לשום כל הרי לדרך כבושה (ע"פ יש' מט , יא) , להוציא ממסגר אסירי גלותם , וכל עשבם הגדל בהם על ידי גובה ואויר וחמה , כענין "וממגד גבעת עולם" (דב' לג , טו) , אוביש , כי כל הר וגבעה ישפלו לפניהם (ע"פ יש' מ , ד). ושמתי נהרות - הגוים המעכבים את דרכם , לאיים - להוליכם בהם , כמו שמפרש:

החשיתי - אמר האל יתברך: מזמן רב החשיתי ושתקתי בצער ישראל בגלות , והתאפקתי בסבל לחצם , כאדם המתאפק ולא יראה לאחרים מה שבלבו , ומתחזק להסתיר רצונו , כמו "ויתאפק המן" (אס' ה , י); "ויתאפק ויאמר שימו לחם" (בר' מג , לא). כיולדה אפעה - עתה אצעק כמו היולדת שצועקת בחבליה , כן אצעק על אויבי ישראל שהם אויבי , כמו שאמר בפסוק שלמעלה מזה (לעיל , יג) , כי יותר מדאי התאפקתי ולא אוכל לסבול עוד בצערם. אשום ואשאף יחד - אשימם ואבלעם יחד כל אויבי; וכן "כי שאפני אנוש" (תה' נו , ב); "שאפה רוח" (יר' ב , כד); "שמות ושאוף אתכם" (יח' לו , ג); עניין 'בליעה והשחתה'. ויונתן תרגם: "יצדון ויסופון כחדא".

החשיתי - לאחרים , וכן אחריש , כמו "הלא אני מחשה מעולם" (יש' נז , יא); ואחר אתאפק וכיולדה אצעק.

החשתי ושתקתי מעולם - מזמן גדול. אחריש אתאפק - להניח ישראל בגלות. כיולדה אפעה - מן הצער. אשום - אשתומם. ואשאף הרוח , ואיני מוציאו , שלא הגיע קיצם להיגאל; הייתי מיצר בצרתם וסובל , ועכשיו אחריב הרים וגבעות - הערים הבצורות. וכל עשבם אוביש - שאכרית העם היושבים בהם. ושמתי הנהרות יבישים כמו האיים. ואגמים אוביש - לשון 'יובש' , כמו "אשר הוביש את מי ים סוף" (יהו' ב , י); ומדמה העמים לנהרות ואגמים. ואז כשאגאל את ישראל , והולכתי עורים בדרך לא ידעו.
ריכוז קישורים