תנ"ך - הזכירני
נשפטה
יחד
ספר
אתה
למען
תצדק:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַזְכִּירֵ֕נִי
נִשָּׁפְטָ֖ה
יָ֑חַד
סַפֵּ֥ר
אַתָּ֖ה
לְמַ֥עַן
תִּצְדָּֽק:
(ישעיהו פרק מג פסוק כו)
הַזְכִּירֵנִי
נִשָּׁפְטָה
יָחַד
סַפֵּר
אַתָּה
לְמַעַן
תִּצְדָּק:
(ישעיהו פרק מג פסוק כו)
הזכירני
נשפטה
יחד
ספר
אתה
למען
תצדק:
(ישעיהו פרק מג פסוק כו)
הזכירני
נשפטה
יחד
ספר
אתה
למען
תצדק:
(ישעיהו פרק מג פסוק כו)
אֵימַר
כְּעַן
נְדִין
כַּחדָּא
אִשׁתַּעִי
אַתּ
אִם
תִּכּוֹל
וְתִזכֵּי
:
ספר
-
ב':
שמ'
ט
,
טז;
יש'
מג
,
כו.
תצדק
-
ד'
,
ג'
בקמץ
(ואחד
בפתח):
יש'
מג
,
כו;
תה'
נא
,
ו;
איוב
כב
,
ג;
מ
,
ח.
תצדק
ד'
ג'
קמצ'
ספר
אתה
לך
לבדך
חטאתי
החפץ
לשדי
האף
תפר
משפטי
.
הזכירני
-
ל';
נשפטה
-
ל';
ספר
-
ב'
ולמען;
תצדק
-
ד'.
[הזכירני
-
כל
גמול
שיש
לך
ולאבותיך
עלי.]
נשפטה
יחד
-
נבא
למשפט.
הזכירני
נשפטה
יחד
-
שמא
תאמר:
אם
איני
כדיי
שתמחה
פשעיי
למעני
,
כדיי
הוא
זכות
אבותינו
למחות
פשעינו
למענם
,
שהרי
אברהם
הוגעתו
בעשר
נסיונות
,
הרי
יצחק
שהקריב
עצמו
לפניך;
הזכירני
מי
באבותיך
שאין
לי
עליו
יותר
ממה
שיש
לו
עלי
,
שהרי
אברהם
,
שהוא
אביך
הראשון
חטא
,
שאמר
"במה
אדע"
(בר'
טו
,
ח)
,
ואם
תאמר:
מליציך
פשעו
,
הם
משה
ואהרן
,
שאמרו
"שמעו
נא
המורים"
(במ'
כ
,
י).
הזכירני
-
ואם
תאמר
שלא
חטאת
לי
בהיותך
בארצך
,
וחנם
הגליתיך
,
הזכירני
נשפטה
יחד
-
נעמד
למשפט;
ספר
דבריך
אתה
,
למען
תצדק.
הזכירני
היכן
העבדתיך
והוגעתיך!
הלא
אביך
הראשון
שבחרתי
לי
לעם
סגלה
,
הוא
דור
יוצאי
מצרים
שנבחרו
לי
תחלה
,
חטא
לי
והחליפני
באלהים
אחרים
,
בעגל
,
ומליציך
-
כהניך
ומלכיך
ושריך
ושפטיך
אחרי
כן
,
מדור
לדור;
וחללתי
על
כן
שרי
קדש
-
שהיה
ראוי
לנהוג
בהם
כבוד
ומורא
וקדושה
,
וחללתים
ובזיתים
בארץ
אויביהם.
הזכירני
-
ואם
תאמר
שאני
שכחתי
צדקותיך
,
ואינם
רבות
חטאתיך
כאשר
אני
אומר
,
הזכירני
-
כאדם
המזכיר
לחבירו
דבר
ששכח.
נשפטה
יחד
אני
ואתה
,
אם
הכתיך
כפי
פשעיך
,
או
אם
מחיתי
אותם
לך.
ספר
אתה
למען
תצדק
-
ספר
אתה
תחילה
טענותיך
למען
תצדק
בדין
,
כמו
שאומר
"צדיק
הראשון
בריבו"
(מש'
יח
,
יז);
רוצה
לומר
שאפילו
תספר
אתה
,
אם
תספר
האמת
לא
תצדק
,
ואפילו
לא
תספר
כל
חטאתיך
ולא
תספר
כל
צדקותי
שעשיתי
עמך.
הזכירני
-
גם
זה
דבר
השם
לעמנו
,
כלומר:
אם
שכחתי
דבר
מזכיותיך.
ספר
אתה
למען
תצדק
-
כטעם
"צדיק
הראשון
בריבו"
וגו'
(מש'
יח
,
יז).
הזכירני
זכיותיך
ונשפטה
יחד.
ספר
אתה
תחילה
כדי
שתצדק.