תנ"ך - כה־אמר האל ׀ ה' בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כֹּה־אָמַ֞ר הָאֵ֣ל ׀ יְהוָ֗ה בּוֹרֵ֤א הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְנ֣וֹטֵיהֶ֔ם רֹקַ֥ע הָאָ֖רֶץ וְצֶאֱצָאֶ֑יהָ נֹתֵ֤ן נְשָׁמָה֙ לָעָ֣ם עָלֶ֔יהָ וְר֖וּחַ לַהֹלְכִ֥ים בָּֽהּ: (ישעיהו פרק מב פסוק ה)

טקסט וניקוד:

כֹּה־אָמַר הָאֵל ׀ יְהוָה בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ: (ישעיהו פרק מב פסוק ה)

טקסט בלבד:

כה־אמר האל ׀ ה' בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה: (ישעיהו פרק מב פסוק ה)

תיקון קוראים:

כה־אמר האל ׀ יהוה בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה: (ישעיהו פרק מב פסוק ה)
כִּדנָן אֲמַר אֱלָהּ עָלְמָא יְיָ דִּברָא שְׁמַיָא וּתלָנוּן שַׁכלֵיל אַרעָא וְדָיְרַהָא יָהֵיב נִשׁמָא לְעַם דַּעֲלַהּ וְרוּחַ לְדִמהַלְכִין בַּהּ :

כה - אמר - ג' בטעמא (גרשיים) בסיפרא: יש' מב , ה; מט , כב; נא , כב. האל יי' - ב': יש' מב , ה; תה' פה , ט.

האל יי' ב' כה אמר אשמעה מה ידבר .

האל יי' - ב'; ונוטיהם - ל'; לעם עליה - ל'.

האל יי' - בעל הדין ובעל הרחמים. בורא השמים - תחילה כמין פקיע של שתי , ואחר כך נטה אותם , כדאיתה במסכת חגיגה (יב , א). וצאצאיה - ובורא את [היוצאים] ממנה. נותן נשמה - נשמת חיים. לעם עליה - לכולם בשוה. ורוח קודשו להולכים בה - למתהלכים לפניו.

כה. בורא השמים - כי יש להם קו , שהוא גבול להם. ונוטיהם על הארץ; רמז ל"רקיע" (בר' א , ו). רוקע הארץ וצאצאיה - 'פוֹעֵל' , ונפתח הקו"ף בעבור העי"ן; "הנוטע אזן הלא ישמע" (תה' צד , ט). וצאצאיה - הם הצמחים שהם על פני האדמה. נותן הנשמה לאדם , והם העם אשר עליה , ורוח לחיות ההולכים. ואמר עליה , בעבור הליכתו בקומה זקופה.

גם אור פני העשיר , שמאיר בזכותו שיש לו בדין , לא יכהה , ומשענתו החזקה בזכות לא ירוץ , כי לאמת יוציא משפט לעולם , עד שישים וינהיג וירגיל בארץ משפט - שהכל שופטין משפטיו ותורתיו , שאף איי האומות ייחלו לתורתו - לכל אשר יצום. בכל זה הנביאים משתדלין ללמד בעם חקים ומשפטים ותורות , "אם ישמעו ואם יחדלו" (יח' ב , ה) , ונותנים גיום למכים ולחייהם למורטים (ע"פ יש' נ , ו) , לעשות צדקה ומשפט , להוכיח עמים , להשים בארץ משפט , שאף איים ייחלו לתורתו. ואחרי שכך מוסרים עצמם ללמוד ולהוכיח , כה אמר האל יי' , בורא שמים בתוך המים , עד שלא נקוו , ונוטיהם כדק וכאהל , לאחר שנקוו המים. רקע הארץ וצאצאיה נותן נשמה לעם עליה - שאף שאינן ברואים בראתי , קל וחומר הברואים כבר; וצאצאיה - שאפקח עינים עורות , כמו שמפרש והולך (להלן , ז).

כה אמר האל יי' - האל שיכול. בורא השמים - העניין הזה אמרו הנביא כמה פעמים , לפי שהיו בדורו בעלי אמונה רעה , שהיו מאמינים כי העולם לא נברא , אלא כך היה קדמון , אבל הוא עלול ויש לו עִלָה , ויש שהיו מאמינים כי העולם מקרה , אין לו בורא ולא עִלָה , כמו שכתבנו (יש' מ , כא) , ומפני האמונות הרעות ההם היה שונה תמיד העניין הזה , כי יי' יתברך הוא בורא העולם ומחדשו ומוציאו מֵאַיִן לְיֵש. ואמר בורא השמים - אמר: אל יחשוב אדם כי השמים , בעבור שהם קיימים ולא יקרה אותם שום הפסד ושום שינוי , שהם קדמונים , אלא האל בראם וחדשם. ונוטיהם - שנטה אותם כאהל על הארץ. ומלת ונוטיהם נכתבה ביו"ד הריבוי , בלשון כבוד , כמו "איה אלהי עושי" (איוב לה , י); "ישמח ישראל בעושיו" (תה' קמט , ב). רקע הארץ - הרקיעה היא הפרישה והרדוי , כמו "וירקעו את פחי הזהב" (שמ' לט , ג); "ורקע ברגלך" (יח' ו , יא). והנה הארץ עגולה ככדור , והנה האל , כשהקוה המים שהיו על פני הארץ אל מקום אחד להיות עליה צמחים , וכולל אותם במלת וצאצאיה , עשה הארץ שהיא היבשה , כאלו היא שטוחה לשבת עליה , כאדם הרוקע דבר ושוטח אותו , כמו הצורף ששוטח הטסים. וצאצאיה - פירוש: ברא צאצאיה; כלומר: אחר שרקע אותה ברא צאצאיה עליה - כי אחר שאמר "ותראה היבשה" (בר' א , ט) , אמר "תדשא הארץ" (שם , יא) - ואחר כן נתן נשמה לעם עליה ורוח להולכים בה , וזה היה ביום הששי שברא אדם ונפח בו נשמה , כמו שאמר "ויפח באפיו נשמת חיים" (בר' ב , ז); זהו נותן נשמה לעם עליה; ויצר שאר החיים , כמו שאמר "תוצא הארץ נפש חיה למינה" (בר' א , כד); זהו ורוח להולכים בה - כי לא יאמר 'נשמה' אלא על האדם , ופירוש "כל אשר נשמת רוח חיים באפיו" (בר' ז , כב) - אמר "נשמת" בעבור האדם , ואמר "רוח" בעבור שאר החיים , והקדים האדם , ואע"פ שהיה אחרון , לפי שהוא עיקר היצירה; וכן אמר "עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי" (יש' מה , יב) - זכר אדם לבדו , לפי שהוא עיקר היצירה.

בורא השמים , וכן רוקע הארץ - גם בזה הערה ו'אוצר יי'' יבא.

רוקע הארץ ובורא צאצאיה.
ריכוז קישורים